第十六章：
新婚后的祥子住在贫民窟一样的大杂院里， 虽然虎妞生活上做得很周到， 但祥子不想闲在家里， 于是就避着虎妞， 偷偷地租车拉。 在家闲极无聊的虎妞， 面对固执的祥子， 只好同意买车， 这使祥子非常高兴。 在该章中虎妞的形象得以渐趋丰满。 作者在前文的基础上，又突出其为爱、 幸福和自尊， 宁愿与作为车行老板的父亲决裂， 并为了留住祥子向祥子妥协，这让我们看到这个老而黑的女人身上的美丽之处。
第十七章：
当祥子夫妇之道刘四爷变卖了车行外出享受时， 虎妞在无奈之余， 只好给祥子买一辆二手车。这辆二手车原是小福子的父亲用卖小福子的钱买下的。小福子后来被买她的军官抛弃，回到家里与虎妞成为了朋友， 但为了养家， 她又沦为妓女。 这部分仍以祥子的生活为主线，但作者用插叙与补叙的手法， 较为详细地介绍了小福子一家的悲惨生活， 引出下文的又一主要人物——小福子。
第十八章：
本章先略略介绍虎妞怀孕， 详细交代祥子生病的前因后果。 内容详略安排， 主要是为了突出“不公道的世界”， 对社会的强烈批判、 对社会下层劳动者的无限同情。 本章的精彩之处，当为景物的描写， 作者以形象细致的笔墨， 从各个不同的角度， 描写夏天的天气变化的过程，让人如临其境。 同时也起到推动情节的作用。
第十九章：
祥子的病初愈后， 收入减少， 但虎妞怀孕却不活动， 并讲究吃， 这使虎妞难产。 再加上思想上的迷信和别人的欺骗， 更重要的是贫困无钱医治与医生的冷漠， 最后虎妞死去。 这对刚燃起对生活希望的祥子又是一次打击——家破人亡。 作者在文中用简洁的语言深刻揭示了这一悲剧的深层社会原因。
第二十章：
为了给虎妞治丧， 祥子变卖了车， 搬出原居， 离开喜欢并希望依靠他的小福子， 继续租车行的车来谋生。 生活给祥子的内心世界带来了巨大的变化， 他慢慢变了， 学会了抽烟喝酒、不心疼钱。 祥子最大的变化是通过他对车的变化来反映的： 他拉车也只是淡而不定地一天天混。 后来祥子又拉了夏先生的包月。 一个吝啬、 荒淫、 伪善的官员形象。 祥子的生活和夏先生的互相对比， 形象地揭示了祥子悲剧的社会根源。
第二十一章 ：
祥子被夏太太诱惑后， 染上病， 并为治病花去了不少钱。 时候他变得更加自暴自弃了。作者在叙述、 描写之余， 也用精辟形象的语言揭示祥子堕落的变化， 是由于社会的冷漠所造成的， 一针见血。 堕落后的祥子又遇到了刘四爷， 这反而激起了祥子的生活信心。 小说的后部分， 写的最为感人的， 当属刘四爷闻知虎妞死讯时的巨大悲痛， 使人物血肉丰满。
第二十二章：
决心重新做人的祥子， 决定去找曹先生和小福子。 曹先生对祥子客气如故， 并答应帮助祥子和小福子度过难关。 祥子因此高兴而急迫从曹宅出来去找小福子， 一路上的风景也异常美丽， 但在院子里却找不到小福子的踪影， 他到处打听， 无果。 又再次陷入了消沉之中。 该章是充满阳光色彩的章节， 也是祥子重新燃起生活希望的部分， 尽管是“最后的”。
第二十三章：
祥子在老马的提醒下， 到“白房子” 去找小福子， 却得知她已上吊身亡。 这使祥子痛不欲生， 最后的希望也破灭了。 老马、 小福子和他自己的遭遇， 使他彻底沉沦， 染上各种恶习， 成为一个地道的无赖， 甚至连善良的好人也骗。 作者对祥子堕落沉沦的过程， 描写的十分简洁且深刻， 犀利的语言， 一针见血地指出“现在人还把自己的同类驱逐到野兽去里”。 虽然祥子的堕落， 具有对社会的报复性， 但这是不理智甚至不人性的道德沦丧。
第二十四章：
在锣鼓喧天、 热闹非凡的北平， 麻木的人们满心去看阮明被枪毙。 而阮明正是被祥子出卖的。 阮明和祥子一样， 都是堕落的， 只不过原因和形式不一样。 但终了他们都成了金钱的奴隶， 都成了“个人主义的末路鬼”。 祥子最终多是靠人家做丧事时他打杂来苟延残喘。 本章中， 作者把祥子放在一个更为广大的社会背景下去写， 体现了祥子这个社会病胎里的产儿的悲剧产生的必然性。
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