袁氏族谱序(3)

虞氏部落中的妫姓一脉渊源悠远，而且播迁甚广，在后来的徙居过程中还不断产生出若干分支，可谓有源有流，亦盛亦昌，如此构成了华夏汉民族的主体一环。其中特别值得骄傲的是，在帝舜执政时期，有虞妫姓达到了其有史以来发展最为鼎盛的程度，在中国姓氏史上留下了浓墨重彩的一章。

袁氏缔造

在今天看来，妫舜一脉人数最为庞大的支裔当属陈氏，而先秦时期由其递传而出的分支大系更是绵延达数十余之多，不过这些庞杂支系总的发端均肇始于西周初年的陈国诸侯妫满。这个重要人物曾在陈姓史上挥毫泼墨，一蹴而就，写下了具有决定性意义的一笔，同时也为袁姓史的开篇完成了必要的铺垫。下面我们还是先来看一下帝舜以后有虞氏发展的大致情形。

已届晚年的舜帝通过考察贤能，最终选择了治水有功的禹作为自己的继承人。虽然禹的父亲就是当初四凶之一的鲧，可帝舜没有翻老帐，而是惟贤是举，并不因禹父的劣行而埋没禹本人的才能。这样一来，帝舜的儿子彻底失去了继承父位的可能性。舜的长妃娥皇没有生子，次妃女英生子名商均，但这根独苗的才智与舜相比，显而易见不在一个档次上，史书中商均被描绘成一个名声不佳的不肖之子。

禹执政后，用王权世袭取代了原始氏族社会民主选举制度，随后将帝位传给自己的儿子启，从此建立起夏王朝，揭开了中国历史上奴隶社会的序幕。由于商均与夏启之间特殊的政治关系，以商均为首的有虞氏部经常受到夏朝的军事攻击。无奈之下，有虞氏部落纷纷辗转四方避难，形成了大规模的迁徙运动。商均在禹执政时被封于虞地（今河南虞城），那里至今还保留着商均墓村。商均之后为虞思，经过若干年的经营，此一支裔又移封于商（今陕西商县）。舜的另一支后裔虞遂曾定居虞乡（今山西永济一带），后受封于遂国。商灭夏时，又移封于陈地（今河南宛丘）。西周初，虞思的后裔遏父，又称瘀父、阏父，他继承了先祖制陶的手艺，做陶的本领首屈一指，因此获得周人垂青，担任了周族陶正之官。文王还特意将长女太姬许配给遏父之子妫满。鉴于遏父经营有方，武王灭商后，分封黄帝、唐尧、虞舜之后，以备三恪。妫满是帝舜三十二代孙，自然被视为舜裔的嫡脉，受封于陈地（大致为现在河南开封以东，至安徽亳县北，都城宛丘，即今河南淮阳），奉帝舜之祀，建立起又一个陈国，取代了虞遂所建的陈国，辖地规模也比前者有了明显的扩大，从此奉为正朔，延续了虞舜的一脉香火。

妫满死后，周王室封赐谥号曰胡公，故妫满又被称为为胡公满、陈胡公满。公是爵位，胡为谥号。《逸周书·谥法解》称：“保民耆艾曰胡，弥民寿考曰胡。”看来胡字包含有长寿的意思。《左传·昭公八年》称：“及胡公不淫，故周赐之姓，使祀虞帝。”所谓不淫是指他们当时没有追随商纣作乱，因而可以建德，故赐之以姓。胡公满的后裔又

有以祖辈谥号为氏者，从而发展成为胡氏的一支。今天的胡姓属多源之姓，此其一端。妫满一代，在中国姓氏史上功不可没，率先奠定了陈、胡二姓的发展根基。

妫满十一世孙名诸，字伯爰。据《新唐书·宰相世系表》记载：袁氏出自妫姓。陈胡公满生申公犀侯，犀侯生靖伯庚，靖伯庚生季子惛，季子惛生仲牛甫，仲牛甫生圣伯顺，圣伯顺生伯他父，伯他父生戴伯，戴伯生郑叔，郑叔生仲尔金父，仲尔金父生庄伯。庄伯生诸，字伯爱，孙宣仲涛涂，赐邑阳夏，以王父字为氏。《通志·氏族略》称：“凡诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子不可复言公孙，则以王父字为氏。”他随后列举了三十余种取氏的来由，袁氏被归为其中的第七种类型，即以字为氏。显而易见，袁氏的创立者是春秋时期的陈国大夫涛涂。涛涂为妫满的十三世孙，事迹始见于《左传》中僖公五年（公元前655年）条下。

概言之，自有虞氏帝舜以降，舜裔妫姓一脉人才辈出，发展尤为兴旺，像陈氏这样影响显赫的中华大姓，便是在妫姓后裔的播迁分徙过程中孕育而生的，继之而兴者又有胡、田、孙、陆、夏、王等数十余氏，无不由此一脉绵绵不绝，纷涌衍出，当然，其中就包括袁氏一门。无怪乎古人对此现象曾发出“妫汭五姓”的称叹，可见妫水曾是上古时代十分重要的姓氏源薮，而西周初年活跃于历史舞台的妫满更无愧于舜裔众

氏之祖的称誉。正是有赖于他的出现，方始为继起兴立的诸多分支得以散枝开叶，后先辉映，铺垫了一块分量最重的基石。

如前所述，西周之初妫满封陈，其地在今河南淮阳一带，本为太皞故墟，素称中华文明渊薮之一，人文胜地，根深系远，优越的地理位置为其提供了充裕的生存与发展空间。袁氏之能够于此洪流巨河中，脱颖而出，把握先机的话，亦正是仰承其源头丰沛蕴含的无私哺育，才得以光大一脉，映现其间，成为其中发祥较著的一个支系。

六字奇观

我们已知，袁姓的始祖是妫满的十三世裔孙涛涂。具体来说，陈胡公满死后，传位子申公犀候。申侯的嫡子突继承了国君之位，是为孝公；而庶子靖伯庚则成为陈国卿士。靖伯庚的九世孙名诸，字伯爰。其孙涛涂在春秋时期世袭陈国上卿，食邑阳夏（今河南太康），他对先祖十分敬重，索性以其字作为自己的氏号，于是乎出现了《左传》中所记载的辕涛涂这个人物，他也从而成为袁姓史上无人可以替代的开山鼻祖。

至此，有的读者不禁会问，前面所说的爰涛涂与这里所说的辕涛涂，甚至于和袁氏涛涂相比，这些说法是否有什么不一样的地方呢？

其实，这个问题古人已经作出了回答。如唐人林宝在《元和姓纂》中称：“妫姓，舜胡公满之后。??以王父字为氏，代为上卿。字或作爰、辕，其实一也。”后来宋人郑樵在《通志·氏族略》中亦称：“袁，亦作辕，亦作爰，妫姓。”

原来，在古时，爰、辕与袁字是彼此相通的。更让人意想不到的是，不仅上面的三个字可以相通，就连同溒、榬、援三字在内，实际上是一种六字相通的情形呢！最初的袁氏家族中居然有这样多的成员，真可谓一姓六字，蔚为奇观。如果说同音一姓，同姓异写的现象，在姓氏史上已属少见的话，那么六字一姓，同音同宗，恐怕更属凤毛麟角，绝无仅有了。袁氏在这一点上算不算是创造了一项惊人而有趣的记录呢？

由于古时上述六字读音皆同，彼此之间完全通用，所以在使用过程中常常会用字不一，尽管这样，使用者彼此明白而不致误会。如《左传》中的爰涛涂写作辕涛涂，《公羊传》、《谷梁传》和《史记》等文献则一概写作袁涛涂，所指均系一人。但是，随着传写不同，袁氏一门的后世子孙相沿成例，逐渐出现了分别以各自熟习的袁字作为本家姓氏的做法。这样的结果，又使袁姓内部出现了若干分支，虽说六字之姓所代表的源头都是一本同根，但毕竟用字已异。

民国年间，郑鹤声先生在修撰《袁枢年谱》时，对有关袁姓起源的表述亦继承了上述说法，他称：“袁氏亦作辕氏，又作爰氏，复有溒、

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