qí
其不欲见贤也。
dìsìshísānzhānɡshuǐd?第四十三章 水德(78)
tiānxiàm?
búyùjiànxiányě
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先也，
yǐ
r?uru?yúshuǐ?rɡōnɡjiānqiánɡzhěm?zhīn?nɡxiānyě
以其无以易之也！
shuǐzhīshanɡɡānɡyě
qíwúyǐyìzhīyě
水之胜刚也，弱之胜强也。天下莫弗知也，
?r
ru?zhīshanɡqiánɡyětiānxiàm?fúzhīyě
而莫之能行之也。
ɡù
m?zhīn?nɡxínɡzhīyě
故圣人之言云曰：受邦之诟，是谓社稷之
zhǔ
shanɡr?nzhīyányúnyuēsh?ubānɡzhīɡ?ushìwaishajìzhī
主；受邦之不祥，是谓天下之王。
zhanɡyánru?fǎn
sh?ubānɡzhībùxiánɡshìwaitiānxiàzhīwánɡ
正言若反。
dìsìshísìzhānɡy?ujia第四十四章 右介(79)
h?
和大怨，必有余怨，焉可以为善？
shìyǐ
dàyuànbìyǒuyúyuànyānkěyǐw?ishàn
是以圣右介而不以责于人。
ɡù
shanɡy?ujia?rbùyǐz?yúr?n
故有德司介，无德司?。
fú
yǒud?sījiawúd?sīcha
夫天道无亲，恒与善人。
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tiāndàowúqīnh?nɡyǔshànr?n
道篇
dìsìshíwǔzhānɡɡuānmiào第四十五章 观眇(1)
dào
kě
dàoyě
fēih?nɡdàoyě
道，可道也，非恒道也。
mínɡ
名，可名也，非恒名也。
wú
kěmínɡyěfēih?nɡmínɡyě
无，名万物之始也。
yǒu
mínɡwànwùzhīshǐyě
有，名万物之母也。
ɡù
mínɡwànwùzhīmǔyě
故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其
suǒjiào
h?nɡwúyùyěyǐɡuānqímiàoh?nɡyǒuyùyěyǐɡuānqí
所噭。两者同出，异名同谓；玄之有玄，众眇
zhīm?n
liǎnɡzhět?nɡchūyìmínɡt?nɡwaixuánzhīyǒuxuánzh?nɡmiào
之门。
dìsìshíliùzhānɡɡuānjiào第四十六章 观噭(2)
tiānxiàjiēzhīměiw?iměi
a
yǐ
jiēzhīshàn
zī
búshànyǐ
天下皆知美为美，恶已；皆知善，訾不善矣。
yǒuwú
有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，意圣之相和也，先后之相
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zhīxiānɡshēnɡyěnányìzhīxiānɡch?nɡyěchánɡduǎnzhīxiānɡxínɡ
yěɡāoxiàzhīxiānɡyínɡyěyìshanɡzhīxiānɡhayěxiānh?uzhīxiānɡ
suí
随，恒也。
shìyǐ
h?nɡyě
是以圣人居无为之事，行不言之教。
wànwù
shanɡr?njūwúw?izhīshìxínɡbùyánzhījiào
万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居
yě
zu??rfúshǐyěw?i?rfúzhìyěch?nɡɡōnɡ?rfújū
也。
fúw?ifú
jū
shìyǐ
fú
qù
夫惟弗居，是以弗去。
dìsìshíqīzhānɡānmín第四十七章 安民(3)
búshànɡxián
shǐmínbù
zhēnɡ
búɡuìnánd?
zhīhu?
shǐmínbù
不上贤，使民不争。不贵难得之货，使民不
w?idào
为盗。不见可欲，使民不乱。
shìyǐ
bújiànkěyùshǐmínbúluàn
是以圣人之治也，虚其心，实其腹；弱其志，
qiánɡqí
shanɡr?nzhīzhìyěxūqíxīnshíqífùru?qízhì
强其骨。
h?nɡshǐmínwú
ɡǔ
恒使民无知、无欲也，使夫知不敢！弗为而
yǐ
zhīwúyùyěshǐfūzhībùɡǎnfúw?i?r
已，则无不治矣。
dìsìshíbāzhānɡdàoy?nɡ第四十八章 道用(4)
dàochōnɡ?r
z?wúbúzhìyǐ
道冲而用之，有弗盈也；潚呵！始万物之宗。
cu?qí
y?nɡzhīyǒufúyínɡyěsùkēshǐwànwùzhīzōnɡ
锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。
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duìjiěqífēnh?qíɡuānɡt?nɡqích?n
zhànkē
湛呵！似或存。
wú
sìhu?cún
吾不知谁子也，象帝之先。
dìsìshíjiǔzhānɡy?nɡzhōnɡ第四十九章用中(5)
tiāndì
bùzhīshuízǐyěxiànɡdìzhīxiān
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓
w?ichúɡǒu
bùr?nyǐwànwùw?ichúɡǒushanɡr?nbùr?nyǐbǎixìnɡ
为刍狗。
tiāndì
天地之间，其犹橐龠与？虚而不淈，踵而愈
chū
zhījiānqíy?utu?yuayúxū?rbùɡǔzhǒnɡ?ryù
出。
duōw?nshùqi?nɡ
多闻数穷，不若守于中。
dìwǔshízhānɡyùsh?n
第五十章 浴神(6)
yù
búru?shǒuyúzhōnɡ
浴神不死，是谓玄牝。
xuánpìnzhīm?n
sh?nbùsǐshìwaixuánpìn
玄牝之门，是谓天地之根。
miánmiánhē
shìwaitiāndìzhīɡēn
绵绵呵若存，用之不堇。
dìwǔshíyīzhānɡwúsī第五十一章 无私(7)
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ru?cúny?nɡzhībùjǐn
tiānchánɡdì
天长地久，天地之所以能长且久者，以其不
zì
jiǔtiāndìzhīsuǒyǐn?nɡchánɡqiějiǔzhěyǐqíbú自生也，故能长生。
shìyǐ
shēnɡyěɡùn?nɡchánɡshēnɡ
是以圣人芮其身而身先，外其身而身存。
bù
shanɡr?nruìqíshēn?rshēnxiānwàiqíshēn?rshēncún
不以其无私与？故能成其私。
dìwǔshíarzhānɡzhìshuǐ第五十二章 治水(8)
shànɡshànzhìshuǐ
shuǐshànlì
wànwù
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yǒujìnɡ
jū
zh?nɡzhīsuǒwù
yǐqíwúsīyúɡùn?nɡch?nɡqísī
上善治水，水善利万物而有静；居众之所恶，
ɡù
故几于道矣。
jū
jīyúdàoyǐ
居善地，心善潚。予善信，正善治，事善能，
zhōnɡshànshí
shàndìxīnshànsùyǔshànxìnzhanɡshànzhìshìshànn?nɡ
蹱善时。
fú
夫唯不争，故无尢。
dìwǔshísānzhānɡchíyínɡ第五十三章 持盈(9)
w?ibùzhēnɡɡùwúyōu
chí?r
持而盈之，不若其已。
chuāi?r
yínɡzhībúru?qíyǐ
揣而允之，不可常葆之。
jīnyù
yǔnzhībùkěchánɡbǎozhī
金玉盈室，莫之守也。
ɡuìfù
yínɡshìm?zhīshǒuyě
贵富而骄，自遗咎也。
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