中考课外文言文练习附答案翻译(3)

若以与我.皆丧宝也.不若人有其宝。 10.谈谈你时“宝”的认识。(2 分)

附译文：宋国有个人得了一块玉石，便把它献给自己尊敬的齐国大夫子罕，子罕不肯收。献玉石的人说：“我给玉匠看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉石当作宝。如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。还不如各自都保留自己的宝。”子罕最终也没有要那块宝玉。

8. ( B )9.如果把玉给了我，咱俩都失去了宝，不如各人都拥有自己的宝。10金银财宝固然是宝，是人生存不可或缺的东西。但是，优秀的品质，高尚的情操，旷达的胸等等更是宝，有了它，人生才会更富价值。

十六、晋献公以垂棘①之璧，假道于虞②而伐虢③，大夫宫之奇④谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德⑤也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。 晋已取⑥虢，还反灭虞。 (节选自《韩非子》)

【注释】①垂棘，一座山的名称，盛产玉石。②虞(yú)，周朝诸侯国名，在今山西。③虢(guó)，周朝诸侯国名，在今河南。④宫之奇，虞国的谏议大夫。⑤德，恩德。⑥取，攻占。 23.把上文中划线的句子翻译成现代汉语。(4分) ①假道于虞而伐虢 ②晋已取虢，还反灭虞

(采分点为“假”“伐”“反”，译为“借”“攻打”“返回”，各1分;其它文从字顺得1分 24.这则故事告诉我们一个什么道理?(1分)

23①晋献公从虞国借道来攻打虢国。 ②晋国攻下虢国之后，军队在返回途中灭掉了虞国。 (采分点为“假”“伐”“反”，译为“借”“攻打”“返回”，各1分;其它文从字顺得1分 24.这则故事告诉我们一个什么道理?(1分)

开放性试题，不设统一答案，与下列示例意思接近亦可。(1分) 示例一 唇亡齿寒。即任何事物都是密切相关、利害相关的。 示例二 贪图小利，牺牲对方，其结果必然是因小失大，自取灭亡。

示例三 假途灭虢。指以借道为名行灭国之实的计谋。 【译文】 （春秋时候，晋献公为了扩充势力范围，打通向中原腹地发展的通道，要想出兵消灭虢国。可是，晋军必须经过虞国的领土才能到达虢国。怎样才能顺利通过虞国呢？）晋献公采纳了大夫荀息的计策，以垂棘出产的美玉当诱饵，送给目光短浅、贪图小利的虞国国君，作为借道的条件。虞国国君见到贵重的礼物，顿时心花怒放，满口允许下来。虞国大夫宫之奇赶紧阻止道：“不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，失去了嘴唇，牙齿也会受冻而保不住啊！所以，彼此相帮相救，是为了共同生存，而不互施小恩小惠。今天晋灭了虢国，明日虞国也就必将随之灭亡。借道给晋国的事万万使不得。”

虞君不听宫之奇的意见，认为晋国是大国，人家主动送来美玉和咱们交朋友，难道借条路走走都

不行吗？于是收下美玉，让晋军畅通无阻地通过虞国，前去攻击虢国。 十七、荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远

③④

来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止⑤?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义⑥之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。(选自刘义庆《世说新语》)：①值：适逢。②郡：这里指城乙。③相视：看望你。④一：整个。⑤独止：一个人留下。⑥无义：不懂道义。

23，解释下面加点的词(4分) ①友人语巨伯曰( ) ②子可去( )③宁以我身代友人命( ) ④遂班军而还( ) 24．下列译文不正确的一项是( )(3分)

A．败义以求生。译文：毁坏情义而求得保全性命。B．岂苟巨伯所行耶? 译文：难道是(我)荀巨伯所做的吗?

C．贼既至，谓巨伯曰?? 译文：不久，胡人闯进家来，(友人)对荀巨伯说?? D．友人有疾，不忍委之。 译文：友人有病，不忍心抛下他。

25．读了《荀巨伯探病友》一文之后，你有何感想，请用简要的语言加以回答。(3分) 附：译文荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。 23．①告诉②离开③用 ④于是，就 24．C．

25．例如：苟巨伯不忍丢下有病的朋友独自避难，而且愿“以我身代友人命”，这种把情义看得比生命还贵的精神实在难能可贵．

十八、师旷问学

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”

注释：1秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称。

1、解释下面加点的字。 ①问于师旷： 。②安敢戏君乎： 。③如日出之阳： 。④臣闻之： 。 2、将下列文言文语句翻译成现代汉语。

秉烛之明，孰与昧行乎？ 。 3、晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么？他为什么有这样的担心？

。 4、师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样理解？

。 5、这则故事告诉我们的道理是什么？

一、师旷问学

1、①向②戏弄③明亮④听说

2、秉烛之明比摸黑走路，谁更好？

3、暮指时间晚，迟了。他有这样的担心是因为他怕来不及学，学了没用了。 4、暮指天黑，夜晚。师旷借题发挥，引出“秉烛”之喻。 5、活到老，学到老。或学无止境，终身学习，受益终生。

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上火把和暗中走路哪个好呢？” 平公说：“讲得好啊！”

（1）晋平公：春秋时期晋国君主。（2）师旷：晋国乐师，字子野。（3）于：对，向。

（4）恐：害怕。（5）暮：晚了。（6）秉烛：点烛。当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。 （7）安：疑问代词，怎么，哪里。（8）戏：戏弄。（9）其：自己的。（10）盲臣：师旷为盲人，故自称。意为瞎眼的臣子。（11）闻：听说。（12）阳：太阳的光亮。

（13）孰与：固定格式，常用作比较选择，译作“......与......相比，哪一个”。 （14）昧行：在黑暗中行走。 十九、颜回好学

回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 注释：1回：颜回，又称颜渊。2恸（t?ng）：哀痛之至。3门人益亲：学生更加亲近。4迁：转移。5贰：重复。

1、本文选自《史记》。《史记》是我国古代著名史学家和文学家 用毕生精力写成的我国第一部 体通史，鲁迅称它为“ ， ”。 2、指出下列句中的通假字。

（1）发尽白，蚤死 （2）今也则亡 3、解释下列句中加点的字。

（1）门人益亲（ ）（2）弟子孰为好学（ ）（3）不贰过（ ） 4、翻译下面的句子。

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

。 6、根据积累，再举几个名人好学的实例。

颜回年仅二十九岁，头发全部白了，很早就去世了。孔子哀痛之至，说道：“自从我有了颜回这个弟子，我和学生们就更加亲近了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他从不对别人发脾气（转移自己的愤怒），不重复犯一个错误。不幸命短而死了，现在也就没了。我从此就再也没有听说有人喜欢读书了。” ?回：颜回，又称颜渊，孔子弟子。?尽：全都。?蚤：通“早”。?恸（tòng）：哀痛之至。 ?自：自从。?门人益亲：学生更加亲近。益：(副词)更;更加。 ?鲁哀公：鲁国国君。

?孰：谁。?为：最。 ?好：喜好 爱好（组词法）。⑴对：回答。⑵不迁怒：不转移愤怒。

迁：转移。 ⑶不贰过：不重复犯一个错误。贰：重复。 过：错误。⑷短命死矣：命短死了。 ⑸今：现在。⑹亡：通“无”，没有。

二、颜回好学1、司马迁 纪传 史家之绝唱，无韵之离骚 2、①蚤通早 ②亡通无3、①更加②谁③过失，错误4、有一个叫颜回的喜欢学习，从不把脾气发到别人的身上，也不会犯同样的错误。 二十、螳螂捕蛇

张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。 注释：1觇（chān）：探看。2围：此处指蛇的身围。3殊：极、很，完全。4攧（diān）：跌。 1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：似有物捉制之

A、辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜 2、解释下列句中加点的字词。

（1）以剌刀攫其首 攫： （2）蛇竟死 竟： 3、翻译下面句子。 然审视殊无所见。

。 4、下列对文章的理解分析错误一项是（ ）

A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。 B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。 C、姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。 D、本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。

译文有一个姓张的人，偶然在山谷溪边走路，听到山崖上传来很凄厉的声音。他就找寻道路爬山崖偷着看。只见一条身围有碗口粗的大蛇，正在树丛中摆来扑去，不时用尾巴击打柳树，柳枝被打得纷纷折断。蛇不断地辗转翻腾，好像有什么东西在控制着它。可是仔细观看又一点也看不出什么，姓张的人非常疑惑，逐渐靠近上去，才看到原来是一只螳螂占据在蛇的头上，用螳臂紧抓着蛇头，无论蛇怎样颠扑都掉不下来。过了好长时间，蛇终于死了。再看蛇的额头上的皮肉，都已经破裂开了

三、螳螂捕蛇1、D2、①抓住，钳制②最后，到底3、可是仔细地察看也完全看不到什么东西。4、B

二十一、景公令出裘发粟与饥寒

景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释：1雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。2陛：宫殿的台阶。3闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。

1、解释句中加点的词语。 （1）景公之时，雨雪三日而不霁。（ ）（2）立有间（ ）（3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。（ ） 2、翻译

婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。

3、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？ 景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂旁边的台阶上。

晏子进宫谒见，站了一会儿。景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑着表示是的。晏子说：“我听说古代贤德的国君，自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在您却不知道这些。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”于是（景公）便命人发放皮衣、粮食给饥寒交迫的人。

1、霁：雨雪天转晴。出裘发粟：出，拿出。 发，发放。 2、雨：落，降，用如动词。3、雨雪：下雪。

4、被：通“披”穿着.披着.5、狐白之裘：用狐狸腋下的白毛皮缝制的皮衣。裘，皮衣。6、陛：宫殿的台阶。

7、 间：一会儿。8、闻命：受到教诲。9、 出裘发粟：出，拿出。 发，发放。 答案1、①雨后或雪后转晴②一会儿③通“披”

2、我听说，古时候贤明的君主，自己吃饱了而知道他人的饥饿，自己穿暖了而知道他人的寒冷，自己消闲安乐了而知道他人的劳苦，现在你不知道啊。

3、因为晏子的谏议有说服力，更为重要是为了维护其统治地位。

二十二、勉谕儿辈

由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。3馋：这里是饥饿的意思。 1、解释下面加点的字。

（1）可办粗饭几日 （2）何必图好吃好着 （3）莫待无时思有时

2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？

。 3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？

。 4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？

从节俭变得奢侈（是）容易（的），从奢侈变得节俭（却）困难（了）。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，(就)不会轻易地花费钱财(了)。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。

1.俭 ：节俭。 2.奢 ：奢侈费用。 3.费用 ：花费钱财。 4.着 ：穿。 5.办 ：用来做成。

6.莫 ：不要。 7.饥 ：饥饿。 8.纱绢 ：一种细薄的丝织品。 9..若 ：如果。 10.馋 ：这里指饥饿的意思。 11.图 ：贪图 12.粗饭：粗茶淡饭 13.特：只、仅 14.则：那么 答案：五、勉谕儿辈1、①用来做成②衣着，衣服③不要

二十三、甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至

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