还有刚才讲的比较多的，城市农村二元化社会结构，到底怎么解决。理论界在这方面争论的非常多，非常激烈，简单分就是两大派一个是主公，一个是主私，那么到底土地私有制能不能搞，我个人认为它现在决不是像梁柱教授讲的坚决不能搞那么简单，很有可能20年30年以后中国非要搞土地私有化，以我个人的观点甚至可以讲中国解决三农问题的根本出路就在于土地私有，当然这个只是个人的看法，过会我还要解释我讲的不一定全是对的，还有一个问题就是说执政党与政治体制改革停滞不前这个问题我们怎么办，经济体制改革开始的时候进展非常顺利，现在是越走越难走、越走越走不动，为什么？根本原因就是我们现在最后这些经济体制改革无一不触及到政治体制改革，或者说政治体制改革已经提到了必须要搞的时候了，或者说是迫在眉睫，这个政治体制改革是什么意思，邓小平同志曾经说过改革也是一种革命，搞政治体制改革实际上就是你执政党自已革自己的命了，当自己革到自己头上的时候你会怎么样，这是一个非常严峻的问题，为什么讲我们经济社会发展到了一个转折点呢，这也是原因之一，这就给我们执政党提出一个历史性的课题，政治体制改革你到底改不改，怎么改？现在还有一个近几年暴露比较突出的问题，就是中央、地方、个人三者利益关系。年龄大一点的同志都清楚，处理好三者利益关系在计划经济年代是经常讲的事，这几年或者这二、三十年基本上不提这话。
为什么不提了，因为理论不像过去那么简单了，现在中央、地方、个人三者利益不那么统一了，不像过去三者长期利益和短期利益基本上是统一的，现在统一不了了。举一个非常简单的例子，中央这几年，在财力上高度集权，给地方增加的成本负担非常重，这可以说就是中央宏观调控政策执行不到位、执行不下去的一个重要原因，为什么？因为它的利益发生矛盾了，发生冲突了，它不一致了，这些问题不是短期的问题，而是长期问题，财政体制确定了以后可能一定就是好几十年。这里也包括个人，改革开放30年取得这么巨大的成果，广大老百姓得到了多大的实惠，现在不再说这样的话了：“端着碗吃肉了，放下碗骂娘的时候”了，实事求是地讲我们没有能够做到把广大人民群众应该享受到的改革开放取得成果的实惠，让老百姓真正、全面的享受到，等等这一系列问题，我认为都是我们为什么要开展深入学习实践科学发展观活动的原因，当然这些不一定全。
第三点是说一说学习的方法问题。我先解释一下我刚才说的话，在学习方面，我个人体会，学习包括听专家的报告，包括自己看书学习并重。应使用什么样的方式方法学习呢？
第一，学习的时候一定要带着批判性的观念去学习，书上写的、北大教授讲的不一定都是对的，刚才梁柱教授举一个例子，他讲“我到美国去看，觉得上帝太不公平了”，假设我们现在将历史倒推五千年，中国和美国的情况可能也差不多，倒推五千年，中国没有黄土高坡，现在沙尘暴的发源地是祁连山下风吹草低见牛羊的地方，一个发展了五千年多年的国家怎么能和发展了二百多年的国家相比呢？再比如，一次性筷子的问题，实际上，一次性筷子相当部分是用竹子做的，另外的是由速生桦木或杨木做的，其实速生林是没法做出好的木浆的。听他讲的时候，要注意他讲的不一定全是对的，在看书、学习的时候一定带着批判性的观点去学习。
第二，一定要带着独立思考的观念来学习。只有独立思考才能真正达到学习的目的。通过学习你晤到了什么，体会到了什么，看出来哪个地方不对，看出来哪个地方有道理，哪个地方讲的不完善，我还可以继续完善，这样的学习才是提高性的学习，才是我们所需要的学习。说到理论性学习，这里面就带来了政治性的问题，刚才梁柱教授提到了意示形态的问题，我们非常严肃的讲，我们搞理论学习一定是属于意示形态范畴的，在这方面我们的学习、我们的思想认识，只要你是共产党员，一定要在思想上和行动上和党中央保持高度一致，脱开了这个范畴之外，马克思主义也可以做为一个学术范畴来学习、来研究，包括科学发展观。当年我就提过与时俱进讲的不全，应该是与时共进退，该进的时候进，该退的时候就得退，去年年初的时候为什么要紧缩银根，不就是退吗？这个时候你搞的学习就是纯学术性学习的时候，你对这些问题考虑一定要把属于意示形态教育和自己学术性的研究学习分开，用党的理论、用党中央的要求、用科学发展观的理论武装每一个党员的头脑，大家把思想认识统一到中央精神上去，你理解也要这样来做，不理解也要这样来做。
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