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站直了做人(3)

来源:网络收集 时间:2019-06-17 下载这篇文档 手机版
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他们都错算了一步,才把局面引于此,引至一个转折点。屈原选择了自尽,他成功地保留了尊严,没有落得被对手羞辱的下场。而司马迁则坚持将棋走完,哪怕在看客眼中他必输无疑,但他的坚守为他争取了足够的时间,以至于最后裁判不得不判平手——这便给了他证实自己存活价值的机会。虽然耗时保棋的手段被众人不齿,但从大局来看,他确确实实是明智的。 《史记》于司马迁,是一个使命,一个夙愿。受极刑之辱时,他也应想过以死明志,但尚未完稿的《史记》如一个小小的熠熠的光源,常驻于他蒙尘的心中,执着的散发着光与热,构筑出一个不垮的精神世界。从某种意义上说,司马迁成就了《史记》,同时《史记》也成就了司马迁。

我们都知道一个道理,要延续绝望之人的生命,需一个明确的目标,或者说,一个能支撑他活下去的信念。这个信念必须足够强大,强大到能引导他将已经踏入深渊的一只脚收回。但这又何谈容易?古往今来,多少人心愿未了,抱憾而终。他们也许死得轰轰烈烈,名垂青史,却再也无法启开双眸,看一眼他们爱过也恨过的世界,更无法抖擞精神,去完成他们未尽的事业。棋局既定,便无反悔一说。而时间这位公正的长者兼裁判则会过滤假象,沉淀事实,谁是谁非便如棋

盘上排列整齐的黑白棋子,一目了然。

择生,则一切皆未定局,哪怕伤痕累累,希望渺茫,仍有机会翻盘;择死,则是亲手布成一个死局.两难抉择,唯智者方能落子无悔。

生的分量

在这个纷繁的世界上,人的存在形式可以是多种多样的,所以,作为一个人可以有多种活法。我始终坚持,我要活出自我,活出分量,不枉此生,以生践志。

有的时候,我们会觉得活得步履维艰,似乎是再也无法走下去,觉得我们的身上背负了太多太重。可是米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中又说,我们在很多时候是希望我们的身体,我们的生命承受一些重量,让我们不会失去自我,难以降落。生命的轻,才是最难承受的。试想,一张纸片,我们再用尽力气抛向比较远的地方,也是很难的事,只是因为没有想要的厚重,太过浮夸。所以生命切不可太轻,太没有分量,说放弃就放弃。

我们是有血有肉的人,不可能像纸片,可是如果太空虚,没有能让自己稳下来认真做的事,或许我们会比纸片还要轻薄。大鹏在抟扶摇而上时,比纸片飞

向远方承受的重量要多得多,而司马迁就像大鹏一样,承受着无比的重量飞往自己生命的南方——南方的天池。司马迁所承受的是身体上的痛苦,灵魂上的侮辱,这种痛苦和侮辱让他难以挺起胸膛,直起腰杆,可是他还是选择了忍辱负重的生,他一定觉得就如此死去,太轻太轻。支持他生的《史记》,不只是为他自己志向的实现,还有父亲,还有祖父等的数代人,他们要展示出作为不起眼的史官也可以举足轻重的为世人称赞的风采,他们尽力的完成自己的使命,让更多的人了解到历史的真相——而了解真相对于我们又是何等的重要——为此,他不能舍生取义;为此,他必须活着。而活着,为了不让生命轻到尘埃里,所背负的重量,如果没有坚强的心,是绝对承受不起的。

于我而言,我不知是否可以承受司马迁那样,或者说鹏鸟那样的重量,但我绝对承受不起生命之轻。也许我能力有限,但我可以让自己厚重起来,活出分量,活出自我。

我不能轻易选择死,我不想做人生战场上的逃兵,因为我知道,人一旦死去,就什么都没有意义了。我不能像神一般存在,保佑着我深爱的人们,所以我只能勇敢地活着,背起我的行囊,奔向生命的远方。

勇敢地活出自我,活出分量,不枉此生,以生践

志。

做个举足轻重的人!

蹈死不顾者,主浮沉

我欣赏屈原,欣赏他以身殉国的节操,欣赏他蹈死不顾的气量,欣赏他宁赴湘流也不蒙受世俗尘埃的执着。那是我学不来的豪放。

有人说,屈原太冲动,“留得青山在,不怕没柴烧”,活着还有再创辉煌的希望。有人说,项羽太愚昧,活着的话,“卷土重来未可知”。有人说,司马迁才是智者,受辱后成就巨著,坚强隐忍的活着。有人说,刘邦才是英雄,忍辱负重,成就了一番事业。

我不想否定这些观点,但是我绝不会赞成这些观点。在我看来,生命的真谛在于向自己想去的圣地一路奔驰,如果神圣的殿堂已被玷污,那么我宁愿退出这场旅途。

我想屈原定是这样,他心中的圣地是他的国家繁荣与富强,还有平定中原的那一天。因而楚国灭亡的时候,就是神圣殿堂轰然倒塌之时,于他而言,此时还有什么可留恋的呢?于是他奔赴湘流,宁为玉碎不为瓦全,这就是屈原生命最后的真谛。

我想项羽亦定是这样。虽然他有些急功近利,但他亦是重任在肩,扛着父辈留下的使命的。战败的他既然注定要接受失败的耻辱,与其受辱,毋宁自刎乌江。以死守志,这或许又是他生命的真谛吧?

他们虽然都没有到达“圣地”,但是他们不甘受辱的精神让我欣赏。既然做不到精彩的活,那就决然的死,以死来保住高洁,又有什么不值得呢?他们才是赢家,才是真正的王者!

翻读历史,不是为了歌颂名人旧事,而是为了以史为鉴,做一个大写的人,成为一个王者。无数仁人志士用自己的生命向我们证明:通往圣地的旅途固然辛苦,可是辛苦算不了什么,而如果圣殿已经惨遭玷辱,甚至消失殆尽,那才是自己的最大失败,最重的耻辱,那么,与其屈辱的活,还不如求得一死!

在我看来,这便是实现生命真谛的最后途径了,谁如果勇敢地做到了,谁便是王者!

在如今的一些人眼里,死亡是一件恐怖的事,对他们而言,甚至是谈死色变。可想而知,为气节而主动赴死,对他们将是多么得遥不可及,或许他们连自己的圣地在何方都不知道吧?没有追求,没有方向,只是一味的乏味地活着,一味的重复着枯燥的生活,这样的人生,有色彩吗?

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