（一）论教养
1.课文中作者认为教养首先体现在哪里？对此你怎么看？
一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里，在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养，而不仅仅是表象。
2.课文中没有教养的种种表现有哪些？
@在家里懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；
@动不动就对妻子儿女大发雷霆；
@对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心；
@把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助；
@不管是不是有人在看书或做功课，都不管不顾地打开收音机或者电视机，并把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话；
@当着外人的面，跟妻子或孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。
3.一个有教养的人又表现在哪些方面呢？
@从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人；
@对别人一律谦让和礼让；
@待人处事绝不会自吹自擂；
@懂得珍惜别人的时间；
@允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、翘鼻子；
@无论何时何地，言行举止都始终如一，稳重随和。
4.有无教养的本质区别是什么？
是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
5.第5－10段先谈“无教养”的例子，11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
把有无教养进行对比，有利于突出什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。
（二）论优雅风度
1.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？
不一样。
“论教养”是先提出论题，然后再围绕这个论题从正反两面进行论证，然后得出结论。
“论风度”则是先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，引出一个错误观点，然后再批驳这个错误的观点，最后得出结论。
2.第13段作者批驳的错误观点是什么？作者认为为什么会出现这种状况？
“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。”
“我”认为这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么
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