魏晋之后,再无风流(4)

对笔记小说《世说新语》的一点读后感,抛砖引玉,万望雅正。

们内心的愿望。无疑，真诚的袒露比虚假的整饬更高贵。《方正第五》16，向雄受命拜访刘淮，却不肯屈志修好的故事里，朝臣向雄虽然被武帝要求前往拜访刘淮，却敢于不放弃原则向刘准求和，哪怕身上还顶着皇帝的压力。这种在强势面前坚持自身原则的骨气，对于我们已经习惯了“人在屋檐下，不得不低头”的妥协生活，是显得有自尊多了。不管我们能不能够做到不放弃原则，不折损骨气，至少我们要懂得这种不畏外在压力，尊重个人内心的自尊是值得我们敬仰的。《品藻第九》15，王敦在和庾亮品评人物时，面对谁是五人魁首的疑问，王敦的回答“噫！其自有公论。”充满了一种舍我其谁的自信。迥异于其他时代乃至当今的惺惺作态，表现出一种令人敬仰的坦率和自信，者正是我们当下畸形的思想观念中所缺少的。

总而言之，《世说新语》无论是从思想上还是艺术上都是古代小说之中的先行者和高峰。对于我们平时的案头阅读，也大有裨益。更为可贵的是那种忠于人生、忠于理想、忠于自我的文化心态，也就是我们所说的魏晋风流。 所谓魏晋之后，再无风流。

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