①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） ——项王一时无话可答，说：“坐下。”
②暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
——我被齐王召见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用可来回答。 ③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海（《劝学》）
——所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
——臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。
№13.【因】
（1）用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式。可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”等。
例句：▲振声激扬，伺者因此觉知。（《张衡传》 振动的声音清脆响亮，看守的人因为这声音知道地震。）
▲ 因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》 通过宾客引导来到蔺相如家请罪。） ▲不如因善遇之。（《鸿门宴》 不如趁着这机会好好对待他。） ▲ 因利乘便。（《过秦论》 凭借有的条件。）
▲践华为城，因河为池。（《过秦论》 踩着华山当作护城墙，凭借黄河当成护城河。） ▲论世之事，因为之备。（《五蠹》 研讨当时事，按照情况采取相应的措施。） ▲因其舍名，亦自谓“橐驼”云。（《种树郭橐驼传》 因为这放弃了他原来的名字，亦自称作“橐驼”。）
（2）用作连词。表示顺接上文，可译为“于是”“便”。
例句：▲因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》 便拔刀向面前的文书桌上一砍。） ▲相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》 相如于是握住宝玉退后几步站着。） ▲项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》 项羽当天便留下刘邦跟他一起饮酒。） （3）用作动词 。沿袭，继续。
▲蒙故业，因遗策。（《过秦论》）——继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略。
№14．【于】
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（1）介词。它总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 ①在，在??方面，在??中，向，到，自，从，跟，同，对，对于，给，对于。表示引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等。
例句：▲得复见将军于此。（《鸿门宴》 能够在这里又见到将军。）
▲荆国有余于地而不足于民。（《公输》 楚国在土地方面有富足，在人口方面显得不足。）
▲苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》 只想在乱世中保全性命，不想在诸侯中谋求显达。）
▲请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》 请让我奉命向孙将军求援。）
▲权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》 孙权起身上厕所，鲁肃追到屋檐下。） ▲谓狱中语乃亲得之于史公云。（《左忠毅公逸事》 他说监狱中的话是亲自从史可法那里听来的。）
▲故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》 所以燕王想跟您结交。） ▲于其身也，则耻师焉。（《师说》 对于自己本身，却以从师为羞耻。） ▲昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。（《记王忠肃公翱事》 当初先皇赏赐僧保所买来的西洋珠给左右近臣。）
▲以授之于有司。（《答司马谏议书》） 把它交给有关部门或官员。)
▲缙绅、大夫、士萃于左丞相府。（《〈指南录〉后序》 大小官员都集中到左丞相府。）
②比，胜过，或不译。放在形容词之后，表示比较。
▲良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》 张良说：“他比我年纪大。”）
▲冰，水为之，而寒于水。（《劝学》 冰是水结成的，但是比水更冷。） ▲非常之谋难于猝发。（《五人墓碑记》——表示对象的性质和状态。可不译。） ③被。放在动词之后，引进行为的主动者。有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。
例句：▲或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》 有的脱身逃跑，不能被远近的人所容纳。）
▲臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》 我实在担心被大王欺骗而辜负赵国……）
▲吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》 我不能拿全吴的土地去被人控制摆布……）
（2）与“是”合成复音虚词。用法与现代汉语的“于是”不完全同。 ①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。
例句：▲于是秦王不怿，为一击缶。（于是秦王不高兴，敲了一下瓦盆。）
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▲ 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
（《五人墓碑记》 苏州百姓正痛恨他，于是趁他太声呵叱的时候，就呼叫着追赶他。） ▲于是项伯复夜去。（《鸿门宴》 于是项伯又连夜离开。）
▲于是辞相印不拜。（《〈指南录〉后序》 于是没有接受丞相的印信。） ②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。
例句：▲吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》 我的祖父死在这职业上，我的父亲也死在这职业上。）
№15．【与】 （一）介词。
1.介词。和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》） ——沛公驻军霸上，还没有跟项羽见面。 ②而翁归，自与汝复算耳。（《促织》） ——你爸爸回来，自然会跟你算帐！ 2.给，替。
①与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》） ——交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。 3．比，和??比较。
①吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） ——我和徐公比较谁相貌好？
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（《六国论》）
——六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，他的实际数目要多到百倍。
（二）连词。
1．连词。和，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》） ——然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。 ②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》） ——勾践还亲自用船装满了粮食肉类到各地巡视。
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（三）动词。 1．给予，授予。
①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）
——一胎生了三个孩子，由官家派给乳母，一胎生了两个孩子，由官家供给口粮。 ②则与一生彘肩（《鸿门宴》） ——于是(有人)送给他一只生猪腿。
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》） ——交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。 2．结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（《烛之武退秦师》） ——依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去结盟之国，是不智。 ②合从缔交，相与为一（《过秦论》）
——采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。 ③与嬴而不助五国也（《《六国论》》） ——结交秦王嬴政却不帮助五国啊。 3．对付。
①庞暖易与耳。（《燕召公世家》） ——庞暖容易对付。 4．参加，参与。
①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》） ——蹇叔的儿子也参加了出征的队伍。 5．赞许，同意。
①吾与点也。（《论语》） ——我赞同点（点，人名）的主张。
②朝过夕改，君子与之。（《汉书?翟方进传》） ——早上犯错误晚上就改正，君子赞许他。
（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 ①无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） ——这恐怕应该责备你吧？
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②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》） ——老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？ ③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》） ——那就废除祭钟的仪式吧？
【孰与】【与??孰】表示比较与选择，译为：“跟??比较，哪一个??” 。 ①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”。（《邹忌讽齐王纳谏》） ——对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？” ②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） ——刘邦说：“他你年龄，谁大谁小？”
③公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》） ——你们看廉将军和秦王哪个厉害？ ④吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》） ——我跟徐公比较，谁美？
【孰若】【与其??孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其??哪如??” 。
①与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》） ——与其坐着等死，还不如起来拯救自己。 ②与其杀是童，孰若卖之。（《童区寄传》） ——与其杀了这个小孩，还不如卖了他。
№16．【则】
（一）用作连词。可表示多种关系。
①就，便；原来是，已经是。表示承接关系。一般用在连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
例句：▲项王曰：“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。
（《鸿门宴》 项王说：“真是个壮士!——送他一杯酒。”就给他一大杯酒。） ▲ 故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》 所以木材经过打墨线加工就能变直，金属刀具拿到磨刀石上磨过就会锋利。）
▲ 徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》 我慢慢仔细考察那些声响，原来山下都是石洞和石头裂缝。）
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