（1）引文：
人是一件多么了不起的杰作, 多么高贵的理性, 多么伟大的力量, 多么优美的仪表, 多么文雅的举动。在行动上, 多么像一个天使! 在智慧上, 多么像一个天神, 宇宙的精华, 万物的灵长! 可在我看来, 不过是泥土捏成的生命, 人类再也不能使我产生任何兴趣了!
答：
精神危机使哈姆雷特对人类的看法由歌颂赞美一变而为厌恶、轻蔑。标志着他思想的
巨大转折。
（2）引文：
我近来不知为丁什么缘故,一点兴致都提不起来, 什么游乐的事都懒得过问； 在这样一种抑郁的心境之了, 仿佛浮载万物的大地, 这一座美好的框架, 只是一个不毛的荒谷, 这个覆盖众生的苍穹, 这一顶壮丽的怅幕, 这个点缀着金黄色火球的庄严的屋宇, 只是一大堆污浊痒气的集合。
……世界, 就是一座大监狱, 而丹麦, 又是其中最坏的一间。
答：
精神危机, 同样使哈姆雷特对世界也由歌颂赞美一变而为痛恨、诅咒。
（三）分析题
（1） 试析哈姆雷特 “生存还是毁灭” 的独白。 答：
这一段脍炙人口的台词乃是整个悲剧的核心, 极富哲理性, 它展示了哈姆雷特的心灵煎熬。
“生存还是毁灭”这生死抉择，引起王子深沉的思索。生存, 即活下去, “默然忍受命运的暴虐的毒箭”, 具体地说, 也就是 “忍受人世的鞭挝和讥讽, 压迫者的冷眼, 被轻蔑的爱情的惨剧, 法律的迁延, 官吏的横暴, 和微贱者费尽辛勤所换来的鄙视”。由此看来, 生存太难, 而毁灭反而容易得多, 只要抽刀一击便可自杀身死, 顷刻间万事皆休, 何尝不是一种解脱。
然而, 作为思想家的哈姆雷特具有一般人达不到的深度, 他一旦将这思虑再向纵深开掘, 马上又出现新的问题： 倘若如宗教所说, 灵魂不死呢? 那 “活着” 时的诸多苦难不依旧存在吗? 不还得照样 “忍受” 吗? 原来, 死不是苦难的结束, 而是苦难的延续, 如果生前不消灭世间的不义, 那死后的梦都得不到宁静。
这样通过激烈的思想斗争, 哈姆雷特坚定了信念, 最后选择的不是毁灭而是 “活着”, 他要在忍受中揭露罪恶, 为父报仇, 重振朝纲, 直至完成 “扭转乾坤的伟大事业”。
这段独白, 一针见血, 鞭挝社会罪恶, 指出时代特征以及英雄人物的历史使命, 更重要的是此段展示了主人公的思想骤变, 突出了他的哲人特点, 哈姆雷特从此摆脱 “自杀” 的念头, 开始了一系列的复仇行动。
（2） 试析〈哈姆雷特〉的情节。
答：
为加大戏剧的容量, 莎士比亚善于多层次、多侧面、多线索、立体交叉地展开情节, 让错综复杂的社会矛盾推动人物思想发展, 并由不同的道路通向高潮。
譬如, 王子的客观环境是什么? 朝臣昏聩, 助纣为虐； 好友背叛, 充当爪牙； 情人上当，成为工具； 母后无知, 为虎作怅, 搞得哈姆雷特孤立无援, 奸王又步步进逼, 如何追查父亡真相, 怎样惩治杀人凶手, 还都悬而未决。与此同时, 哈姆雷特主观上又承受着 “生存还是毁灭” 的思想煎熬, 凡此种种, 构成或平行、或交差的情节线索, 使他从始至终都置身于现实风雨的考验中。
莎士比亚就让这些各种社会势力永无休止地冲击主人公, 逼他思想, 催他行动, 使其性格不是静止的, 而是在矛盾斗争的动态中去形成、去发展, 使之每一步都有坚实的客观依据。父死母嫁, 奸王篡位, 使他由快乐的王子一变而为忧郁的王子, 奸王迫害, 杀人灭口, 逼他由忧郁的王子再变而为行动的王子、复仇的王子。这样主人公哈姆雷特的命运与社会环境息息相关, 他的性格正为时代所铸成。使剧情紧张生动, 扣人心弦。
（3） 试析〈哈姆雷特〉的语言。 答： 莎士比亚是驾驭语言的大师, 他的语言准确、生动、传神。
哈姆雷特, 社会正义的代表, 具有思想家的特征。他的语言尖锐锋利, 精彩绝伦, 他将人生哲理、社会不平, 浓缩到诗化的语句中, 高度概括, 具有巨大的思想含量和深刻的历史内容。
克牢迪斯, 就君篡位者, 披上皇袍的流氓, 他的语言既有野心家的阴险狡诈, 却又不失王者装腔作势的圆滑, 明里是人, 暗中是鬼, 一幅活生生的两面派嘴脸。
奥非丽娅, 王子的情人, 单纯善良, 感情真挚, 另一面； 又是政治斗争的牺牲品, 无法主宰自己的命运, 她的语言典雅清丽, 饱含感情, 催人泪下, 既有未经世故的天真率直, 更有命途多外的无尽哀痛。
第十八课 氓
（一）名词解释
（1）《诗经》 （2）《氓》
答： （1）《诗经》为我国第一部诗歌总集, 共收录周初至春秋末叶大约五百年间的诗歌三百零五篇, 分为《风》、《雅》、《颂》三大类。 “风” 是民歌, 一百六十篇, 因分采于十五个国家和地区, 故称 “十五国风”；“雅” 为西周京鲁克乐歌, 分为大雅与小雅, 一百零五篇；“颂” 为庙堂祭祀乐歌, 四十篇。它从不同方面反映了社会生活与精神面貌, 奠定了我国诗歌的现实主义传统。
（2）《氓》选自 “十五国风” 中的 “卫风”。这是一首具有代表性的弃妇诗, 它
有条不紊地展示了主人公从初恋到被遗弃的全过程, 深刻揭示了古代妇女的婚姻悲剧。
（二）词语辨析
（1）“将子无怨, 秋以为期” 中的 “将”应解释为：
A. 将军 B. 将来 C. 将要 D. 请
答：
D
（2）“淇水汤汤, 渐车帷裳” 应解释为：
A. 逐渐 C. 沾湿 B. 逐步 D. 流入
答：
C
（3）“女也不爽, 士贰其行”中的 “爽” 应解释为：
A. 失信 C. 率直
B. 豪爽 D. 爽快
答：
A
第十九课 哀 郢
（一）名词解释 （1） 屈原 （2）《哀郢》 答：
（1） 屈原 ( 约前 340 ～ 约前 278 ) 伟大的爱国诗人, 政治家。主要作品有 《离骚》、《九章》等篇, 以优美的语言, 丰富的想像, 塑造出一系列鲜明生动的形象, 极富浪漫主义精神, 对中国文坛产生了深远的影响。
（2）《哀郢》： 写于公元前二七八年, 是时, 秦兵攻破郢都、百姓被迫流亡，屈原目睹这种惨状, 写下了这首哀叹郢都的诗篇。表达了 “曼余目以流观兮，冀一反之何时? 鸟飞反故乡兮, 狐死必首丘” 的深沉爱国主义思想。
(二)简答题
（1）为何说此诗的叙事为抒情提供框架?
答：此诗本为叙事诗, 首段述说流亡的惨状, 次段述说流亡的路线, 最后述力流亡的缘由, 但是, 每段都紧扣 “哀郢” 之 “哀”, 注入了血泪般的深情, 王国、哀民、哀君、哀己, “哀” 字贯穿始终, 字字血、声声泪, 余音不绝, 撕裂心肺, “哀” 成为全诗之魂。因而, 此篇叙事只是为抒情提供了景物依据成为框架。
（四）分析题
要求：试析此诗的写作特点。
答：
叙事与抒情结合。此诗为叙事诗, 但它绝非流亡的客观记录, 而是紧扣 “哀郢” 之 “哀”, 注入了血泪般的深情, 哀国、哀民、哀君、哀己, “哀” 字贯穿始终, 成为全诗之魂, 严格地说, 此篇的叙事不过是为抒情提供个框架而已。如：“哀见君而不再得”,“哀故都之日远”, “哀州土之平乐” 等语,“哀” 字俯拾即是, 具有强大的感情力量。
设问、反诸、疑问句子的综合运用, 使诗的感情色彩大增。如 “皇天之不存命兮, 何百姓之震惩”, 是设问, 明责苍天而暗斥昏君。再如：“信非吾罪而弃逐兮, 何日夜而忘之, ” 是反语, 使愤怒、哀怨、留恋之情进一步深化。再如, “当陵阳之焉至兮, 森南渡之焉如”, 表达了诗人四顾茫然、有国难归、有 家难回的哀痛之情。
第二十课 登 楼 赋
（一）名词解释
（1） 王粲
（2） 《登楼赋》 （3） “建安七子”
答：
（1） 王粲： 东汉末文学家, 其创作颇丰, 尤擅骚体小赋, 有诗、赋、论、议等六十篇传世 , 名冠 “建安七子” 之首。《七哀诗》、《登楼赋》为代表作。
（2） 《登楼赋》： 东汉末文学家王祭所作。它摒弃了汉赋铺陈张扬的传统写法, 以简洁明了的语句, 感时忧国, 期冀太平, 对自己飘零身世, 发出由衷的哀叹, 情真语切, 曾传诵一时, 被誉为东汉抒情小赋的佼佼者。
（3） “建安七子”： 后人对东汉献帝建安年间以王祭为代表的七个著名文学家的称谓。他们的诗歌对战乱现实多有触及, 苍凉遵劲, 对后代颇有影响。
（三）简答题
要求：说出此赋递进的感情层次是怎样的？ 答：
（1） 全赋以登楼销忧始, 以下楼增忧终,“忧” 为线索, 贯穿始终。
（2） “忧思” 的发展随着近景、远景、暮景的敞开而有条不紊逐次交代, 一 步步展开。
（3） 由登而望, 望而忧, 忧而深, 深至不能自拔, 感情层层递进, 前呼后应, 段落分明, 有极强的层次感。
（四）分析题
要求：试析此赋以景衬情表现手法。
答：
此赋景物迭出, 却无时无处不在烘托、陪衬人物心情, 它巧妙地将内心活动与或虚或实、或远或近、或明或暗的环境变化有机结合起来, 达到情融于景、相生相促的境地。
如第一段, 写作者登楼 “四望”, 故有 “通浦”、“长洲”、“广陆”、“沃流”、 “华实蔽野”、“泰穰盈畴”之实景, 借以衬托 “显敞”、“信美”, 引发作者思乡之忧。
又如第二段, 表现出作者有家难归的痛苦, 故有 “平原远”、“路透造”、“高岑”、“修迥”之虚景, 用以吊古伤时。
再如第三段, 作者把颠沛的命运放置到社会动荡之中, 由于 “意切但”、“心凄怆”, 立即使明景一变而为 “风萧瑟”、“天惨惨”、“自日匿”、“兽狂顾”的暗景, 揭示内心忧思的政治内涵。情因景而显, 景因情而变, 景物描写起到引导和感发情绪发展的妙用。
（六）作文
命题：登楼
要求：
（1）以景衬情, 景物描写与感情抒发紧密结合； （2）力求表现出递进的感情层次；
（3）力争写出近景、远景以及实景、虚景。
第二十一课 宣州谢脁楼饯别校书叔去
（一）名词解释
（1） 李白
（2）《宣州谢跳楼钱别校书叔云》
大学语文 10秋文本答疑 上编 1-30
第一课 晋灵公不君
（一）填空题 （1） ________________ ，是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》。 后又称《春秋左氏传》。________________是《春秋左氏传》的简称。
（2） _________________, 名夷皋, 晋襄公之子, 文公之孙, 晋国第二十六位国君, 在位十四年, 是中国历史上有名的暴君。
（3） ________________, 晋国的正卿 ( 相当于首相 ), 谥号宣子。 （4） 宰夫, _____________
答：
（1） 《左传》 《左传》 （2） 晋灵公 （3） 赵盾 （4） 厨子
（二）词语解释
（1）“晋灵公不君, 厚敛以膨墙” 中的 “不君”、“厚敛”、“以” 各怎样解释? 答：
不君, 不行君道。厚敛, 加重赋税。以, 连词, 可译作“来”。
（2） “晋灵公不君” 中 “不” 的意思? 答：
现代汉语中的 “不” 是副词。用在动词、形容词和其他副词前面表示否如：“不去”、 “不能”、 “不多”、 “不很好” 等。 “不” 一般不直接用在名词否定名词, 如：不能说 “不人”、“不电脑”、“不房子”。
不过, “不” 如果加在名词前或名词性词素前面, 则构成了形容词, 如：“不法”、“不规则” 等。
在古代汉语中 “不君”, 则用如动词, 是 “不行君道” 的意思。这里的“不” 就
是“不行”, 是否定性动词。此类用法还有： “不臣”、“不父”、“不子”等。
（3）“台上弹人, 而观其辟丸也” 中的 “而” 怎么解释 ? 答：
而, 连词, 可译作来。
（4）“宰夫胹熊蹯不孰, 杀之, 寘诸畚, 使妇人载以过朝”中 “过朝” 如何解释？ 答：
过朝, 经过朝庭。
（5） “谏而不入, 则莫之继也”中 “莫之继也”怎样解释? 答：
没有人继续您进谏了。 “莫之继也” 即 “莫继之也” 莫： 否定性的无定代词, “没有谁”。之： 代词, 指赵盾, 等于说 “您”。 “之” 在这里作 “继”的前置宾语。
（6）“会请先, 不入, 则子继之”和 “今近焉, 请以遗之” 两句中 “请” 的意思 ? 答：
“请”, 即：“请求”。在古汉语中 “请” 字后面既可带动词, 也可带名词。 带动词时, 有两种不同的意义：
第一种是请你做某事。《左传·隐公元年》： “则请除之” 。“请”后的动词表示别人的行为。
第二种是请你允许我做某事, “请”后动词表示我的行为。上两句中的“请”, 都是此种用法。
在古代汉语中 “请” 还引申为：“请求给予”, 后面跟着的是名词。如《左传·隐公元年》：“为之请制。” 《论语·雍也》：“冉子为其母请粟。”
（7） “人谁无过? 过而能改, 善莫大焉”中 “善莫大焉” 应怎样解释? 答：
善莫大焉, 善事里没有哪个能比这个更大的了。
（8） “靡不有初, 鲜克有终”, 中 “鲜” 的意思 ? 答：
此句出自《诗·大雅·荡》, 是本文作者引用的。 “鲜” 有两个读音, 读音不同, 意思也有区别。 “鲜” 读 “一声” 时, 在古代汉语中, 首先作名词, 指的是 “鱼, 生鱼”；也有 “新鲜的肉” 的意思。作形容词时, 常用的如：“滋味好”, “新, 鲜明”等； 少用的是 “夭折, 短命”, 《左传·昭公五年》：“《葬鲜者自西门。” 杜预注：“不以寿终为鲜。” “鲜” 读 “二声”时, 则是 “少, 不多” 的意思。 “鲜克有终”中的 “鲜”就是 “少”的意思 , 即 “很少能有终的” 。李密《陈情表》：“既无叔伯, 终鲜兄弟。”也是 “少有兄弟” 的意思。现代汉语中常用的 “鲜为人知”、“寡廉鲜耻” 中的 “鲜”, 也都是 “少”的意思。
（9） “公患之, 使鉏麑( Chu ni ) 贼之 ”中 “患”、“之”、“贼之” 的解释? 答： 患, 厌恶。之： 代骤谏。贼之： 杀赵盾。这里的 “之” 代赵盾。
（10） “晋侯饮 ( yin 四声 ) 赵盾酒”中 “饮” 的解释 ? 答： 饮, 给酒喝。动词的使动用法, 使……饮。 （11） “斗且出” 中的 “且” 的解释 ? 答： 且, 连词, 一边……一边……。
（12） “提弥明死之” 中 “死之” 的解释 ? 答： 死之 , 为之死 , 即为赵盾而死。
（13） “赵盾弑其君”中 “弑” 的解释? 答：
弑, 古代下杀上, 如臣杀君, 子杀父, 都叫弑。
（三）简答题
（1）《晋灵公不君》一文是从哪几个方面集中写出晋灵公的残暴和应得下场的? 答：
本文从多个角度, 以鲜活生动的材料集中凸现了晋灵公的残暴和应得的下场。 第一部分以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈及虚言接受士季的劝谏。 第二部分写晋灵公不但不改正错误, 反而对劝谏他的赵盾连续下毒手。 第三部分 写晋灵公被赵穿所杀, 赵盾身背斌君之名。
（2） 以儒家的观点如何认识《晋灵公不君》中赵盾这个人物? 答：
赵盾按臣道, 做到了 “敬”。他尊敬国君, 对国君最忠, 这表现在他的直言敢谏。赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了, 且由此引起晋灵公谋害。这不能说不是直言敢谏, 尽了忠君之职。所谓 “敬”, 还有一个内容, 就是敬业, 对工作重视认真。赵盾在职守上是做到了宵衣肝食。为了上朝, 他起得很早, 以至 坐而假寐, 并且是盛服等待, 这是敬业, 所以钮魔这个杀手, 也不能不感叹说, 赵盾是 “不忘恭敬” 。在这里赵盾确是做到其行己也恭, 其事上也敬了。
赵盾对老百姓是其养民也惠了吗 ? 是的! 当其打猎遇到灵辄饿得很时, 就给了他吃的, 知道其家中还有老母, 舍不得吃时, 就叫他吃完, 又带上一袋饭和肉回家。这不能不说养民是恩惠的。
从以上种种表现看, 赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。
（3） 本文叙述使用了什么笔法？ 答：
本文所采取的叙述笔法主要有顺叙和插叙两种： 一是顺叙。
本文是按照宣公二年所发生历史事件的先后顺序来铺展情节、刻画人物的： 先是写晋灵公的 “厚敛”、 “弹人”、 “杀宰夫”； 再写赵盾进谏, 晋灵公虚应； 接着写 “公患之, 使组魔贼之”, 不成； 又写当年 “秋九月”, “晋侯饮赵盾酒, 伏甲将攻之”, 提弥明和灵辄为保护赵盾一 “死” 一 “亡”； 最后写当年九月二十六日, 灵公被杀和赵盾 “未出山而复”。
二是插叙。
这种笔法的运用是在上面叙写事件发展的主要情节线索时, 插入了 “初 ( 以前 )”, 赵盾 “田于首山, 舍于翳桑”, 曾救助过灵辄的另一件事情, 以说明作为灵公甲士的灵辄, 为什么会发生 “倒较以御公徒”, 以及出现 “翳桑之饿人” 的情节。
（4）举例说明本文使用材料所具有的魅力。 答：
唐人刘知己《史通》评《左传》说：“著述罕闻, 古今卓绝。” 清人章学诚也说《左传》 “叙事之文其变无穷…… ” 如本文写晋灵公的荒淫无道, 一是写他厚敛以膨墙极度荒淫, 一是写他的残暴, 有对宫外百姓的 “从台上弹人, 而观其辟丸也”； 有对宫内宰夫的 “宰夫胹熊蹯不孰, 杀之, 寘诸畚, 使妇人载 以过朝”。这样的材料实属 “罕闻”, 把晋灵公的昏鞍、残暴与狰狞彰显而出, 表现力极强。
（5） 举例说明本文叙事的 “详而博”。 答：
本文所叙之事概括说来仅是《春秋》所述 “晋赵盾就其君夷皋” 一句, 但此事之来龙去脉, 即赵盾为何弑其君, 该不该就其君, 晋灵公又怎样被弑, 究竟是不是赵盾所弑等等, 仅凭此一句很难弄得明白。本文细细道来, 讲述得明明白白, 让读者知晓了事情的全过程。这是其 “详”； 文中不仅叙述了晋灵公的种种荒淫无道的行径, 叙述了赵盾与士季进谏的经过, 讲了晋灵公如何遣使鉏麑暗杀赵盾以及借宴请之机谋杀赵盾, 还叙述了赵盾因何背负就君之名等等。这是其 “博”。一 “详” 一 “博”, 不仅大大增强了文章内容的丰富性, 是 非的可判断性, 而且把儒家的 “君君, 臣臣, 父父, 子子” 之道具象地表现了出来。
（6） 举例说明本文情节曲折、跌岩多姿的艺术特色。 答：
紧张动人的情节赋予本文以强烈的故事性和戏剧性。其中士季与赵盾商议进谏所预示的危险, 鉏麑行刺一段对钮魔心理矛盾的刻画, 提弥明搏獒场面之惊险, 赵盾身背斌君之名的无力辩解等等, 这些情节的叙述和描写, 有悬念, 有虚实, 有动感。或令人惊悚, 动
人心魄； 或诱人体味, 发人深省。环环相接, 此起彼伏, 耐人寻味。确有变化莫测, 情趣横生之妙。此种曲折、跌岩, 还体现在叙事笔法的灵动上, 正如清人文章学家章学诚在《章氏遗书》中所概括的：“盖其为法则有以顺叙者, 以逆叙者, 以类叙者, 以次叙者, 以牵连而叙者, 断续者, 错综叙者, 假议论以叙者, 夹议论而叙者, 先叙后断, 先断后叙, 且叙且断, 以叙作断。预提于前, 补缀于后。两事合一, 一事合两, 对叙插叙, 明叙暗叙, 颠叙倒叙, 回环叙, 离合变化, 奇正相生, 如孙吴用兵, 扁仓用药。神妙不测, 几于化工。其法莫备于《左氏》。”细读本文, 虽不能一一 对号, 但也要窥其一斑, 领略其叙述的笔走龙蛇, 变化万千之一了。
（四）分析题
（1）熟读全文, 试分析文章如何体现儒家“君君, 臣臣, 父父, 子子”的思想观念的? 答：
第一，“君君, 臣臣, 父父, 子子” 的意思是： 君像个君样, 要按君道去做, 臣像个臣样, 要按臣道去做, 父子也一样。 第二，晋灵公不君, 是说晋灵公不行君道。厚敛以彫墙, 从台上弹人, 虐杀宰夫, 不但知错不改, 还暗杀、谋害忠臣, 哪里像个国君呢 ?
第三，赵盾身为臣子, 他对晋灵公虐杀宰夫直言敢谏, 尽了忠君之职。赵盾在职守上是做到了宵衣肝食。他盛服待朝, “不忘恭敬”。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看, 又做到了养民也惠了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。
第四， 写灵辄虽然着墨不多, 却写出了一个人子的形象。灵辄按子道而行, 三天没吃饭, 都快饿死了, 当得到一点吃的时还不忘留下一半带给母亲。这可谓是大孝。
第五，董狐认为是赵盾斌君。这看起来不公, 但文章结尾为赵盾惋惜说：“为法受恶, 惜也。” 这里所说的这个“法” 就是儒家的君臣之道啊! 《春秋》 说赵盾就君就是要求一个臣子要 “忠之至”, 忠到极致才成。也就是说赵盾忠得还不够, 责备他呀! 这是名分所在! 董狐也尽了臣道。
由此, 我们可以看出文章的确是比较全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想观念。
（2） 试分析鉏麑这一人物的性格。 答：
鉏麑是我国思想道德史上出现较早的 “舍生取义” 人物。
鉏麑为什么会被晋灵公选中去杀赵盾? 此前是否干过此类事情? 不得而知。但是从本文对他的描述上看, 他并不是 “不忠”、 “不信” 的杀手, 而是品质高尚、有道德, 有原则的 “义士”。
文章第二自然段, 从 “使鉏麑贼之”其人物出现, 到其 “触槐而死” 结束, 仅用八九十个字, 便使鉏麑从一个 “杀手” 转变为 “义士”, 完成了性格上飞跃, 笔法非常精到。事实上本文是在 “不忠” 和 “不信” 两难的境地来刻画鉏麑这个人物的。 “晋灵公不君”, 他也是君。鉏麑也要听命, 也要守信。赵盾不是君, 但也是 “主”, 而且是 “不忘恭敬” 的 “民之主”, 也一定要忠恕。更何况做人要守信义, 讲原则, 明是非。 所以, 在 “有一于此” 选择时, 鉏麑要用自己的生命换取 “忠”“信”, 这就是 “义”。 “舍生取义” 乃为大义之人。 这就是本文塑造的为了正义、道义 , 也为了自己的信仰和原则献身的大义凛然人物性
（四）作文
自命题：写一个自己最熟悉的人物 要 求：
1. 力求让环境描写成为人物性格形成与发展的依据； 2. 要有细节与心理描写； 3. 运用对话。
第十五课 大 围 巾
（一）词语解释
（1） 辛茜娅·奥齐克 , 是短篇小说〈大围巾〉的作者。她是个颇有成就的犹 太女作家。她的小说创作获得过多次奖项 , 并获得过美国最高荣誉的美国文学 艺术院奖状。她的创作 , 除长、短篇小说外 , 还有大量的散文、诗歌、评论及文学翻译作品等。
（2） 嶙峋, 文中形容人消瘦露骨。
（3） 辘辘, 象声词, 这里形容饥饿的程度, 饿得肚子直叫唤。 （4） 颠踬, 被东西绊倒。
（5） 蹒跚, 腿脚不灵便, 走路缓慢, 摇摆不定的样子。
（6） 安然无恙, 没有灾祸、疾病之类忧愁的事。一般用来形容平安, 没有受到什么损害。
（7） 不堪, 坏到极深的程度。憔悴不堪, 形容人极瘦弱, 面色也极为难看。
（8） 流苏,原指装在车马、楼台、帐幕等上面的穗状饰物。在《大围巾》中, 指的是大围巾的穗儿。
（9） 吞噬, 整个儿地或成块地吃下去。
（10） 踉踉跄跄, 走路十分不稳, 总像要跌倒的样子。
（11） 收验, 一般指把人的尸体入进棺材。在〈大围巾〉中, 指的是抱回小玛格达的尸体。
（二）简答题 （1）《大围巾》的主题思想是什么?
答:
《大围巾》的主题思想是通过罗莎母女三人的悲惨遭遇, 特别是小玛格达的死, 强烈地控诉了德国法西斯对普通犹太人身心的残酷迫害。从而揭露了法西斯对人类犯下的滔天罪行。
（2）《大围巾》的主要艺术表现手法是什么? 答: 《大围巾》主要的艺术表现手法是: (1) 真实简单的故事情节与富于情致的细腻笔法使小说具有着感人的艺术魅力。
(2) 人物形象刻画得益于外形的雕塑与心理活动的有机结合。 (3) 环境、场面的描写, 有着鲜明的画面感和立体感, 不仅营造出强烈的艺术氛围, 而且酿造出深邃的意境。 (4) 对比手法的运用造成情节的起伏, 产生了动人心魄的感染力量。
（三）分析题
阅读《大围巾》, 全面分析这篇小说的艺术构思及表现手法。 答：
(1) 小说的主线: 大围巾一一玛格达生命的唯一依靠；失去大围巾玛格达也就失去了生命。 (2) 小说的复线: 有两条, 一条是法西斯屠杀了寻找大围巾的小玛格达；另一条是姐姐丝蒂拉与她的亲妹妹小玛格达围绕大围巾所展开的矛盾。 (3) 小说总的结构: 罗莎母女三人走向集中营, 进入集中营直至玛格达的死 ( 后一部分又可分为集中营内的生活及玛格达的死 ) 。 (4) 小说的构思: 直接写母女三人之间的矛盾一一小玛格达对母亲与大围巾的依赖 ( 这是一种生命的依赖 )； 母亲罗莎对女儿的爱而无助, 对玛格达的无助, 对丝蒂拉的无助 ( 对丝蒂拉性格扭曲变形只能洞察而无力帮助, 无法诱导 )； 丝蒂拉因玛格达夺去了本应属于她的爱和依赖, 产生出对玛格达越来越强烈的怨愤和嫉妒直到攫取大围巾并间接地害了自己的妹妹 ； 而把法西斯的残 暴放在背景中去写一一法西斯迫害犹太人的大背景； 放在远景中去写一一屠杀的场面。整篇小说的大部分场景中没有法西斯出现 , 但法西斯的阴影无时无刻不在, 无时无刻不让读者感到恐惧, 危险就在身边, 时时都会发生, 这一切都揪着读者的心。小说的构思可谓新颖独特。
(5) 氛围的营造: 营造出母女之间在集中营生死线上挣扎的整体氛围。 当罗莎为营救小玛格达从正蜷缩在大围巾里睡着的丝蒂拉身上, “一把掀起大围巾, 飞步往外跑一一她已体轻如气流, 完全能随风飞回斗兽场” 时, 作者有一段景物描写:
有了太阳和热量才有截然不同的生命； 才有若天里蝴蝶的生命。室外的阳光静悄悄地柔和又亲切。铁丝网外的远处, 青青的草坪上点缀着金色 的蒲公英和浓郁的紫罗兰； 再往远去, 一直到那不可及的地方高大的莹苹 怒放着桶红色的花冠。
这一段景物描写很了不起 : 这不仅是作者的文笔优美 , 而且体现了艺术的节奏。一种大的起落, 一种真实的曲折。静与动、快与慢、美与丑, 都在这里得到成功的体现。这里,
一是写了对 “阳光” 与 “生命” 的渴望； 二是写了阳光的 “柔和”、“亲切”； 三是由近及远地写了铁丝网外的远处 “青青的草坪上点缀着金色的蒲公英和浓郁的紫罗兰”以及 “再往远去, 一直到那不可及的地方高大的宣草怒放着桶红色的花冠”。这是集中营内人们对自由与美好的向往。 这里的描写, 看似闲笔, 却给读者以强烈的心灵震撼。这与集中营内那 “地上的屎尿, 层层泥泞的粪土”, “臭污水”, “尘烟和油腻”等,
形成了强烈反差； 与集中营里犹太人的境遇形成了强烈反差；与奔向希望的小玛格达即将遭遇到的厄运形成强烈的反差。
氛围营造运用了多种手法。 作者先写罗莎的听觉感受:
一好像听见铁丝网上电流的嗡嗡响； 丝蒂拉怪妈妈只是幻忽而已。但是罗莎明明听到电网间的响声: 一种混浊不清的耳中呜咽。她愈怒躲开电网, 那凄厉的声音愈涌向耳边。哀号是如此的逼真, 激越地, 呜响着, 怎能叫她不相信这是幽灵之声呢。这一响声催促她快把围巾高举； 快快挥动大围巾, 用刀地挥舞使它随风飘扬。
再写罗莎的动作和视觉感受:
罗莎果真高举着它, 挥舞又抖动, 使它在晨风中高扬。已跑远的玛格达居然从气爱似的肚皮土伸出她细枝般的胳臂转向大围巾。可是她已被人举土肩头, 但却不是朝着罗莎和围巾的方向。 而是朝着相反的方向, 才巳玛格达送得越来越远, 直至她在尘埃中缩成一个小黑点。那人头土的钢盔, 在阳光下闪闪发光, 远远看起来真像是一只高脚酒杯。戴钢盔的是个全身, 茎黑的骨牌形的人, 足踏高筒靴, 他直奔电网而去。
接着写罗莎的综合感受:
电网中的声音又开始呜响了, 这次是四面八方响着的狂叫: “妈妈……
妈妈, 妈妈妈妈呀!”( 以上是听觉 ) 此刻的玛格达离开罗莎有多远呀, 她已穿过整个广场, 越过十几排营房, 完全被送到营房的后头去了!( 以上是视觉 ) 她不过是扑向灯火的一只小小的飞域。( 以上是心理 )
最后写人物命运的结局:
玛格达忽然被抛向空中, 整个身子毫不费力地被高高扬起。从远处看去简直像一只小蝴蝶画出一条银色的弧线。正当玛格达软毛蓬松的圆脑袋仰向空中, 笔杆子腿和气鼓肚子, 夹在左右挥动的知胳臂中, 她一下子被扔进电网, 钢拉上立即发出疯狂的咆哮, 召唤那个做母亲的狂奔起来, 直向玛格达落入电网的地方冲去。
作者如此细腻地写出小玛格达惨死于法西斯强盗手下的慢镜头, 目的是把这种惨绝人寰、令人触目惊心的屠杀一个无辜婴儿的真相展示出来, 揭露出来, 撕开来看他们的真实嘴脸。
再写罗莎在亲眼目睹女儿惨遭法西斯匪徒杀害时的表现:
可是罗莎没有听从这一冲动的呼唤。她呆呆地站着不动, 她知道只要她胆敢移动一步, 子弹就立即会向她射来； 只要她胆敢收处小玛格达的尸骸, 子弹就会向她飞来； 她心中不断升起的母狼般的嚎叫一旦冒出胸膛, 子弹就会向她飞来； 她惟一能做的便是拾起玛格达的大围巾, 用它来堵住嘴, 把狼一样的干嚎往肚里吞咽, 深深地吮吸着孩子在国巾中留下的肉桂和银杏儿香的唾沫。罗莎饥渴地可吸的时候。
这是无声的语言 ( 完全是形体语言 ), 是心理描写,一句话, 似乎也没有一点反抗, 然而一切都在无声之中, 是艺术的真实。没说 此处无声胜有声。
结构上也呼应了全篇。
留给读者的是小玛格达的 “妈妈呀——” 的撕心裂肺的、绝望的喊叫和罗莎积蓄在内心深处如火山就要喷发的狂怒和极度的悲哀。
细节描写处处可见。无论是场面、景物、人物细节, 每一处都无不撞击着心灵。 阅读、欣赏这样的作品, 我们不仅可以加深对法西斯的仇恨, 也同时得到强烈的艺术感染。由此, 我们也可以领会小说的魅力、语言的魅力。懂得语言表现力的重要。
第十六课《关汉卿》（第八场）
（一） 名词解释
（1） 田汉 （2）关汉卿 （3）话剧 答：
（1）田汉(1898—1968) 湖南长沙人，本名田寿昌。现代剧作家、现代戏剧运动的组织者和领导者。1916年随舅父东渡日本留学。1920年出版与郭沫若、宗白华的通信《三叶集》。1921年与郭沫若、成仿吾、郁达夫等组织创造社。1922年回国，1924 年与妻子易漱瑜创办《南国半月刊》，继而组织南国电影剧社，从事话剧创作和演出活动。1927年在上海艺术大学任教并被选为校长，开始了为中国戏剧运动开拓新道路的奋斗。 他创作了《名优之死》、《江村小景》、《苏州夜话》、《生之意志》等数部剧作。1928年，创办南国艺术学院。又创作了《湖上的悲剧》、《古潭的声音》、《颤栗》、《南归》、《孙中山之死》、《火之跳跃》《第五号病室》、《一致》等剧作。1930年他作为中国左翼作家联盟发起人之一，被选为执行委员。此时的重要作品有《梅雨》、《乱钟》、《回春之曲》等。1932年加入中国共产党。他还与聂耳、冼星海、张曙等合作创作了大量歌曲，如《毕业歌》、《义勇军进行曲》等都曾广泛流传。《义勇军进行曲》于1982年正式定为中华人民共和国国歌。
1939年后在桂林主编《戏剧春秋》月刊，此时对京剧、汉剧、湘剧等戏曲进行了改革，写了大量以反侵略为内容的戏曲剧本。抗战胜利后回到上海，创作了剧本《丽人行》、《忆江南》等。1948年转入华北解放区。
解放后，历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员，文化部戏曲改进局、艺术局局长，中国剧协主席和党组书记，全国文联副主席等职，创作了话剧《关汉卿》、《文成公主》、《十三陵水库畅想曲》及整理戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等。
（2）关汉卿：元代杂剧作家，大都（今北京市）人。元代最著名的杂剧和散曲作家，中国古代戏曲创作最杰出的代表人物之一。钟嗣成《录鬼簿》贾仲明吊关汉卿词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。1958年被世界和平理事会定为“世界文化名人”。
（3）话剧：用对话和动作来表演的戏剧。话剧一般有四要素：剧本（脚本）、演员、舞台、布景道具。话剧的剧本属于戏剧作品，由人物对话或唱词以及舞台指示组成。话剧是一门综合艺术，剧本创作是第一要素。
第十七课 哈姆雷特 ( 第二幕第一场 )
（一）名词解释
（1） 莎士比亚 （2） 文艺复兴 （3） 人文主义
答：
（1） 莎士比亚 (1564 ～ 1616) 英国文艺复兴时期戏剧家, 人文主义文学杰出代表 , 他有三十七部剧作流传下来, 其中以《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》、《亨利四世》以及被誉为四大悲剧的《哈姆雷》、《奥塞罗》、《李耳王》、《麦克白》最为著名, 这些作品都以情节的丰富性、语言的生动性而 “超越时代”, 成为不可企及的戏剧典范。莎士比亚的创作标志着近代戏剧的成熟。
（2） 文艺复兴：指新兴的资产阶级在复兴古代希腊罗马文化的口号下所发起一场反封建、反教会的思想文化革命运动。此运动十四世纪由意大利发源, 十五世纪波及全欧, 十六世纪在法国和西班牙取得巨大成就, 十七世纪初在英国达到高峰。它的核心内容是以人权反神权, 抬人贬神, 为资产阶级登场大造舆论。恩格斯指出：“这是一次人类历史上从来没有经历过的最伟大的、进步的变革, 是一个需要巨人而且产生了巨人的时代。”它带来科学、文化、思想的巨大飞跃。
（3）人文主义： 文艺复兴时期, 资产阶级在反封建斗争中形成的思想体系。 它的核心内容是抬人贬神, 即以人权反神权； 以个性解放反禁欲主义； 以理性、以知识反蒙昧主义； 以现世主义反对来世主义。另外, 它力倡中央集权, 反对封建割据。以宣扬人文主义为内容的文学, 被称为人文主义文学, 它是欧洲资产阶级近代文学光辉的新起点, 取得辉煌成就。出现了但丁、薄伽丘、塞万提斯、拉伯雷、莎士比亚等一系列文学巨匠。
（二）怎样理解下面《哈姆雷特》中的两段名言警句？
钟鼓钹 ( bo 二声 ) 磬 ( qing 四声 ), 四种乐器。钹, 两个圆铜片, 中间突起, 对拍出声, 俗称镲（cha 三声）。磬, 玉石制成, 形如曲尺, 悬挂击之而鸣。
7．“我到边远地区看傩戏”, 句中 “傩戏” 是什么 ? 提示：
傩（ nuo 二声 ）戏，蜀地表现鬼神驱逐瘟疫的戏剧。
8．我以为，中国历史上罪激动人心的工程不是长城，而是都江堰“。句中”堰“的作用？
A. 排水 C. 蓄水 B. 拦水 D. 渗水
提示： B
9．“它的水流不像万里长城那样突兀在外, 而是细细浸润, 节节延伸, 延伸的距离
并不比长城短。
(1) 句中 “突兀”应解释为：
A. 高耸 B.出乎意料 c. 急剧变化 D. 突破 (2) 句中的 “浸” 应读为：
A. qin （ 三声 ） B.jin （ 四声 ） C. qin （ 一声 ） D.Jin （ 三声 ）
提示：
（1）A ； （2）B 。
10．“这里明显地出现了两种判然不同的政治走向, 在李冰看来, 政治的含义马浚理, 是消灾, 是滋润, 是濡养, 它要实施的事儿, 既具体又淳朴。”
(1) 句中 “浚理” 的 “浚” 应读为：
A. zun （ 四声 ） B. jun （ 四声 ） C. suo （ 一声 ） D. leng（ 二声 ）
(2) 句中 “濡养” 应解释为：
A. 瞻养 C. 抚养
B. 滋润养育 D. 滋养哺育
提示 ： (1)B； (2)B
（三）简答题
1.为什么说《都江堰》一文在创作的取势上不同凡响? 提示：
古的不提, 现当代文学中, 诸多的关于都江堰和长城的诗文, 都是各说个话, 而且说得几乎无话无说。本文作者却将这两个世界文明史上的大工程放在都是各说个大工程放在一起对比着写, 令其相互作用, 一下子便使在创作上近乎熄灭的火山, 同时喷发出了炽势的熔岩, 闪烁出前所未有的哲理的光辉。
那么, 本文将都江堰与长城对比的基点是什么呢? 如果只从思想意义上, 传统文化上进行对比, 就显得太平常了。本文作者紧紧抓住 “社会功用”集中地比较, 这样, 不仅对比的两项 “都江堰” 和 “长城” 搭配得新, 而且意义新颖。这 “二新” 显示了文章的取势甚高。
2. 这篇游记的写作给我们什么启迪?
提示：
散文的写作, 特别是游记散文的写作, 需要作者有着丰厚的文化底蕴。这主要体现在：
(1) 面对眼前的景物, 融入历史的典故, 往往能写出既有历史感又有时代 也就会给人以厚重感, 并呈现出感的作品。这样写出的景观也就会令人神往, 多维的审美价值。这是启迪之一。
(2) 此景与彼景对比着谈, 可见出思维的深刻和博大, 思路也开阔得多。本文拿都江堰与长城对比, 就显示出这一点。这是启迪之二。
(3) 描写所记景物时, 要善于思考, 深入开掘。本文在描写气势恢弘的都江堪水利工程的同时, 连带对历史的深沉思考, 高度评价了这一水利工程泽润后代的实际价值, 赞扬了它的建造者李冰父子的创造精神以及后人乃至今人对他们的崇敬与爱戴。这是启迪之三。
（四）分析题
1. 试运用列表的形式, 分析作者在行文中是如何把都江堰与长城进行对比的 ? 提示：
文章起笔先总括道：“我以为, 中国历史上最激动人心的工程不是长城, 而是都江堰。”以此统领下文都江堰与长成的差异。接下去从不同角度对两者作了全方位的对比，我们来看看下面的列表： 长 城 都江堰 我以为,中国历史上最激动人心的工程不 而是都江堰。 是长城, (这是总的对比) 长城当然也非常伟大……为我们生存的 星 球留下了一种人类意志力的骄傲。 时间上：晚于都江堰十年 早于长城十年 规模上：宏大 远不如长城宏大,却注定要稳稳当当地 造福千年 占据了辽阔的空间 占据了邈远的时间 社会功能早已废弛 今还在为无数民众输送汩汩清流。有 了它 , 旱涝无常的四川平原成了天府之 国……永久 性地灌溉了中华民族。 有了它 , 才有了 ( 很多 ) 伟人。 长城的文明是一种僵硬的雕塑 有了安定的后方。 摆出一种老资格, 等待人们的修缮 距离不比长城短 它的文明是一种灵动的生活 它却卑处一隅, ……像一位……毫无所 求的秦始皇筑长城的指令, 雄壮、蛮吓、残忍； 乡间母亲, 只知贡献。 长城半是壮胆, 半是排场……直到今天, 他筑堪的指令, 智慧、仁慈、透明。 长城还常常成为排场。 都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
文章从时间、规模、经济作用、社会功用、精神上作了全面对比。 这一对比有着层层渐深的逻辑性：
由物质到精神。
有对比, 才有鉴别。才能有效地突出主题。 教材的分析已经对这两者的对比特点作了分析。长城与都江堰比, 与其说起点高、角度新, 还不如说这一对比的新颖、独特, 显示着作者积蓄己久的对中国传统文化的理性思考, 抑或说是哲学思考。这不能看作是偶然得之, 而应看作悉心研究的结晶。
2. 阅读下面一段文字并分析作者是如何表达出其观察都江堰的具体感受的。
七转八弯, 从简朴的街市走进丁一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润, 眼前愈显清朗, 也没有谁指路, 只向吏滋润、更清朗的去处走。忽然, 天地问开始有些异常, 一种还不太响却一定是非常响的声音, 充斥周际。如地, 震前兆, 如海啸将临, 如山崩即至, 浑身起一种莫名的紧张 , 又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的, 终于陡然一惊, 我已站在伏龙观前, 眼前, 急流浩荡, 大地, 震颤。
提示：
对事物的观察一般伴随着体验。体验, 是作者有意识地突破个人的生活局限, 投入到新环境中去了解、感受那里的人物和事物。余秋雨的一些散文, 特别是涉及到一些旅游景
点和历史典籍的作品, 大都有着贴近现实的深深思考。 他在古代文明和现实社会的发展中探寻着文化的价值, 传达着个人的审美意识。他写《都江堰》是说 ( 都江堰 ) 的 “文明是一种灵动的生活”, 把都江堰当作 “一个独特的精神世界”去写的。 这节文字开头写去都江堰之前, 只认为它是一个水利工程, 不会有太大的旅游价值, 因为去青城山要路过都江堰, 乘便去看一眼, 因此他情绪懒懒的, 脚步散散的。本没有什么兴趣。可是, 当他 “七转八弯, 从简朴的街市走进了一个草术茂盛的所在” 的当口, 一切都发生了始料不及的变化……
从观察、体验的角度说一一
这里,“草术茂盛” 是作者所见, 是对所写环境的高度概括。 “滋润” 和“清朗”, 一是写肤觉, 一是写视觉。“非常响的声音, 充斥周际。如地震前兆, 如海啸将临, 如山崩即至” 写的是听觉。
“浑身起一种莫名的紧张, 又紧张得急于趋附” 写心理感觉。然后用一个 “吸” 字总结了上面的万般感受, 一个惊字所引起的 “急流浩荡, 大地震颤”, 高度概括地接续了下文的内容。
这完全是一种主观性的描写, 文字中融进了作者强烈的主观情感。读到这里, 我们也深受感染, 不知不觉中随作者走近了都江堰。
3. 试分析下面一段文字, 看作者是怎样灵活运用多种表达方式, 突现其自身感受并增加了文章蕴藉的。
即便是站在海边礁石上, 也没有像这里这样强烈地, 领受到水的魅刀。 海水是雍容大度的聚会, 聚会得太多太深, 茫茫一片, 让人忘记它是切切实实的水, 可掬可捧的水。这里的水却不同, 要说多也不算太多, 但股股叠叠都精神焕发, 合在一起比赛着飞奔的力量, 踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极规矩, 奔着奔着, 遇到江心的分水堤, 刷地一下我割为二, 直窜出去, 两股水分别撞到丁一道坚坝, 立即乖乖地转身改向, 再在另一道坚坝上撞一下, 于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了, 突然撒起野来, 猛地, 翻卷咆哮, 但越是这样越是显现出一种史壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺, 也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间, 延续着一场千年的收伏战。水在这里, 吃够丁苦头也出足了风头, 就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿, 才巳最强悍的生命付之于规整, 付之于企盼, 付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地, 要看水, 万不可忘了都江堰。
提示：
这是都江堰的全景图。作者在以下的文字中将多种表达方式融合到一起, 不仅抒发了强烈的感情, 而且增加了文章的蕴藉。作者在这段文字中极写他在这里如何 “强烈地领受到水的魅力”。其使用的表达方式主要是叙述和描写, 在叙述和描写中又有说明, 同时还融进了议论和抒情。
分水堤是一个控制系统, 水流的狂野与水堤的阻挡, 是控制与反控制的冲突。为了把这一冲突写得逼真如画又真切感人, 作者把这一内容放进了一个比喻的框架之中。把都江堰水流喻为一场激烈的马拉松比赛。正如运动员之于跑道, 之于比赛规则一样, 都江堰的
水成为一种 “壮丽的驯顺”。可谓是一种匠心独运的思维建构。
作者在具体写这段文字时, 先用对比： 与大海比。海水 “雍容大度”、“茫茫一片”； 都江堰的水 “不算太多”,“但股股叠叠都精神焕发, 合在一起比赛着飞奔的力量, 踊跃着喧嚣的生命”。对比中又融进拟人。特别是对 “分水堤” 作用的描写, 写出了都江堰所独有的 “壮丽的驯训”。
再用比拟： 把水的奔流写成比赛。写水流的“驯顺”, 写水流的 “恼怒”、“突然撒起野来, 猛地翻卷咆哮”, 再写到水虽然 “已经咆哮到让人心魄俱夺, 也没有一滴水溅错了方位”。由此衬托出分水堤的巨大威力。
然后又结在马拉松比赛上。最后落脚到 “看云看雾看日出各有胜地, 要看水, 万不可忘了都江堰”, 与这段文字的开头相呼应。结构完整, 段旨又突出。 其中有些词用得十分精当。如 “刷”、“裁割”、“乖”等都有化普通为神奇的功效。
这段文字, 看似只写了都江堰水流所特有的魅力, 实则蕴藉着对都江堰设计建造的科学性、对都江堰之于人类的历史性贡献, 以及对建造都江堰人的深深的赞美。这些赞美的 意蕴比直接写出要更隽永, 更令人回味。
这段文字写得好, 还在于作者的思维灵活且富于创造性。发散中有收束。 既写了水流 的狂野 , 又写了水流因都江堰修建的科学而不得不驯服。整段文字因此得到了很好的整 合, 写尽了都江堰的科学和伟大。 总之, 这一段文字灵活地运用了多种表达方式, 在艺术处理上虚虚实实, 有疾有徐, 张弛有致, 层叠渐深, 语言亦十分讲究。
（五）作文 要求：自命题写一篇游记。
提示 ： 1. 写出自己的游踪、对景物的观察, 突出景物的独特点和自己的真实感受。 2. 尽量联系所游景点的历史典故或神话传说, 写出一点文化意蕴。
（十二）致巴特雷上尉的信
（一）名词解释
1. 维克多·雨果 (1802 ～ 1885), 法国杰出的诗人、小说家、文艺评论家、 政论家。主要作品有《巴黎圣母》、《悲惨世界》、《九三年》等, 他的诗歌极富有浪漫主义色彩。 2. 巴黛农, 世界闻名的古希腊神庙, 建于公元前五世纪, 位于雅典市郊高地上。 3. 伏尔泰，法国十八世纪哲学家、史学家、文学家。 4. 埃尔金，英国勋爵, 曾将巴黛农神庙里最精美的雕刻品劫掠到英国。
（二）简答题
1. 全文共分为几个部分, 每部分集中表达的内容是什么 ? 提示： 文章共分为三个部分： 第一部分, 以欲擒先纵的笔法摆出了巴特雷上尉来信的目的和观点。开始是交待背景, 告诉读者为什么要写这封信, 说明这是一封应答之信, 并由此结构了全篇 “驳论” 的构思。
第二部分, 文章于对比中为我们展现出了圆明园的美丽图景。作者先不直接回答巴特雷提出的问题, 而是将笔锋一转, 在对比中, 在描写中, 在夹叙夹议中, 赞美了圆明园这个 “绝无仅有、举世无双的杰作” 和 “堪称梦幻艺术之崇高典范”, 蕴含着诗一样的韵味。
第三部分, 作者以辛辣的笔墨痛斥了英法强盗的罪恶行径。行文以形象的描述和辛辣的嘲讽将英法联军的无耻行径暴露无遗； 同时又寓情于理, 直抒胸臆, 痛斥强盗对于文明的摧残和毁灭。
2. 文章最突出的写作特点是什么? 提示：
一是高屋建领； 二是笔致细腻；
三是淋漓酣畅的痛斥；
四是反语及漫画笔法的灵活运用。
（三）分析题
1. 试分析本文高屋建瓴的写作气势。 提示：
高屋建瓴, 源自《史记·高祖本纪》中 “地势便利, 以其下兵于诸侯, 譬犹居高屋之上建瓴水也。”是用来形容居高临下的形势。后来也常借为写作艺术的用语。本文作者正是站在人类文明的高度、艺术哲学的高度来谈论中国的圆明园的建造艺术, 因此产生了居高临下, 气势非凡, 令人有仰视高山巨瀑之感。雨果认为圆明园是 “世界奇迹”。他从东西方文化艺术原则、理念和梦幻的高度, 把西方的巴黛农一一理念艺术原则的体现与东方的圆明园一一梦幻艺术的代表作比较。这是一种顶级的比较。他称圆明园 “荟集了一个人民的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果”, 在比较中突出了圆明园的 “绝无仅有、 举世无双”,“堪称梦幻艺术之崇高典范”, “仙境般的建筑”。这种比较恢弘而大气。这一气势也表现在由于圆明园是“为世界人民”而建, 是历史的结晶, “属于全人类”。正因为它是令世界上所有的艺术家、诗人、哲学家赞美的 “亚洲文明的倩影”, 所以英法联军对它的毁灭也是对文明的一种毁灭, 也更有力地痛斥英法联军的侵略和强盗行径。
2. 试分析本文在痛斥英法联军的侵略和强盗行径时笔触的淋漓酣畅。 提示：
对英法联军淋漓酣畅的痛斥是本文的又一特色。这主要表现在作者从历史的角度对英法联军侵略中国的行径进行了致命的驳斥。无论是开篇的欲擒故纵, 还是义正词严、直截
了当的批判, 乃至大量反语的运用, 都酣畅淋漓, 痛快之极。作者在慨叹 “这个奇迹现已不复存在” 之后说：“一天, 两个强盗走进了困明园, 一个抢掠, 一个放火”, “当初在巴黛农所发生的事情又在圆明园重演了”, 且有过之无不及。活画出了强盗的丑态：“两个 ( 两国的决策者、 统治者 ) 胜利者, 一个装满了口袋, 另一个装满了钱柜, 然后勾肩搭背, 眉开 眼笑地回到了欧洲。 ”指出这是文明与野蛮的分界。直接指出两国政府是强盗, 要求 “将这不义之财归还给被抢掠的中国”。由此我们看到了一个正义的文学艺术家那高尚的胸怀和凛然的气质。
4. 析举例分析反语的运用及其作用。 提示：
本文在痛斥和揭露英法联军的侵略行径时运用了大量的反语。如 “两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园”, “多么伟大的功绩! 多么丰硕的意外横财”, “我们欧洲人自认为是文明人, 而在我们眼里, 中国人是野蛮人, 可这就是文明人对野蛮人的所作所为”,“法兰西帝国将一半战利品装入了自己的腰包, 而且现在还俨然以主人自居, 炫耀从圆明园抢来的精美绝伦的古董”,“先生, 这就是我对远征中国的赞美之辞” 等等。这些都说的是反话, 而作者所要表达的意思正与字面的意思相反。“胜利者”, 是侵略者, 道义上的失败者；“功绩” 是劣迹；“文明人” 是 “野蛮人”；“文明人对野蛮人的所作所为” 是 “野蛮人” 对 “文明人” 的 “所作所为”；“战利品”是 “掠夺品”；“赞美” 是 “痛斥”。
其中在运用反语的同时还使用了漫画的笔法, 活画出侵略者的丑恶嘴脸, 如 “这两个胜利者一个装满了口袋, 另一个装满了钱柜, 然后勾肩搭臂, 眉开眼笑地回到了欧洲”。
反语, 就是说反话。话语中所表达的意思正好与字面的意思相反, 而且往往带有嘲弄讥讽的意味。它多用于对敌对方的口诛笔伐之中, 具有强烈的讽刺揭露的作用。本文的反语及漫画笔法的运用正是取得了这样的效果。
（十三） 世 间 最 美 的 坟 墓
——记一九二八年的一次俄国旅行
（一）名词解释
1. 茨威格 (1881 ～ 1942) 奥地利著名小说家, 其作品大多反映资本主义畸形社会道德与冒险生活, 情节曲折离奇, 悬念迭出, 被誉为 “俘获读者灵魂的高明猎手”。另外, 他更有极富感情色彩的传记多部。主要作品有《一个女人一生中的二十四小时》、《三大师传》、《罗曼·罗兰传》等。
2. 托尔斯泰 (1828 ～ 1910) 俄罗斯最伟大的批判现实主义作家, 他全面而深刻地揭露了俄国社会政治的、经济的、法律的、宗教的一切罪恶, 成为俄国革命的一面镜子。主要作品有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。
（二）词语分析
1.“风儿俯临, 这座无名者之墓的树木枫枫响着, 和暖的阳光在坟头嬉戏； 冬天, 白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天或冬天经过这儿, 你都想像不到, 这个小小的, 隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。”
提示：
此段文字, 饱含感情色彩。这里, 有声音, 有色彩, 有花香, 有大自然的冷暖和墓地的阴晴变化。他让静态的坟地, 充满了赏心悦目的动态的美, 朴素的自然之美, 幽雅的意境之美。
2.“这里, 逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情, 并且不容许你大声说话。” “在今天这个特殊的日子里, 成百上千的人中没有一个有勇气, 哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。”
提示：
作者从客一一广大参观者, 被主体一一托翁之坟感动的角度, 再次突出托尔斯泰的灵魂之美, 这种深层次的美, 具有了永恒的属性, 压倒了所有人工雕饰的大理石墓碑的肤浅的美。也就是托翁永恒的精神美, 超越了低品位的物质美, 将思想内容向深层挖掘, 进一步描绘出托翁之坟激动人心的感人之美。
（三）简答题 1. 梳理出本文的层次结构。 提示： 此文, 标题点 “题”,“美” 字为全文之魂, 整篇课文就是围绕这个 “美”字展开的。 首句, 概括全文, 撑起全文骨架, 由 “宏伟美” 与 “感人美” 这相似的两大段落铺展而成, 从而层层深入地突出托翁的人格之美。 “宏伟美”, 则由 “庄严圣地” 写到 “坟地凄凉”, 最后用托翁的外孙女之口讲出老人的格言, 突出托翁的精神使坟墓最具的 “宏伟美”。
“感人美”, 则把大自然人格化, 让大自然深深被托翁感动了； 又进一步描绘游人也被深深地感动了； 最后再拿拿破仑、歌德、莎士比亚坟墓来两相比较, 显示出托翁坟墓的 “感人美”。
2. 为什么说, 托尔斯泰之坟乃是 “世间最美的坟墓”? 提示： 此题, 不必拘泥于课文, 但不许脱离课文, 必须深挖课文、提炼课文, 要掌握作者的思路 , 了解文章的层次结构, 有的放矢。
托尔斯泰之坟虽说 “只是一个长方形的土堆”, 却体现了老人到死都在实践 “摆脱战乱, 为后人造富”的格言, 是托翁的宏伟人格使小坟成了 “被后代怀着敬畏之情朝拜的庄严圣地”, 成了是最具有 “宏伟美” 的坟墓。
托尔斯泰之坟, 充满了诗情画意, 它让没有知觉、没有意识、没有思维活动的大自然
深深被感动了。
与此同时, 游人也被深深地感动了, “人们重新感到, 这个世界再没有比这最后留下的, 纪念碑式的朴素更打动人心的了”。接着, 作者用明褒暗贬的对照手法, 又把读者引进入一个更高的境界一一托翁坟墓的宏伟, 胜过拿破仑, 胜过歌德, 胜过莎士比亚。这样, 环环紧扣, 层层进逼, 推出托尔斯泰 “比伟人更伟大的” 结论一一托尔斯泰之坟乃是 “世间最美的坟墓”。
（四）分析题
作者是如何巧设悬念, 制造波折的？
提示 ：
开始, 欲抑先扬, 先将尽人皆知的简陋的托尔斯泰坟称为 “最宏伟”、“最感人”的, 制造了悬念。结果, 名不副实, 它不过是个长方形的土堆而己, 被否定。此为一折。
继而, 作者以 “埋骨之由” 为突破口, 交代出托尔斯泰的伟大人格, 打开柳暗花明的新境界, 此刻, 作者又欲扬先抑, 指明, 托尔斯泰坟越小, 反而越宏伟, 越令人肃然起敬, 相反相成, 来了个否定之否定。此为二折。
接着, 重笔浓彩, 描绘荒坟的 “动人” 之处, 用明褒、暗贬, 再起波澜, 又从 “宏伟”、 “动人” 这两个方面推出托尔斯泰 “比伟人更伟大的” 结论。此为三折。
就在这一波三折的发展跳跃中, 文章主题得到了层层深化。
另外, 作家善于对比。开始, 将不相符的 “名与实” 相对比, 进而, 将渴墓者不同的情感相对比；
最后, 从不同伟人墓所反映出来的不同思想境界相对比, 更突出托尔斯泰的坟墓是 “世间最美的坟墓” 这一命题。
（五）作文
命题： 清明
要求：（1）内容为悼念死者；
（2）要求景物描写必须真实具体； （3）必须有心理活动； （4）夹叙夹议。
（十四）蛮子大妈
（一）名词解释
1. 莫泊桑 (1850 ～ 1893) 法国作家。作品以揭露资本主义的社会罪恶、 尤其是金钱污染下的道德堕落与炎凉世态最为出色； 他的战争小说, 统统纳入“道德与权势成反比” 的思想轨道, 因而别具风采。其作品以构思奇特、细节逼真、余韵悠长而为世人所称道, 享有 “短篇之王” 的美誉。主要作品有《一 生》、《俊友》等六部长篇、三部游记, 以及
《羊脂球》、《项链》等三百多篇中短篇小说。 2. 普法战争：1870 年爆发的普鲁士与法兰西之间的战争,1871 年法方失败, 以割让阿尔萨斯、洛林和赔款而告终。
3. 《蛮子大妈》： 莫泊桑以普法战争为题材的小说。它挖掘了以蛮子大妈为代表的普通民众的爱国主义精神, 为了替儿子复仇, 放火烧死了敌人。这一悲剧形象, 雕塑般屹立在读者面前, 具有迷人艺术魅力。
（二）分析题
1. 环境是性格裂变的依据。 提示：
典型人物是典型环境的产物, 在典型环境中活动, 受典型环境制约, 同时又对那些典型环境发生反作用, 产生改造典型环境的行动。
开始, 莫泊桑把主人公放置于日常生活的自然状态中, 人物, 都是平淡无奇的普通人； 言行, 也都是与此等环境相适应, 按常规, 他们将默默无闻地度过余生, 绝无杀人的可能性。但是, 战争打乱了一切, 逼迫他们违反常规, 驱使他们染上血腥, 走上仇杀。是环境的剧变, 导致了性格的裂变, 从而干出惊人壮举。
不过, 这有个过程。战争刚开始, 尚未直接牵涉到个人利害时, 还能友好相待, “和平共处”。蛮子大妈正是这样, 她怀有慈母般的心肠 “很疼爱她这四个敌人”, 而四个敌人 “替她打扫厨房, 擦玻璃, 劈术柴, 削马铃薯, 洗衣裳, 料理家务, 俨然是四个好儿子守着他们的妈妈”。但是, 随着战局的发展, 他们到底被卷入了这场上层制造的凶杀。爱子死于前线的噩耗, 使她慈母的心顿时燃烧起复仇的烈火, 无怨无恨的人一下子变成不共戴天的仇敌, 她沉着冷静地烧死了她本来疼爱的四个敌人。
原来, 作为客观环境的战争, 乃是一台 “制造血腥与仇恨的机器”, 它驱使蛮子大妈这样一个本质善良的妇女, 做出不平常的杀人行动, 最后视死如归, 以身殉国, 这才更具震撼力, 才突出了普通百姓是战争的受害者的主题, 从而控诉了战争。
2. 生动传神的细节描写。 提示：
一个个细节丰富了描写对象, 使之活灵活现, 呼之欲出。比如, 蛮子大妈剥割兔肉的心理活动, 刻骨铭心。 “她从它的皮里面剥出了鲜红的肉体； 但是她望见了糊在自己手上的血, 那种渐渐冷却又渐渐凝住的温暖的血, 自己竟从头到脚都发抖了； 后来她始终看见她那个打成两段的长个儿孩子, 他也是浑身鲜红的, 正同那个依然微微抽撞的兔子一样。 ”将蛮子大妈身为人母的内心感受作了深层次的解剖, 细节描写具体生动, 逼真传神, 体现出作者对人物的深入观察和准确把握。再比如, 蛮子大妈作为母亲, 她爱儿子, 推己及人, 她体谅天下所有母亲的爱子之心, 为此, 她要下四个敌人家里的地址, 用以叫那些母亲知道她们儿子的最后下落。“末了, 她在自己的大鼻梁上面架起了眼镜, 仔细瞧着那篇不认得的字儿, 然后把纸折好搁在自己的衣袋里 , 盖着那封给她 儿子报丧的信。”这些细节, 深入地表现了蛮子大妈复杂而痛苦的内心活动。
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