研究生英语高级教程（第二版） 练习答案及参考译文(3)

鞘化，而各区域的鞘化不同时进行；再有，变成?胖头?需要时日。因此，要教会两岁的孩子阅读，在很大程度上取决于这个孩子的神经发育程度。

[11] 鉴于经验的重要性，有些人会主张儿童越早接触某些经验或刺激，就越热爱学习，越早成功。然而，尽管我们知道来自环境的输入能帮助大脑的形成，也要记住大脑的成熟和全面发展不会循规蹈矩。重要的是，儿童个体存在差异。简单地让一个孩子饱受无休止的连续刺激，只会是弊大于利。

[12] 以书写为例。给孩子大蜡笔或粉笔之类的适合其发展的工具，让他有机会涂色、涂鸦、模仿写字，其重要性毋庸臵疑。然而，许多儿童常常只能得到一些针对成人的手指灵活程度设计的书写工具。如果儿童过早接触正规书写训练，问题就变得更严重了。在这种情形下，儿童为弥补运动技能发展的不足，大脑就会进行调整而找到一种权宜的握笔姿势。大脑所作的调整被神经系统固化在大脑中。一旦这个孩子上学后得知他的握笔姿势不正确，这种调整就真正成了问题。决计要纠正这一问题的老师和家长常常遭遇挫折，因为他们发现即使不是完全不可能，也非常困难。这时，问题往往变得更严重了。

[13] 在这种情形下，儿童的大脑被要求?弃学?已经程序化的东西，由于?学习之窗?被过早撬开。如果说像握笔姿势这样的东西都会因竞争过早而受到阻碍，那么儿童学习伊始就急于从事超出大脑发育进程的各种活动，结果会怎样呢？

1.

[14] 儿童生性好奇，敏而好学。从神经学的角度，用这一知识来武装父母们，并为他们提供援助与支持是不无道理的。教育与学习不是一场竞赛。无所事事、嬉戏玩耍可能越来越被视为虚度光阴， 但是大脑发育的程序是独特的，拔苗助长只会导致某种形式的神经崩溃。Unit 5Universities Under ThreatAnswer Keys

I. Reading comprehension 1. C 2. A 3. A 4. B II. Vocabulary A. 1. B 2. D 3. D B. 1. B 2. D 3. D III. 1. C

Cloze 2. A

3. C

4. B 4. B 4. B

5. D 5. A 5. B 5. B

6. B 6. D 6. A 6. A

7. D 7. A 7. C 7. D

8. B 8. C 8. B 8. D

9. A 9. B 9. B 9. C

10. B 10. C 10. D 10. B

IV. Translation

A. 公众对大学费用上涨的愤怒与日俱增，与此同时，技术在动摇大学的根基。互联网正在改变原有的规则。学术明星可以在线给数百万人授课，而不是给经过选拔的少数人亲自讲课。考试和评分可以实现自动化。很多大学的第一本能反应就是躲避起来，等待这场风暴过去。高等教育行业面临严峻抉择：要么适应迅速变化的世界，要么面对关门歇业的未来。进行自我改革当然好过被充满敌意的政客列入破产管理的名单。

B. There is clearly a big appetite for all kinds of online lectures, as shown by the popularity of sites like TED.com which broadcasts talks given by innovators in the fields of technology, entertainment and design. But one of the interesting consequences of open courseware may be its impact on teachers, who have a new way to get feedback and exposure.

V. Fast reading 1. B 2. C 3. C

4. A 5. B

参考译文大学岌岌可危

11

[1] 在全国各地，大学生们每天都要听课，在拥挤的大教室里听一个人讲上一个小时。他们中的大多数在做白日梦、上脸谱网、网上冲浪、发短信或写推文。如果他们动力特别大或老师讲得异常精彩，或许会有些人真正专心听课。与此同时，全球数百万学习者正在线观看由哈佛大学、麻省理工学院和英国开放大学提供的世界一流的讲座。这些课程无所不及，从部分储备金体系到道德哲学再到药理学，凡是你能想象得到的，应有尽有。

[2] 一些人免费接受教育，另一些人则需每年花费数千英镑的教育费。这种情况不可能持久，除非大学勇敢地面对互联网的激烈竞争，否则它们没有未来。

[3] 在我们浪漫的理想中，大学是高等学府，是学生汲取知识、掌握技能和学会批判性思维的地方。这种理想是我们几个世纪以来，依照牛津和海德堡等著名大学而塑造起来的。由于这些大学采用多年制高度分层的寄宿课程讲座、导师指导和考试来培养聪明的毕业生，于是我们相信，同样的模式对大多数成年人也应该有效。

[4] 我们错了。一个简单的事实是，大学讲座从一开始就并不那么奏效——只是几个世纪以来，我们传播信息没有更好的途径。事实上，无论是现在还是过去，尽管有教师授课，顶尖大学的成功并非源于授课。

[5] 连亚当?斯密也在1776年的《国富论》中也抱怨了这个问题：

[6] 老师不是亲自向学生阐释他本应讲授的学科，可能会拿本书，照本宣科；如果这本书是用外语或不再通用的语言写成的，他就用本国语翻译给学生听；或者用一种更省力的方法，就是让学生翻译给他听，间或作一点评论。这样，他便心安理得，自诩为学生授课了。

[7] 只要略有些知识，稍作点儿努力，他就能做到这一点。既不招致轻蔑或嘲弄，也可以避免讲出非常愚蠢、荒谬或可笑的话。同时，大学的纪律也使教师可以强迫所有学生规规矩矩地到堂听所谓的课，并在他授课的整个过程中，保持一种最得体、最谦恭的态度。

[8] 斯密随后说，好老师不用强迫学生也能让他们到堂听课。但老实说，这种老师实属凤毛麟角。我曾就读于剑桥、牛津和加州大学圣地亚哥分校，尽管有个别例外，大多数老师不过是照本宣科。造成这一问题的主要原因是，我们要求研究者和学者成为老师，却没有对他们进行任何培训或对其授课技能进行任何评估。我从未接受任何培训就在牛津指导学生，好像我的学位就意味着我是一个出色的教师。

[9] 当我在YouTube 网站上看到哈佛大学的迈克?桑德尔教授讲授关于正义的哲学课程时，他引人入胜的讲座使普通教师的平庸凸显无余。全球数百万人在线观看了这一课程。 现在，包括麻省理工学院和英国开放大学在内的其他大学也顺应潮流，提供免费的讲座视频。参与其中的不仅有传统高校。可汉学院提供了1600多个本科水平的数学、理科和人文学科课程视频，这些视频在全球的点击量总共超过3000万。几年来，可汉学院一直由萨尔?可汉一个人经营。谷歌公司才刚刚向该学院提供了200万美元的资助。

[10] 如今，我们不去音乐厅听歌——我们可以在iTunes或电台上听当红歌手演唱。我们大多数人也不会晚上去剧院消遣——我们可以看电视。同样你可以想象一下大学的前景。现在，任何人在任何时间都可以在线观看数以千计的世界级讲座。如果他们有哪里不懂，还可以暂停或重播；他们还可以在复习时查看文稿。在一些大学，他们甚至可以通过电子邮件向教师提问，避免了尴尬。

[11] 那么研讨课、专题研讨会以及导师指导这些学生与老师直接对话的“交流时间”呢？这也许是大学经历中最有价值的部分，但在大多数大学中，学生真正有多少“交流时间”？至多一周几个小时？

[12] 此外，通过电子邮件和视频会议，互联网还可以帮助学生与世界各地的专家建立联系。尽管这不如面对面的接触，但如果能接触到出色的老师，这就好过在一个平庸老师那里花时间。

[13] 本科教育的费用应该由政府承担——毕竟，我们中的大多数都享受了免费或高补

12

贴的教育，而这也有利于整个国家。但如果大学要收取每年7000多英镑的学费，那么学生就要慎重考虑这是否值得。我的一个朋友最近在罗素大学联盟旗下的一所著名大学攻读历史学学位。事实上，她每周只需参加3至4个小时的讲座和小组讨论，剩下的时间就购物或与朋友玩乐。3年后，她背上了几千英镑的债务，在一家银行找到了工作。显然，银行并不需要历史学学位——任何学位都可以胜任。那么，这3年的时间和数千英镑是否有更好的用处?

[14] 大学很重要，并非仅仅为了培养科学家、医生和律师。如果教得好，人文学科也可以帮助学生的思考超越“如何”的问题并深入探究“为什么”的问题——它们送给学生一个无价之宝：批判性思维。对于任何工作而言，人文学科都是有用的技能；对于一个健康的民主国家而言，它们是至关重要的特质。

[15] 免费的在线讲座和教科书使大学有机会降低成本、提升品质，将资源集中用在真正管用的地方: 老师与学生的交流时间。简而言之，大多数大学提供的教育并非物有所值。如果它们不具备世界级的声誉——除了少数之外——那么它们就需要迅速做出改变，否则只能眼睁睁地看着大批学生转而寻求更便宜、更好的替代品。

Unit 8

How to live and love in the 21st century

Answer Keys

Ⅰ. Reading comprehension

1. D 2. D 3. B 4. A

Ⅱ. Vocabulary

A. 1. D 2. A B. 1. C 2. A

Ⅲ. Cloze

1. C 2. A

5. D

6. D

7. C

8. C

9. D

10.A

3. C 3. B 4. C 4. D 5. A 5. B 6. B 6. A 7. D 7. C 8. B 8. C 9. A 9. A 10. B 10. D

3. B 4. A 5. A 6. C 7. C 8. A 9. D 10. B

Ⅳ. Translation

A. 礼仪之于社会犹如衣着之于个人。若无衣着，人将赤身裸体，令人耻笑，必然导致道德败坏；若无礼仪，社会就会陷入可悲的境地，而社会成员之间所必需的交往就会被无谓的冲突和纠纷所干扰。假定社会是一列火车，礼仪就好比轨道，火车只能沿着它隆隆前进。假定社会是一辆马车，礼仪就好比轮子与轴，马车只有靠它们才能滚滚前进。缺了礼节，最亲密的朋友会变成死敌，友好或结盟的国家会兵戎相见。我们可以从人类历史上找到许多这种例子。因此我劝你对于任何人都要讲究礼仪，并且尽力不做违背礼仪的事，以免冒犯他人或者树敌。

B. Good manners are a set of behaviors which mark someone as a civilized and cultured member of a society. Good manners involve treating people with respect and courtesy, and in making sure that other people feel comfortable in a variety of situations. Someone who lacks good manners may be considered boorish or inappropriate, and he or she may be at a disadvantage in many social situations. Ⅴ. Fast reading

13

1. B 2. B 3. C 4. D

5. C

Translation Skills

Subordinate clauses (1) - Nominal clauses (练习修改)

I.

1. 据估计，英国一年内被蜘蛛消灭的全部昆虫的总重量，要超过这个国家所有人的重量的 总和。

2. 这个方程唯一的几何意义在于，它意味着不管限定它们的系统如何，两个点总是相同的。3. 看起来，拥有异常清晰记忆的儿童的信息保留形式或是图像，或是更加典型的言语记忆。4. 帮助他的是，由于金属尖端在X射线下清晰可见，所以它进入心脏的过程能够被观察和精确地指导。

5. 除非一个民族能够自由决定自己的政治地位，自由地确保其经济、社会和文化的发展，不然就很难去享受基本权利。这个说法现在几乎没有争议。

II.

1. It is easy to see what weight can overcome and what thrust is necessary to maintain flight.

2. Nowadays it is understood that a diet which contains nothing harmful may result in serious disease if certain important elements are missing.

3. A significant difference between human beings and other animals is the fact that humans walk with two legs whereas other animals with four.

4. Man?s health is closely related to the quality of the air, which in turn is decided by the size (extent) of forests.

5. Sociologists have tried to reach beyond the weighing and measuring of social problems to an understanding of the social context in which they are generated.

参考译文

21世纪该怎样生活怎样爱

[1] 我们有很多理由去思考日常道德问题。首先，我们可以追溯到亚里士多德，现代伦理学的创始人。亚里士多德认识到，人类本质上是受习惯约束的动物。如果我们想做高尚人，就得形成高尚的习惯。而习惯是由行为的不断重复形成的。平时知书达理、彬彬有礼的行为能对你成为高尚的人有帮助，因为这样做可以使你更加尊重他人、关心他人的幸福。我们要关注细小善举的另一个原因是：生活总的看来就是各种各样的小事。我们大多数人一般都不会去杀人或偷车。但在我们看来，芸芸众生中，高尚的人与自私刻薄、面目可憎的人的区别，在很大程度上就体现在他们言行举止的小节上。想想你所认识的最和善的人，大多数时候你会发现，你尊敬他们，并不是因为他们在不遗余力地为消除世界贫困而奋斗，而是因为他们日常与人打交道时表现得体。

[2] 培养良好的品格要从小事做起，建设良好的社会要从基础抓起。因此，拒绝反社会行为的思想真是具有远见卓识。尊重我们的同胞，就要尊重他们先下火车的权利，而不要让他们非得挤过蜂拥而上的人群；或是安安静静坐公共汽车的权利，而不是一路上在他们耳边大声喧哗。由此看来，倒是文明举止值得社会改良者重新提倡。繁文缛节却不必在意：叉怎么拿，酒如何递，无关紧要。紧要的是你如何对待主人和其他客人。这主要是个尊重他人、体谅他人的态度问题，而不是个规则问题。不过，规则也是有用的，哪怕只是些不成文的规则，如下所示：

14

[3] 拨号错误 如果售货员在为你服务，就别接电话，也别继续打电话了。要是让〃保罗〃萨特还活着——当然他已不在了，并提出建议——可惜他没能做到，他本可能阐明手机使用的礼仪。因此，如果我们把电话那头的隐形人当成存在，而对售货员等人的存在熟视无睹，那简直就是在否定他们的人格。同样的道理, 在谈话中千万别给任何人发短信，或者发邮件。打手机时始终要注意说话声音不要太大。还未学会这一基本礼貌的人，表明他们无视他人的存在。这可不是小过失。大卫〃休谟认为，道德基于对同胞基本的同情，出于这种同情我们才能意识到，他人也有自己的计划方案和处世经验。他们不一定非要对我们鸡毛蒜皮的小事都听得津津有味。孔子曰：?己所不欲，勿施于人。?的确如此。 [4] 出行有礼 在人行横道前要停车给路人让行。即使你拒绝遵守日常道德规范，并坚持尼采的?权力意志?哲学，你也有理由这么做。你本可以径直开过去，但如果你表明自愿停车，而非无视行人，就能更有效地显示出你对行人的控制权。这种宽宏大度的表现正是?超人?的价值取向。乘公交车时，等别人先下后你再上。别把脚搭在座位上。正如柏克所言，?社会其实是个契约。?我们每个人都得遵守与我们相关的条款。

[5] 得体示爱 在大庭广众之下，别搂抱亲吻个不停。人性很怪，一些人虽然对色情作品趋之若鹜，但一般都不喜欢看到别人在大庭广众下啧啧地亲吻示爱。这会使单身男女们联想到生活中缺情少爱而痛苦，使老夫老妻们意识到生活中激情不再而悲哀。也许这只是妒忌，不过不管如何解释，公开搂抱亲吻会令人非常反感，这就是说，我们不应该这样做。恋爱分手时，不要通过短信、传真或电子邮件，一定当面解决。哈姆雷特好像说过：?良知使我们大家都成了胆小鬼?，但是，可以肯定的是，只有特别缺乏良知的人才会胆怯到不敢用面对面的方式去结束一段情感。要想弃人者不难堪，人弃者不受辱，面对面谈是惟一的办法。 [6] 新时代，新风尚 如果你先出门，一定要为随后出来的人开着门。不管年龄、性别和社会阶层都一视同仁。对所有人都给予这一相同的礼遇，表示我们平等地尊重每个人。换句话说，这完全是《世界人权宣言》最起码的一种体现。给老年人让座时，别以为他们想要座位。马克思的经济学及其历史学或许存在严重错误，但涉及到公共交通问题，还真没有比他提出的?各尽所能，按需分配?更好的做法了。问题是，许多老年人身体好得很，有些三十多岁的人没法儿比。他们胖得几乎无法把整个屁股坐到公交车上的座位上。这些老人讨厌别人以为他们年老体衰，站五分钟以上就会心脏病突发。因此，尽管一般来说应该给老年人让座，但让座时别显得居高临下，屈尊俯就。给孕妇让座时，也要确信她的确是孕妇才好。 [7] 礼尚往来 如果应邀到某人家中赴宴，别吃了还不领情。具体该怎么做因人而异，不要傻乎乎地总认为得带上酒或鲜花，或送张卡片以示感谢，尽管这么做通常很明智。主要问题是，别把主人的盛情款待看成理所当然，要表示谢意。聚会上，别酒带得少，倒喝得多。这是我们常说的占便宜的一种表现，推而广之包括如下人等：他们享用公共服务而不付费，接受施舍却从不给予，或者老抽?伸手?牌香烟却从不自动递烟。这就违背了康德的格言——希望别人怎么做你就得怎么做。所以，我们当然不能都去占人便宜，要是那样，也就没有人可以被你占便宜了。

[8] 举手之劳 在给为人父母的人送圣诞贺卡时，别忘了问候他们的孩子。千万别在大人面前斥责他们的孩子，非万不得已，也不要批评大人教子无方。别轻易许诺。这也许是个自由的国家，但正如约翰〃斯图亚特〃穆勒所指出的，我们的自由不能大到危及他人。许诺是一种保障，因此也是个道德问题，而不是礼仪问题。用完健身设备后要擦拭干净。一定不要占用别人的泳道。记住，电影院和剧院都不是你自家的客厅。显然，除了要保证手机关闭之外，在演出中也不要讲话，如果非得和你的同伴说点什么，就一定得小声，不吵到别人。如果想交谈，那就租个录像带，不，DVD，回家看去。在公开场合不要三句话不离粗话。满嘴脏话的家伙们倒不会介意，但你脏话连串、语言无味很可能会使大部分人厌烦、倒胃口。别以为?我先来，我就是王。?如果别人有急事，就让他先行。一味强调自己权利的人不一

15

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