2012届高三语文二轮专题卷:
⑶ ①他骨子里是个文人,缺乏政治上的自信,没有为见解奋斗的勇气。同时对政治权力没有很强烈的
欲望,没有足够的牢牢把持权力的强烈意志,属于“观念的人”。②在中国共产党的早期,他凭着革命
理论素养的深厚和思想启蒙“动员者”优势,被时代推到了政治权力的中心,而非积极争取(非清醒
的自主抉择),因而说是一个“历史的误会”。
(每点3 分)(扣住“历史”与“误会”,被动性而非自主性作答。)
⑷ 示例:我欣赏“观念的精英”。(2 分)
①“观念的人”对观念、思想有一种很强的感悟甚至创造能力,深具怀疑精神,不盲从,
深刻冷静。(2 分)②他们对权力没有欲望,有一种道德的洁癖,有时为了捍卫自己的
理念而不肯做出任何妥协。(2 分)③他们是思想启蒙的“动员者”,每个时代发展进步都离不开思想
家的启蒙,他们为了捍卫真理甚至付出生命的代价。(2分)
我欣赏“行动的精英”。(2 分)
①“行动的人”有政治上的自信力,有为自己的见解奋斗的勇气。(2 分)②基本见解
往往一旦形成就坚定不移,敢于斗争而又善于妥协,行动果决,又讲究策略。(2分)
③具有卓越的组织领导能力,行动果断,善于和三教九流打交道。(2分)
二、实用类文本阅读(25分)
12. 阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
通俗史学家蔡东藩
蔡东藩(1877-1945)的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代,他经历了甲午战争到八年抗日等
惊天动地的事件。
世事纷扰,山河破碎,不能不使其日益加深忧患意识,而不自觉地熔铸了他具有儒家学者三项标准的
优秀品格。
他出身贫寒,如果降志辱身混迹官场,也许能博取富贵。但他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习,决
意避荣华,告病归里,重回“君子固穷”的旧日生活。《民国演义》问世后,因秉笔直书,触犯军阀,遂
遭武夫恐吓,弹头威胁,有人亦劝其曲笔,“隐恶扬善”,但他决不为动,宁愿搁笔,决不曲笔。他不过一
介书生,但能临危不惧,铁骨铮铮。蔡东藩的种种立身行事,称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正
儒者。
蔡东藩最能享盛名而传之久远的,是《历朝通俗演义》。他能以极大的毅力完成这套通俗历史著述,
有一定的思想基础。他身经国运艰危,目击风雨飘摇,不可避免地会像同时代有些知识分子那样,受到“救
国图存”时代潮流的冲击。当时,“实业救国”、“教育救国”、“富国强兵”等等课题,流传于社会。蔡东
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