国学竞赛决赛题样

决赛题目

跟师兄说一下，每页弄一道题就行了，看着大一点

“微言大义”那道题，选手们是只能看到题号的，让师兄做个超链接

一、博闻强识（此环节为必答环节，含填空题和选择题两类，每题5分。每位选手将答案写在各自的小黑板上，待主持人要求出示答案时，每位选手停止答题并举起黑板，不得修改。每题后面附有解析，供主持人）

1. 黄老之学中的”黄“是指（C）？ A、黄河 B、天 C、黄帝 D、姓氏

【中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。《史记·乐毅列传赞》称其代表人物有河上丈人 、安期生等。】 2. 汉儒所谓的“群经之首”是指（C）？

A．《论语》 B、《道德经》 C、《周易》 D、《礼记》

【《易经》是中华文明的源头，是中国学术思想的渊源，文化的枢纽。儒、释、道以及其他诸子百家无不是从易经中吸取营养而提出创立了自己的一派学说的。 《易经》是一部以自然辩证法为支点，从人生观、世界观的高度，指导人的思想、行为，教人认识一些规律性的东西。充满了辩证思维，充满了真和善的动机，充满了忧患意识，同时也贯穿着进取精神。《易经》语言高度精炼，富于想像，善用比兴，

且有音乐性。它是远古的精神文明、民族智慧的结晶。它的精华部分，如黄河之水滋润了中华民族的心田。作为一个龙的传人，学习中华民族文化中的精华并进行传承十分有意义。】 3.以下哪位人物不是乾嘉学派的代表人物？（B） A．王念孙 B、孔安国 C、段玉裁 D、戴震

【孔安国，西汉人，字子国，孔子十一代孙，西汉经学家。孔安国将《尚书》中的古文改写为当时通行的隶书，并为之作“传”，成为“尚书古文学”的开创者。后世尊其为先儒。】

4. 西晋裴秀对中国测制地图的经验作了初步总结，并主持编绘了（ C）

A.《甲乙经》B.《海岛算经》C.《禹贡地域图》D.《水经》 【《甲乙经》 为皇甫谧所撰。根据《甲乙经》原文序文判断，该书成书于魏甘露年间 (公元256-259年) 该书全称为《黄帝三部针灸甲乙经》，后人称引多用简称。

《海岛算经》由刘徽于三国魏景元四年（公元263年）所撰，本为《九章算术注》之第十卷，题为《重差》。

《禹贡地域图》：约在泰始四年至七年，裴秀主编完成《禹贡地域图》18篇，它是中国目前有文献可考的最早的历史地图集，并在序言中提出了绘制地图的6项原则，即著名的“制图六体”，为中国传统地图(平面测量绘制的地图)奠定了理论基础，裴秀因此被称为中国传统地图学的奠基人。

《水经》是中国第一部记述水系的专著。著者和成书年代历来说法不

一，争议颇多。】

5.提出“夫国学者，国家所以成立之源泉也”的是（A）。 A.章太炎 B.吴宓 C.王国维 D.梁启超

【夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。 处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。而吾 未闻国学不兴而能自立者也。 未闻国学不兴而能自立者也。吾闻有国亡而国 学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者。 学不亡者矣，而吾未闻国学先亡而国仍立者。 ——章太炎《 国学讲习会序》】 6.“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余”出自哪部本经典？（A）

A.《道德经》 B《庄子》 C.《孝经》 D.《墨子》 【这是老子重要的哲学命题，指与“人道”相 对的“天道”的作用和功能，意思是：“自然的法则，是损减有余来补充不足。 人类社会世俗的作法却不然，而是损减不足来供奉有余。”这一命题对后世有重要影响，明沈一贯在《老子通》中借此批判社会生活中存在的不平等现象。】

7.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点( B ) 。

A.韩非子 B.荀子 C.孟子 D.老子

【出自《荀子 ?天论》，意思是“大自然的运行是有一定规律，它不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀的暴虐而就消失。”此句反映了荀况朴素的的唯物主义世界观”。】

8．提出了”以物观物”，并将宇宙本体称为”太极”或”道”,后人将其称为“康节先生”的是北宋的哪位哲学家？（邵雍）

【邵雍北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。汉族，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。】

9. 宋代书法大师以苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄最为著名，称为宋四大家，其中《黄州寒食帖》是（B）的代表作。 A.米芾 B.苏轼 C.黄庭坚 D.蔡襄

【《寒食帖》是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台湾故宫博物院，那时苏轼因宋朝最大的文字狱，被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。】

10．《史记?货殖列传》和《汉书?地理志》中记载的“冠带衣履天下”说的是春秋战国时的哪里（Ａ）

Ａ.齐国临淄 Ｂ.赵国邯郸 Ｃ.宋商丘 Ｄ.楚郢（yǐng）

【战国“齐纨鲁缟（gǎo）”很有名，这大概与“齐部世刺绣，恒女无不能”（出自《论衡?程材》）有关。丝织绣品大量制作在当时是极奢侈

的所以齐国号为“冠带衣履天下”。】

11．春秋以后，社会发生变革，古礼逐渐被废。儒家对礼制着手整理，阐析其意义，加以系统的总结，将其编为五大类，总称“五礼”。请问不属于“五礼”的是（A）

A.祭礼 B.凶礼 C.军礼 D.嘉礼

【“五礼”即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。 凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。 军礼是师旅操演、征伐之礼。 宾礼是接待宾客之礼。

嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。】 12. 毛笔中“狼毫”的原料取自（C ） A.狼 B.狈 C.黄鼠狼 D.山羊

【梁同书《笔史·狼毫》中记载：“笔有丰狐、蟓（xiàng）蛉、龙筋、虎仆及猩猩毛、狼豪（毫）。”狼毫用黄鼠狼（鼬鼠）毛制成，故名，以我国东北产的“关东辽毫”品质最佳。狼毫其力介乎羊毫、紫毫之间，质较脆，不耐摩擦。其优点是润滑而富有弹性，宜书宜画，以画为主。】 13. 2．“蜀犬吠日”的意思是（ B）

A.见异思迁 B.少见多怪 C.狗仗人势 D.云开雾散

【出自唐代柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：?邑犬群吠，吠所怪也。?仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”四川盆地空气潮湿，天空多云，四周群山环绕，中间平原的水汽不易散开。当

地的狗不常见太阳，看到太阳后就觉得奇怪，因此有“蜀犬吠日”之说。该成语常比喻少见多怪。】

14.我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满100岁被称为（A ） A.期颐之年 B.耄耋之年 C.不惑之年 D.杖朝之年 【襁褓：周岁以下

孩提:2至3岁、垂髫：童年髫年：女孩7岁 龆年：男孩7岁 黄口：10岁以下 舞勺：13岁至15岁 舞象：15岁至20岁 豆蔻：女子13岁 及笄：女子15岁 弱冠：男子20岁 而立：30 不惑：40 知天命：50 花甲，耳顺：60 古稀：70 仗朝：80 耄耋：90 期颐：100】

15. 《清华简》是近几年来学术界讨论的热门话题之一。受清华大学委托，北京大学加速器质谱实验室测定，《清华简》大致是下列哪个时代的产物？（C）

A.西周 B.春秋 C.战国 D.西汉

【2008年7月，一位校友向清华大学捐赠了2388枚战国竹简(简称“清华简”)，竹简上记录的“经、史”类书，大多数前所未见。这批竹简产生于是战国中晚期之际，文字风格主要是楚国的，在迄今发现的战国竹简中为数较多。】

16.下列诗词名句出自男子之笔的是：（C） A.看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君； B.北风历兮肃冷冷，胡笳动兮边马鸣； C.人生若只如初见，何事秋风悲画扇； D.物是人非事事休，欲语泪先流。

【选项A出自武则天的《如意娘》；选项B出自蔡琰（蔡文姬）的《悲愤诗》；选项C出自纳兰性德的《木兰花令拟古决绝词》；选项D出自李清照的《武陵春》。】

17.炎帝姓姜，而黄帝姓姬，请问这是以什么来选取姓氏？(C ) A地域 B山川 C河流 D职业

【《国语?晋语四》记述：“昔少典娶于有蟜（娇）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济（挤）也，异德之故也。”姜水是渭水的一条支流，在今陕西宝鸡境内。姬水是现今的哪一条河流尚无定论，但应距姜水

不很远。】

18.提出“宇宙即吾心，吾心即宇宙”学说的思想家是(B)。 A.朱熹 B.陆九渊 C.王夫之 D.王阳明

【陆九渊字子静，号象山，是著名的理学家和教育家。其书斋名“存”，世人称存斋先生。他曾在贵溪龙虎山建茅舍聚徒讲学，因其山形如象，自号象山翁，世称象山先生、陆象山。陆九渊与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。他是宋明两代主观唯心主义----“心学” 的开山祖。明代王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生深远影响。陆九渊也被后人称为“陆子”。】 19.我国园林建筑在清朝进入鼎盛时期,清代皇家园林则集中了所有建筑的精华,其中最著名的便是三山五园,下列山与园对应正确的是(B)。

A.香山—静明园 B.万寿山—清漪园 C. 玉泉山—圆明园 D香山—畅春园

【有关三山五园的具体所指，目前比较通行的说法是，三山是指万寿山、香山和玉泉山。三座山上分别建有清漪园(颐和园)、静宜园、静明园,此外还有附近的畅春园和圆明园，统称五园（参见《中国古代建筑史》清代卷》）。

第二种说法认为，五园的范围不包括静宜园、静明园、清漪园，而是另指圆明园、长春园、绮春园（三者合称圆明园）和畅春园、西花园（两者合称畅春园）这五座园林，因此“三山五园”实际上包括八座园林。

第三种说法则将畅春园排除在外，认为圆明三园及圆明园附属的另外两座园林——春和苑（又名春熙院，乾隆后期至嘉庆朝陆续拆分为淑春园（漱春园）、鸣鹤园、朗润园、镜春园，在今北京大学校园内）和熙春园（咸丰朝拆分为熙春园和近春园，在今清华大学校园内）才是“五园”，这种说法的理由是五园及三山都是供皇帝游幸的，而畅春园为皇太后居住的园林，不应包括在内。】

20. 电影《唐伯虎点秋香》中的江南四大才子在历史上是存在的并且生活在明朝。请问除唐伯虎，祝枝山，徐祯卿之外，还有谁也位列江南四大才子之中？文征明（文徵明）

【江南四大才子又称“吴门四才子”，是指明代时生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。】

二、微言大义（每位选手任选一句根据自己的理解阐发义理，当然选手选题时只能看到题的编号，选到题后有一定的准备时间。） 1．大学之道，在明明德，在親民，在止于至善。

2．物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

3．生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。

4.道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，

恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 5.君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。

6.唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。 7.君子周而不比，小人比而不周。

8．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

9. 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”

10.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

11.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

12.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

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