第6课雅典城邦的民主政治教案
指导教师：苏继红
历史十班 2010030266 隋冬梅
第6课雅典城邦的民主政治
一、教学目标 1.知识与能力
（1）整体把握雅典民主制的确立过程。 （2）知道雅典民主制的基本特点和特征体现。
（3）认识雅典民主制的意义和局限，探究古代希腊文明对世界文明的贡献和影响。
2.过程与方法
(1)通过阅读相关材料，归纳总结雅典民主制的形成过程，并体会平民在民主制度形成过程中的推动作用。
(2)通过分析案例《一个雅典公民的政治生活》，掌握雅典民主制的特征、意义和局限。
3.情感态度价值观
(1)了解雅典民主政治“黄金时代”的重要内容，感受古代希腊的辉煌，分析古代希腊文明对世界文明的贡献及其历史局限，感受人类文明的源远流长。 (2)公民的政治力量是雅典民主政治形成的重要条件，雅典的民主政治也保证了公民享有较高程度的自由，从而创造了希腊辉煌的文明，以此培养学生的社会责任感。 二、重点、难点
重点：古代雅典民主政治的内容及其特点；雅典民主政治利弊得失的评价。 难点：古代雅典民主政治的特定含义；雅典民主政治利弊得失的评价。 三、教学方法：以老师授课为主，学生探究学习为辅 四、教学手段：多媒体手段 五、教学过程
（一）导入新课
★ 考考你：同学们，你们知道英语Democracy、Politics、Freedom、Law、Republic这些专有名词是什么意思，又是怎么来的吗?你知道这些经典作品产生于何时何地么?知道这些人诞生于哪里么?
教师导语：他们都诞生于古希腊的雅典共和国。当古代东方（中国、埃及、印度）形成中央集权专制制度的时候,在爱琴海的希腊半岛上，雅典人却开拓了民主政治之先河。我们今天就来学习第6课雅典城邦的民主政治。
一、从君主制到民主制 ★ 七嘴八舌
相信大家已经预习过这节课啦，那么大家思考以下两个问题 1、民主政体的发源地是哪里？ 2、民主的内涵是什么？
生答：古希腊城邦雅典是民主政体的发源地 同学们，你觉得怎样才叫“民主”？ 生答：??
教师民主一词是由表示人民和表示主权的两词组合而成，意思是人民掌握权力。其实就是主权在民，人民当家作主的意思。
雅典的民主制是天上掉下来的产物么？是一个人看到天上一颗流星划过留下留下一个单词Democracy（民主）么？大家都知道不是，雅典民主制是雅典人经过200多年努力斗争的结果。今天我们首先来认识雅典人是如何确立民主制的。
大家阅读课文，概括出雅典民主制建立经历了那几个重要阶段？ 雅典志士仁人，在平民的支持下，经历了200多年的曲折才最终确立的。而它的曲折过程归纳起来主要是经历了四个阶段：1、贵族制取代君主制，为雅典民主创造条件。2、公元前594年梭伦改革，为雅典民主制奠定基础。3、直到公元前509年克里斯提尼改革，才使民主制最终确立。4、伯利克里改革（公元前443-公元前429），为雅典民主的黄金时代。
古希腊在进入文明社会之初，同世界各国一样，也实行君主制，到了公元前8-7世纪，国王鱼肉人民，骄奢淫逸和对外无能，使王权开始腐败和衰落，这就为贵族推翻君主提供可能。而在王权衰落的同时，雅典的国王提修斯进行改革，他委托地位尊贵的贵族“掌管宗教仪式、提供行政官员、宣讲法律和解释神的意志。”这实际上久把行政、司法和宗教等重要职能赋予了贵族，使得贵族势力迅速崛起和独揽大权。最终贵族推翻王权，以贵族制取而代之。从这可以看出，贵族制推翻君主制的原因有两个；①王权腐败和衰落。②贵族势力崛起和独揽大权。
那么又为什么说贵族制取代民主制是为雅典民主创造条件相对于君主制，贵族制的民主又体现在哪里？
首先，贵族制是一种集体领导的制度，贵族制时期的雅典执政官多达九人，分掌不同的权力，因此必须实行平等协调，少数服从多数的法治原则，是一种法治。而君主制是国王或皇帝个人独揽大权，因此是一种人治。君主制是一种终身制和世袭制，而贵族制实行的是任期制和选举制。因此书上第24页大字的第四个自然段有这样一句话：君主制时期的终身制和世袭制变为集体领导的任期制和选举制，就为政体进一步向民主制方向演化准备了条件。
而贵族制是一种少数人的统治，他在统治多数平民是，也使得财富日益集中到贵族手里。我们看书上小字部分的第三段。
找个同学读一下
背景：我们能看出来平民与贵族的矛盾尖锐起来
平民铤而走险，准备与武力推翻贵族，内战眼看就要爆发，在这一触即发的时刻，有一个人站了出来 这个人是谁啊?
生答：?? 师说：对就是梭伦 PPT图示：梭伦的图片
公元前594年梭伦当选为执政官，进行大刀阔斧的改革为雅典民主政治奠定了基础。
他改革主要包括五个方面：1、废除一切债务和债务奴隶制，使平民获得解放。（解负令）2、设立新的司法机关－民众法庭。3、确立新的选举法，体现均等、公开、公平的民主原则。4、按财产多少划分公民的等级，共划分为四个等级，赋予各等级不同的权利和义务，打破了贵族制下的世袭原则。5.创设管理国家新机构“四百人会议”。但同时规定第四等级没权利参加“四百人会议”。
这些改革措施打击了氏族贵族势力，有利于工商业奴隶主的发展，但未满足广大下层平民的要求，因此未真正使民主制在雅典确立。
直到公元前509年，克里斯提尼改革才使民主制在雅典正式确立。 PPT图示：克里斯提尼的图片
为什么这样讲？因为他在梭伦改革的基础上进一步推进民主改革，针对梭伦改革未深入触动的雅典选举体制和血缘团体进行了较为彻底的改革。一、所有的居民划为10个部落，以代替原有的四个血缘性质的部落。目的是要使不同血缘的部落的成员混合起来，以便让更多数的人可以参与到政权中来。这种以血缘关系向地域关系的转变是雅典迈向民主制的关键一步。二、从每个部落中选出50个公民组成“五百人会议” 代替原来的“四百人会议”。三、“陶片放逐法”。（联系本班学生来讲解其放逐过程，以提高学生的积极性）。
PPT图示：写有放逐者名字的图片
陶片放逐法：
也叫“贝壳放逐法”。即在每年的公民大会上，人们把民主威胁者的名字刻在特殊的选票——陶片或贝壳上，投入会场的陶缸中。得票超过6000者，判处流放国外10年。
“陶片放逐法”把以富人为主的反民主势力置于公民大会的严密控制之下。然这是中极端民主的方式，要有鉴别的吸收其精华。克里斯提尼改革后把雅典民主政治推向高峰，因此亚里斯多德说这一改革“比梭伦宪法要民主得多。”
二、人民主权与轮番而治
百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说综合文库隋冬梅的第6课雅典城邦的民主政治教案1在线全文阅读。
相关推荐：