党团知识：关于真理问题的大讨论(3)

　　“两个凡是”的方针一提出，就遭到广大干部群众的强烈反对。邓小平最早旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误方针。他在１９７７年４月１０日给党中央的信中就针对“两个凡是”指出，必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民。５月２４日，他在同中央两位同志的谈话中则明确指出：“两个凡是” 不行。７月，党的十届三中全会恢复了邓小平原来在党内、政府和军队中的全部领导职务。邓小平在这次全会的讲话中，再次强调要对毛泽东思想有一个完整的、准确的认识。

　　１９７７年底，中央党校根据胡耀邦的意见，明确规定研究党的历史要遵守两条原则，一是完整地准确地理解毛泽东的有关指示，二是以实践为检验路线是非的标准。形势的发展，已逐步提出判断路线是非、思想是非、理论是非究竟以什么为标准的问题。

　　１９７８年５月１０日，中央党校内部刊物发表了经胡耀邦审阅定稿的《实践是检验真理的唯一标准》一文。第二天，５月１１日，这篇文章又以特约评论员的名义在《光明日报》发表，当天新华社转发，５月１２日，《人民日报》和《解放军报》同时转载，全国绝大多数省、市、自治区的报纸也陆续予以转载。这篇文章阐明了检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验等马克思主义的基本原理。这就从根本理论上否定了“两个凡是”。文章在全党引起了强烈反响，同时也遭到一些人的非议和指责。当时，中央分管宣传工作的领导人在许多场合指名批评这篇文章，说文章的矛头是指向毛泽东思想的。这样，一场关系党的思想路线的原则分歧的争论广泛地展开了。

　　１９７８年６月２日，邓小平在全军政治工作会议上讲话，针对当时的形势再次精辟阐述了毛泽东的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。这个讲话在关键时刻给真理标准问题的讨论以有力地支持。６月２４日，《解放军报》发表了特约评论员文章《马克思主义的一个最基本的原则》，比较系统地从理论上回答了对于坚持实践是检验真理的唯一标准的原则所提出的种种责难，得到了当时担任中央军委秘书长的罗瑞卿的直接支持和帮助，他多次提出修改意见。这一段时间，中央和地方报刊也发表了许多阐述实践是检验真理的唯一标准的文章，其中包括中央和国务院各部门，各省、市、自治区和人民解放军各总部、各部队领导同志的文章，从而使真理标准的讨论在全国逐步深入。

　　１９７８年９月，邓小平在东北地区视察工作时，对这个问题又作了进一步的阐述，指出：“两个凡是”不是高举毛泽东思想的旗帜。这样搞下去，要损害毛泽东思想。在１２月的中央工作会议上，邓小平提出了具有重要意义的“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的方针，充分肯定了关于真理标准问题讨论的重大意义。他指出：“ 只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。”党的十一届三中全会坚决批判了“两个凡是” 的错误方针，高度评价了关于真理标准问题的讨论重新确定了马克思主义的正确路线，为历时近一年的讨论作了总结。

　　关于真理标准问题的讨论，涉及的问题很多，但是最根本的分歧在于对马列主义、毛泽东思想究竟应该采取什么态度，怎样才算是坚持马列主义、毛泽东思想的问题。通过讨论，弄清这个问题，对于打破过去盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁，对于党的指导思想和各条战线实际工作的拨乱反正，产生了巨大的作用，对于我国社会主义现代化建设有深远的历史意义。

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