性别社会学

目录

第一编 导论

第一章 性别与社会 引子

第一节 性别与社会性别

一、 性别的生物属性和社会属性 二、 性别/社会性别体制

第二节 社会性别研究的基本内容和发展状况

一、社会性别研究的基本内容 二、社会性别研究的发展状况 小结

第二章 社会性别研究的基本理论

第一节 父权制起源的理论

一、 生理或心理学派 二、 历史学派 三、 人类学学派 第二节 建构主义理论

一、 建构主义理论的起源 二、 社会性别研究与建构主义 第三节 女权主义理论

一、 女权运动与女权主义理论的产生 二、 不同的女权主义流派 小结

第三章 社会性别研究的认识论与方法论 引子

第一节 知识的产生

一、 理论范式 二、 范式的革命

第二节 社会性别研究的认识论特点

一、女权主义的认识论

二、社会性别研究的原则与立场 三、 社会性别研究的方法 小结

第四章 性征和性别气质 引子

第一节 性征

一、 性征的基本类型 二、 性别气质模式

三、 固定化的性别气质模式的社会功能

第二节 性别气质与性别认同

一、 性别认同

二、 弗洛依德的性心理学

三、 对弗洛依德理论的反思与发展 小结

第五章 性别社会化 引子

第一节 社会化过程

一、 社会化 二、 性别社会化

三、 生命周期中的性别社会化 第二节 性别社会化与社会学习

一、 社会学习理论 二、 认知发展理论

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三、 性别图式理论 四、 两性的道德发展 小结

第六章 历史文化与社会性别 引子

第一节 历史建构的性别气质

一、 历史与文化——说文解字 二、 宗教对性别气质的建构

三、 西方哲学思想史中的性别建构 第二节 中国历史文化的性别气质建构

一、 封建社会秩序与“三从四德” 二、 家文化

三、 文化的实践：对女性身体的控制 四、 男性偏好的生育文化 小结

第七章 性别气质的话语建构 引子

第一节 话语

一、 话语与社会性别 二、 话语的社会性 三、 话玉器的历史性

四、 大众传媒中的话语分析 第二节 话语的性别分析

一、 用词的性别分析

二、 叙事与再表现中的性别 三、 话语中叙述关系的性别分析 四、 中国妇女——被叙述的性别身份

第八章 性别气质的商品建构 引子

第一节 消费社会中的性别

一、 消费社会

二、 消费社会——资本主义发展的一个阶段 三、 符号消费的性别意义 第二节 消费社会的性别商品化

一、 广告——传统性别观念的复制

二、 审美与选美——女性的客体化和大众消费气质建构 三、 减肥与整容——对身体的消费 四、 多元化的未来 小结

第九章 身体的政治——性行为的社会性 引子

第一节 社会的性

一、 性行为的生物性与社会 二、 各种理论视角 第二节 双重标准

一、 性别化的性行为规范

二、 日常生活中的双重标准及其演变

第十章 婚姻制度与婚姻关系的变革 引子

第一节 婚姻制度

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一、 婚姻制度

二、从传统婚姻到浪漫爱情

第一节 中国婚姻关系的变革 一、

从择偶看婚姻关系

二、 《婚姻法》的沿革 小结

第十一章 反对针对妇女的暴力 第一节 各种形式的针对妇女的暴力

一、 被害人学和女性作为被害人 二、 A针对妇女的暴力的类型 第二节 针对妇女暴力的原因分析

一、 暴力——男性统治的一种形式 二、 公私领域的社会建构 三、 反暴力的行动潜力 小结

第十二章 劳动性别分工 引子

第一节 劳动和劳动性别分工

一、 劳动分工

二、 劳动的性别分工

三、 劳动性别分工的意识形态

第二节 等级化的劳动性别分工的动力机制

一、 各种理论流派

二、 中国劳动性别分工动力机制分析 小结

第十三章 两性职业发展 性别分化的职业发展

三、 传统职业发展理论 四、 职业发展路径的性别化 五、 中国的现状

第三节 影响两性职业发展的社会因素

一、 劳动力市场机制

二、 组织内部机制——“玻璃封顶”

三、 温柔的陷井——性别分工与家庭利益 小结

第十四章 性别与发展

第四节 经济增长和社会性别

一、 发展的内涵

二、 发展中的性别问题 第五节 性别发展的政策分析

一、 社会政策中的性别发展模式 二、 性别发展战略 小结

参考书目 第一编 导论

地址：www.disa.pku.edu.cn 讲义下载区 密码：62751675 第一章 性别与社会

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引子

?“清晨对着镜子梳理，一张苍白松弛的脸，下巴上稀稀的几根胡须，照照，我就讨厌了我自己！遗传研究所的报告中讲，在

城市里生活了三代以上的男人，将再不长出胡须。看着坐在床上已经是三个小时一声不吭玩着积木的儿子，想象着他将来便是个向来被我讥笑的那种奶油小生，心里顿时生出些许悲哀。”

?——贾平凹著《怀念狼》第２页。作家出版社２０００年。

第一节 性别与社会性别

?一、性别的生物属性和社会属性 ?（一）性别的生物属性

? 首先，从基因的角度看，人类可以依据染色体的构成来分类雌雄。正常人类个体具有２３对４６条染色体，最后一对即第

２３对染色体与人的性别有关，称为性染色体。性染色体决定了人们的生物性别。

?第二，生物学上性别区分主要是通过从外生殖器的差别到内生殖器的差别来鉴别的，这使生物学上的两性差异具有可见性和

检测性。

?第三，生物学上的女性（female）和男性（male）相对平衡地分布于人口中，性别比基本在50：50左右。

（二）性别的社会属性

? 社会性别是指性别的社会属性，指任何社会中都存在着的一整套有关男人该怎样行为和女人该怎样行为的观念和规

范，具体表现为一整套有关两性行为的期望和社会角色。性别的社会属性是指文化规定的两性在行为规范、社会习俗、社会角色、社会身份、社会期望和社会评价上的特性。 二、性别/社会性别体制

?（一）概念的提出

?1975年，美国人类学家鲁宾以“交换女人”为题，提出“性别/社会性别体制”（sex/gender system）的概念。

?“一个顺从的女人是个什么人？她只有在某些关系中才变成仆人、妻子、奴婢、色情女招待、妓女或打字秘书。脱离了这些

关系，她就不是男人的助手，就像金子本身并不是钱……等等。那么这些使一个女性变成一个受压迫的女人的关系是什么呢？”

?“性别/社会性别体制”不是隶属于经济制度，而是与经济政治制度密切相关的、有自身运作机制的一种人类社会制度，这套

制度使女性从属于男性。她指出“一个社会的?性别/社会性别制度?是该社会将生物的性转化为人类活动的产品的一整套组织安排，这些转变的性需求在这套组织安排中得到满足。” （二）生物性别与社会性别的相互嵌入性

?1.作为一种制度形式，女性像男性一样参与到这种男性统治中，男性也像女性一样受到这种统治的限制。统治的逻辑在于，

所有的参与者不断加入到对统治制度的建设中，推进对其自身的统治，并不自觉地促使统治延续下去。

?2.普遍性 ?3。历史性 ?4。可变性

?性别平等（gender equality）以追求机会平等实现结果平等。包括女性和男性在法律、政治、经济等机会上的平等（包括工作

报酬的平等和在获得人力资本和其它生产资源上机会平等）、声音平等（对发展过程进行影响和贡献的能力）。 第二节 社会性别研究的基本内容和发展状况

?一、社会性别研究的基本内容 ?（一）揭示性别不平等的状况 ?1、出生性别比

?出生性别比也叫婴儿性别比,是指某一时期内每100名出生女婴所对应的出生男婴数。一般为102-107。第五次人口普查的结

果表明，2000年全国出生婴儿性别比达116.86。 2、教育上的性别差异

?根据联合国教科文组织的估计，全世界有20%的学龄儿童（1.28亿）得不到基本教育，其中三分之二是女童。

?根据1995年1%的人口抽样调查资料显示，在各个年龄组中，女性的受教育水平均低于男性，年龄越大，差距越大。文化程

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度越高，性别差异也越大。 3、工资收入上的性别差异

?联合国的调查表明，世界上所有的国家的女性劳动者都比男性挣得少，女性劳动者的平均收入大约是男性劳动者平均收入的

四分之三。

?2000年，第二次全国妇女地位调查表明，城镇在业女性包括各种收入在内的年均收入为7409.7元，是男性收入的70.1%，

男女两性的收入差异比1990年扩大了7.4个百分点；以农林牧渔业为主的女性1999年的年均收入为2368.7元，仅是男性收入的59.6%，差距比1990年扩大了19.4个百分点。

4、职业晋升上的性别差异

?1990年，中国的在业人口为6，472万，妇女占45%。1990年，国家机关及其工作机构负责人中，妇女11万人，男性125

万人，妇女仅占总数的8%；在党群组织负责人中，妇女74万人，男性658万人，妇女占总数的10%；企业事业单位负责人中女性同样只占10%；甚至在居民（村民）委员会这样基层的负责人中女性也仅占23%。 （二）分析性别不平等产生和再生产的原因

?是文化机制，

?二是性关系与性秩序机制，

?三是生产方式和劳动的性别分工机制。

二、 社会性别研究的发展状况

?（一）国际的发展状况 ?（二）中国的发展状况

第二章 社会性别研究的 基本理论

对社会性别研究有影响的理论很多，主要介绍两大理论，一是建构主义，二是女权主义。社会性别研究的理论体系正在发展的过程中。建构主义讨论性别不平等的再生产问题；女权主义倾向于对性别不平等现状的反思和变革。 第一节 建构主义

?建构主义（constructionism）认为，人是有行动资格能力和沟通能力的行动者，他们积极主动地创造社会。个人面对的现实

是多元的，因个人所处历史、地域以及经验等因素的影响呈现不同状况，这种现实是一种建构，不存在“真实”是否的问题。

?建构主义对社会性别研究有重要影响，它不局限于对父权制产生条件和根源的分析，还分析父权制的历史延续性，分析父权

制为什么会经久不衰、不断被复制的原因。 第一节 建构主义

?建构主义认为，任何的社会制度都会使某些群体获益，获益的群体会利用手中的权力，使其利益得以不断扩大。两性行为的

差异是文化期待的结果，看似是性别差异导致的不平等不是自然的，而是人为建构的。 一、建构主义的起源和基本理论流派

?建构主义源自于19世纪晚期和20世纪早期的两位德国社会学家韦伯和齐美尔。在他们之后符号互动理论、现象学理论、常

人方法论、沟通理论、立场理论和结构化理论等都对建构主义有重要补充和发展。建构主义的基本假设是：第一，构成世界的基本要素是个人行动者以及他（她）们有意识的行动；第二，个人行动者赋予世界意义，并积极主动地建构社会。 （一）建构主义的奠基者

?马克斯·韦伯(Max Weber) 强调对行动意义的理解。在他看来，可以探索的意义有两种：一种是行动者在其生活经济中实际上

赋予行动的意义；另一种是观察者可能赋予某些行动者的类型化意义。他分析了四种类型的社会行动：

?1、工具理性行动。 ?2、价值理性行动。 ?3、情感行动。 ?4、传统行动。

（一）建构主义的奠基者

?齐美尔（Georg Simmel）认为，社会过程从根本上说是心理过程，社会是一个认知的统一体，是每一个体都参与一套共同知

识的产物。他强调，类型化的重要，因为所有的个体都是以类型化的方式与他人发生关联的，同时也以相似的方式对待他人。 （二）符号互动论

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