试论二十世纪三十年代的全盘西化思潮(2)

惯了在本族文化熏陶下习得的交往准则、行为规范与模式、价值观念，所以当人们看待外国文化现象时，总是不自觉把自身文化作为唯一的参照标准去理解、评价或选择吸收他族的文化。这就形成了文化的差异和冲突。

——王隽《东西方文化差异论》 以上都说明文化引进的可行性，就像认识身边的自然现象中的物理定律的过程一样，我们在生活中已经自觉或不自觉地接触到了西方的思想文化，并体现在行为中。只是我们不认同罢了，这也是受到了传统思想意识的影响，“天朝上国”、“非我族类，其心必异”的小农思想影响深刻。我们缺的只是全面的接触、了解。

也许“全盘西化”这个词代表的观点过于偏激，但我们不怕矫枉过正，只怕毫无成效。

参考文献： 论文类：

1.王隽：《东西方文化差异论》，《湘潭师范学院学报》，第27卷 第6期 2005年11月

2.薛立强、杨书文：《当代中国社会矛盾的变化》，《学习与探索》，21007年第3期

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3.张利民：《胡适与全盘西化论》，《哲学动态》1997年第10期 4.许曦明：《从文化自卑到文化自尊——基于胡适“全盘西化”论的思考》，《宁波大学学报》第23卷 第1期 2010年1月 著作类：

5.赵立彬《民族立场与现代追求：20世纪20-40年代的全盘西化思潮》2005年

6.郑大华：《民国思想史论》，社会科学文献出版社，2006年 启良：《20世纪中国思想史》 2009年

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