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A、激变论;B、直线论;C、庸俗进化论;D、均衡论;E、循环论 第八章 唯物辩证法诸范畴 1、事物的因果联系是( )。
A、七种包括时间在内的、由一现象必然引起另一现象的本质联系;B、事物之间先后相继、彼此制约的关系;C、一切先后相继的两种现象之间的联系;D、人们的心理习惯; E、人们整理感觉材料的先天形式 2、必然性和偶然性的辩证关系表现在( )。
A、必然性是由事物内部的根本矛盾决定的,偶然性是由事物的非根本矛盾决定的;
B、必然性在事物发展过程中居于支配地位,决定着事物发展的前途和方向; C、它们不能相互转化;
D、必然性可以不通过偶然性表现出来;E、偶然性可以脱离必然性而存在 3、杰出人物的出现是( )。
A、纯粹的历史必然性;B、纯粹的历史偶然性;C、历史命运的安排;D、既是必然的又是偶然的;D、历史潮流发展之需要
4、唯物辩证法认为,一个事物在其发展过程中( )。
A、存在的可能性只有一种;B、往往只存在着两相反的可能性;C、只要具备一定条件,两种相反可能性能够同时实现;D、一种可能性的实现,就是相反可能性的消失;
E、可能性并不存在于现实性之中
5、内容决定形式,形式依赖于内容,所以( ).
A、有什么样的内容,就有什么样的形式;B、同一 种内容,只能有同一种形式;
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C、内容变化了,形式也要或迟或早地发生变化;D、同一种形式,只能表现和容纳同一种内容;E、 形式对内容来说是被动的、消极的 6、假象是( )。
A、人们虚构的现象;B、人们错觉;C、客观的;D、主观的;E、对事物本质歪曲和颠倒的反映
7、假象和错觉的关系表明( )。
A、假象是客观的,错觉是主观的;B、假象是主观的,错觉是客观的;C、假象和错觉都是客观的;D、假象和错觉都是主观的;E、假象容易引起错觉 8、现象和本质的统一表现在( )。
A、任何本质都要通过现象表现出来;B、任何现象都是本质的表现;C、任何现象都要通过本质表现出来;D、任何本质都是现象的表现;E、本质归根到底从属于现象
9、坚持内容和形式的辩证关系,必须反对( )。
A、形式主义;B、形式虚无主义;C、唯心主义非决定论;D、形而上学机械决定论;E、宿命论
10、可能性是( )。
A、与现实性绝对对立的;B、永远不能成为现实的;C、包含在现实之中、预示着事物发展前途的种种趋势;D、没有任何根据去实现的东西;E、潜在的尚未实现的东西
11、下列现象中属于因果关系的是( )。
A、电闪雷鸣;B、水涨船高;C、月晕而风;D、读书破万卷,下笔如有神; E、白天过后是黑夜
12、事物中必然性和偶然性与因果联系的关系是( )。
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A、有的因果联系是必然的,有的因果联系是偶然的;B、已知的因果联系是必然的;未知的因果联系是偶然的;C、必然性有因果联系,偶然性也有因果联系;D、必然性产生于事物内部的主要原因;偶然性产生于事物次要原因和外部原因 13、辩证唯物主义认为,事物的“终极原因”是( )。
A、人们尚未认识的某种“自在之物”;B、某种客观的理性;C、物质世界本身; D、根本不存在;E、物质世界所固有的永恒运动和事物之间的相互作用 14、唯心主义非决定论的错误在于( )。
A、把某种客观精神、上帝视为事物发展的终极原因;B、否认因果联系的客观性和普遍性;C、把机械运动的因果联系看成是唯一的形式;D、把因果联系归结为主观精神的产物;E、把因果联系复杂化和多样化
第九章 实践和认识 1、旧唯物主义认识论的根本缺陷是( )。
A、否认世界的可知性;B、没有把实践作为认识的基础;C、否认认识是对客观世界的反映;D、不能把辩证法应用于反映论;E、否认理性认识的可靠性 2、马克思主义的认识论是能动的革命的反映论,因为它强调( )。 A、人的主观因素在认识中的决定作用;B、人们是在改造世界的活动中认识世界的;
C、人的认识认具有预见性;D、作为认识的反映不是对物的简单的摹写; E、矛盾和斗争推动认识的发展
3、把感性认识上升为理性认识,依赖的主要条件是( )。
A、认真学习他人经验;B、通过实践取得丰富而真实的感 性材料;C、运用科学思维方法对感性材料进行加工改造,造成概念和理论的系统;D、从实际出发,把一般理论和具体实践相结合;E、充分发挥人的想象能力
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4、割裂感性认识和理性认识的统一,可以导致的错误有( )。 A、诡辩论;B、经验论;C、唯理论;D、先验论;E、不可知论 5、由认识向实践飞跃之所以必要,是因为( )。
A、认识是主观的,实践是客观的;B、理性认识只有回到实践中去,通过实践才能证明其是否可靠和正确;C、认识是有限的,只有通过实践才能发展为无限;D、人类认识世界的目的是为了改造世界;E、理论必须为群众所掌握 6、由理性认识到实践的过程是( )。
A、自发实现的过程;B、积极能动的过程;C、质的飞跃的过程;D、由个别到一般的过程;E、量变渐进的过程 7、主体和客体的关系是( )。
A、意识与物质的关系;B、人与整个自然界的关系;C、对立统一的关系;D、相对与绝对的关系;E、是互相联系、互相渗透
8、下列活动中属于社会实践基本形式的具体表现的是( )。
A、司法人员办案;B、唱歌;C、运动员跳水训练;D、跳舞;E、农民培育农作物新品种
9、主体与客体之间存在着双重关系,即( )。
A、决定和被决定的关系;B、本原和派生的关系;C、改造与被改造的关系;D、主要和次要的关系;E、反映与被反映的关系 10、感性认识的特点是( )。
A、深刻性;B、抽象性;C、间接性;D、直接性;E、形象性 11、理性认识的特点是( )。
A、形象性;B、间接性;C、直接性;D、抽象性;E、生动性 12、理性向实践飞跃的必要性在于( )。
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A、只有通过这次飞跃,才能使认识变为现实;B、理性认识向实践飞跃是第二次飞跃的准备;C、这个飞跃表现了量变过程的部分质变;D、它体现了飞跃形式的多样性;E、 理性认识只有在中宣部占才能得到检验、修正、补充和发展 13、实践的直接现实性是指它( )。
A、本身就是直接的现实;B、可以使理论变成直接存在的现实;C、是由间接可能性发展转化而来的;D、各事物之间存在着绝对必然的联系;E、它是现实的直接的、正面的反映
第十章 真理和价值 1、真理与谬误的关系是( )。
A、绝对对立,毫无联系;B、相互包含,相互渗透;C、在一定条件下相互转化;
D、在任何情况下都不能相互转化;E、相比较而存在,没有谬误也就无所谓真理
2、相对真理和绝对真理是指( )。
A、认识的主观性客观性;B、同一真理的两重属性;C、认识发展过程中的两个不同阶段;D、人类的有限认识能力和无限认识能力所达到的不同成果;E、具体真理和普遍真理
3、“因为真理是有用的,所以有用即是真理”,这是( )。
A、辩证唯物主义观点;B、形而上学唯物主义真理观;C、实用主义真理观; D、一切唯物主义的真理观;E、主观真理论的一种表现形式 4、绝对真理和相对真理的关系表明( )。
A、二者之间有着固定不移的界限;B、二者之间没有固定不移的界限;C、绝对和相对的区分是绝对的;D、绝对和相对的区分是相对的;E、二者不可能相互转化
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