忠孝仁义礼智信之类的词句 （学生用）doc

忠孝仁义礼智信之类的词句

1、弟子入则孝，出则悌（ti，敬重兄长），谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

2、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

3、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

4、刚、毅、木（朴实）、讷（ne ，慎言），近仁。

5、工欲善其事，必先利其器。

6、当仁，不让于师。

7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

8、曾子曰：“吾日三省（xing）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。”

9、人而无信，不知其可(立身社会)也。

10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

11、以约（随时自律）失（错误）之者鲜矣。

12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

13、德之不修，学之不讲（讲求），闻义不能徙（xi ，迁移、听从），不善不能改，是吾忧也。

14、子绝四：毋（wu）意（猜测）、毋必（绝对肯定）、毋固、毋我。

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。

16、言忠信，行笃（du全心全意）敬，虽蛮貊（mo，偏远）之邦行矣。

17、躬自厚（严于律己）而薄责于人，则远怨矣。

18、过而不改，是谓过矣。

19、父母在，不远游，游必有方。

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20、不患（担心）人之不己知（了解），患不知人也。

21、放于利（私利）而行，多怨。

22、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

23、多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也（次于“生而知之”）。

24、以直报怨，以德报德。

25、人无远虑，必有近忧。

26、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

27、君子欲讷于言，而敏于行。

28、可与言而不与之言，失（错失）人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

29、巧言乱德，小不忍则乱大谋。

30、道听而涂（途）说，德之弃也。

31、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

32、学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（理解）而不愠（yun ，怨恨），不亦君子乎？

33、（君子）敏于事而慎于言。

34、质胜文则野，文胜质则史（浮饰）。文质彬彬，然后君子。

35、君子坦荡荡，小人长戚戚（忧愁不安）。

36、君子成人之美，不成人之恶。

37、君子思不出其位。

38、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

39、君子矜（jin 慎重）而不争，群而不党。

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40、君子不以言举人，不以人（不端）废言。

41、君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难（后患），见得思义

42、不在其位，不谋其政。

43、居（处在岗位）之无倦，行之以忠。

44、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

45、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 同上条

46、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

47、君子名（定下名份）之必可言（讲得出道理）也，言之必可行也。君子于其言，无所苟（马虎）而已矣。

48、毋欲速，毋见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

49、无为而治者，其舜也欤（yu）？（故王者劳于求人，佚于得贤。舜举众贤在位，垂衣裳恭己无为而天下治 ——〈新序.杂事三〉）。

50、宽则得众，信则民任（出力）焉，敏则有功，公则说（悦）。

51、温故而知新，可以为师矣。

52、学而不思则罔，思而不学则殆（dai 倦而不得）。

53、敏而好学，不耻下问。

54、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

55、不患人之不己知，患其不能也。

56、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 。

57、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（朱熹：愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。）

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58、子曰：“有教无类”。

59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失（不出差错），与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。

60、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

61、知之为知之，不知为不知，是知也。

62、季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯何矣。”

63、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

64、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

65、子在川上曰：“逝者如斯夫（像流水一样），不舍昼夜。”

66、子曰：“譬如为山，未成一篑（kui ），止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

67、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

68、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

69、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

70、言必信，行必果。

71、行己有耻，使于四方，不辱君命。（错字“己”应该是“已”）

72、子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之（犯言直上）。”

73、君子和而不同，小人同而不和。

74、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

75、颜渊喟（kui）然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚（坚深）。瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我 以文，约我以礼，欲罢不能”

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76、不怨天，不尤人，下学（学知）而上达（探求道德），知我者其天乎。

77、过犹不及。

78、“闻斯行诸”—“求（冉求）也退，故进之；由（仲由）也兼之，故退之”。

79、既来之，则安之。

80、无可无不可。

81、曾子曰：“慎终（父母后事）追远（追念先祖），民德归厚矣。” 去。

82、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

83、曾子曰：“士不可以不弘（宽博）毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”

84、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

85、子贡曰：“君子一言以为（显示出）知，一言以为不知，言不可不慎也。”

86、子张曰：“士见危致命，见得思义。”

87、君子尊贤而容众，嘉善而矜（怜悯）不能。

88、子夏曰：“大德不逾闲（界限），小德出入可也。”

89、贤者识其大者，不贤者识其小者。

90、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

91、子夏曰：“日知其所亡（没有），月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

92、虽小道，必有可观者焉。

93、曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡。有若无，实若虚，犯而不校（计较），昔者吾友尝从事于斯矣。 ”

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