2、对大学生给予了肯定。目前社会上流行大学生等于废物的观点,这是不正确的,我们应该对大学生要给予肯定,他们的许多儒学思想已经浸入脑海,让他们来全面支教,对儒学教育的推广也有好处。国家不是早就提出要发扬儒学思想吗?要知道,经历过文化大革命后,中国的儒学思想在百姓的意识中已完全成了腐朽、消极、沉沦的代称,现在在文化的复兴过程中,中央领导也在不断号召继承民族文化遗产。另外说大学生无用的大都是些没上大学的人,他们肯定只会传播关于大学生书生气的例子,关于大学生能够迅速掌握生产以及管理等方面技巧的实例他们是不会传播的。所以,肯定大学生的价值也是必要的。
3、美国有一位著名的女间谍,面对记者的采访,她说自己年轻时候从事过的教学、护士及心理医生职业是她成为一名优秀间谍的基石,因此让大学生全面支教对他们日后的工作也是有帮助的,并且一年的时间不会让他们对此职业产生厌倦心理。还能利用工作之余思考社会、思考自己的价值。
4、我有一个朋友被日本人派到上海开了一家公司,采取一种频繁招大学生进入公司的做法,试用期给的工资很低,却要求每个大学生在试用期内每半个月提交一份对公司意见的报告书,意见内容可以涉及与公司有关的任何领域。我就对我的朋友说这样做的好处,一是大学生可以通过自己的思考及时发现一些问题;二是因为你给的工资低,这些大学生随时可以走人,所以完全有胆量提出意见;三是这样做还能让这些大学生产生一种使命感和对你公司的信任感;四是只有新人才可以发现一些积习已久的弊端。我的朋友听了对我说他还真没考虑到这么多的好处,只是在日本大都是这样做的。所以,让大学生用一年的时间全面支教,个人认为也能收到这样的效果。
5、看过许多教育方面的报告后,经常会感动于那些偏远地区不具备教学资质的代课教师认真负责的事迹。所以让大学生全面支教能多少弥补些这种教育方面极度的地区差异。
第二、教师队伍自身建设需要严格把关。我记得内地有个城市前几年为了补充教师数量,采取一种开办师范劳动学校招生的方式,将大量高考分数在200分左右的人召入了教师队伍。这样做真得有点过分了,虽然这样说有点唯成绩论的嫌疑,但是可想而知这些200分左右的教师并不具备对知识的兴趣及思考能力,相反,个人认为他们对于一些钻营取巧之事将十分在行。虽然补充了教师数量,但是这些人不会具备敢同不正常教育体制相抗衡的胆量。一旦学校要求向学生非正常收费、要求学生非正常捐款,这些人肯定会贯彻执行。
第三、发展具备资质的私塾教育,目前是一条必行之路。孔子一生弟子三千,而现在呢?几乎随便找个老师,一年就60多名学生,十年就能超过六千。不是说不能超过孔子,而是说孔子是传道,我们现在是传教,更需要掌握学生心理,因此让教师负责那么多学生是不合适的,甚至可以说是胡闹。孔子传道的时候就很注重对学生心理上的培养,孔子扼于陈蔡的时候,颜回事件①就是很好的明证。所以说,具备资质的私塾教育能够弥补这一问题。
第四、上级教育部门应随时掌握下属教育机构的实际困难,就算不能解决,掌握哪些机构有困难也能随时提醒困难机构不在乱收费上面做文章。并且要加强收费公示力度和宣传力度,要每收一费做到公开透明,还要在收费时告知对方对此收费如有不满的投诉方式。我曾看到××县酒类专卖局在收费时告诉对方投诉处,这样做就很好。说实话,应该说很多群众并不知道政府都有哪些机构,都是干什么的,就像你前面材料里提到的,那天一起谈论教育乱收费的那位周女士,纠风办具体是做什么的,她就不是很清楚,而且即便对学校乱收费不满,她应该是不敢直接抗议的。
教育机构如果缺监督、缺反对,那么,随便套个名头就可以收费,再自设帐目,上级部门怎么查得到?
第五、切忌‘一刀切’。国家大不同于国家小,新加坡可以要求政府工作人员在工作时必须面露笑容,日本可以要求公务人员将椅子的靠背全部锯掉,还有一些小国可以要求警察必须将肥胖度降低在一定标准,在中国这样做成吗?中国古代在大国治理上面就有一种为官为政的三无治理办法,即,领导者需要展示无才、无能、无智的才能。比如,刘备本来是一个绰起武器能上阵,执笔能文,更能指挥士兵,施展计谋的人,但是这个人在《三国演义》中拥有大量人才后就几乎没有再怎么显示自己的本领了。我们国家经过新文化运动和文革后将这种思路完全废弃,现在在西方却渐渐兴起这种管理办法,但西方人不知道,咱们的祖先几千年前就具备了这种管理思路。所以说,上治过于苛刻,必然扰乱正常秩序。教育本身也算一种商品,有大量的需求者,不能够完全施行“一费制”,应该区别对待。偏远地区生源少,教师也少,为鼓励教育就应该多补贴、少收费;而教育好的地方和学校则有权利少补贴、多收费。
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