沿河乡贤

沿河人物

收集整理 张体珍

2015年8月12日

古代、近代人物传

田思飘

田思飘，隋朝（581—618)，黔安郡（今贵州沿河、重庆彭水一带）人。黔安蛮起义首领，隋炀帝大业四年（公元608年），继头年田罗驹起义被镇压下去后，田思飘又率众起义，杀隋将军鹿愿，围太守萧造。隋朝行军总管周法尚率将军李景、裴仁基等分九路围剿，攻进清江一带。黔安一带的少数民族遭残酷镇压。

田罗驹

田罗驹,隋朝黔安郡（今贵州沿河、重庆彭水一带）人。黔安蛮起义首领。隋炀帝大业三年（公元607年），田罗驹率众起义反隋，暴君隋炀帝派武侯骠骑大将军郭荣带兵镇压。

黔中宣慰节度使田宗显

田宗显(561-633)，字辉先，号跃华，古黔州人（包括今贵州省沿河土家族自治县）人，是黔东北土家族田姓始祖。隋开皇元年(581)，大臣苏威以田宗显才智过人荐举于朝廷，钦赐思州事。旋即兹土大治，民有太平，授兵部职。隋开皇二年，朝廷采用“以夷制夷”、“以土官治土民”的羁縻政策，’授田宗显为黔中刺史。隋末陕西白莲教金头和尚倡乱，朝廷调田宗显带兵致天鹅山与战。金头和尚溃败，奔成都，田追及，金复败，走渝城，潜往小河，踵至漆地(今沿河自治县后坪、金竹一带)。田宗显适金头和尚首后，卜居石马(今沿河自治县城西约七十多公里的中寨乡辖地骡子岩)。武德初，田宗显被授宣慰节度使，其辖地包括今黔东北和川东南边境邻近的沿河、德江、印江、思南、石阡、务川和酉阳、秀山等县地。

田宗显卜居石马以后，以其地山水秀丽，土地肥沃，兼之城廓依然，故曾留诗一首：“石马归槽生得好，风水处处有峥嵘，一程来自石马地，鱼水之乡好安身”。田宗显卒于唐贞观七年(633)癸巳岁，享年七十二岁，卒葬沿河县客田一两丝，其墓今存。

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“蕃部长”田祐恭

田祐恭(1075～1154年)，字子礼，宋思州务川（今沿河）人。在田祐恭统领思州时期，思州疆土大大拓宽。大观元年(公元1107年)，田祐恭请求内附，愿为王民。政和八年(公元1118年）朝廷以其地置思州，领务川、邛水、安夷三县。将思州、务川县治由今天的沿河徙于北部荷叶坪，后又移到原都濡县治所，州、县同城。

田祐恭是贵州历史上较早主动接受汉文化的少数民族首领，拜汉人夏大均为师。明嘉靖《思南府志》：“政和间，蕃部长田祐恭被召入觐，举止不类远人，徽宗异之，问其故。曰：‘臣门客夏大均实教臣。’上悦，厚赐之。拜大均保州文学。”宋徽宗厚赐田祐恭，拜为蕃部长，统领思州疆土。

田祐恭执政思州时期，在境内创办了贵州历史上最早的一所书院——“鸾塘书院”，遗址在今沿河土家族自治县的白泥河畔。鸾塘书院之创，是贵州地方教育史上的一件大事，在当时对重庆、贵州等地文教的发展，人才的培养都具有深远的借鉴意义。

大约在宋政和年间，也就是田祐恭执政思州的时期，有记载的贵州历史上最早的一部志书《思州图经》出现了，记载见于《宋史》第一百五十七卷《艺文三》，但不知作者是谁。该图经大约成书政和八年（1118年），南宋尚有人引用，明代亡佚。《思州图经》的编修，为外界认识思州起到了一定的作用，为后来《思南府志》的编修提供了参考。

田祐恭身经百战，屡建奇功，颇得朝廷信任。曾三次被召入京，朝廷赐以金带、银器、鞍马等物，并擢升官职。宋政和二年(1112年)，黄阳洞酋首冉万花叛乱黔、思等州，田祐恭奉命征讨。政和五年统义兵策应泸南，解梅岭堡之围，智擒卜漏，平2州8县及诸屯30余城，拓地2000余里。朝廷授忠义郎转武翼郎。此后，田祐恭多次奉令出征平乱并抗击金人人侵。

宣和四年(公元1122年)废思州，原领三县改为务川城、邛水堡、安夷堡拨隶黔州。绍兴元年(公元1131年)复置思州，仍以田祐恭为守令，领务川、安夷、邛水、思邛四县。绍定元年(公元1228年)升黔州为绍庆府，领彭水、黔江二县和思州等49羁縻州。

天水郡开国公冉仁才

冉仁才(594--652)，又名征文，唐思州（今沿河、酉阳、秀山一带）人。隋炀帝大业八年(612)，仁才离家赴隋京长安，以功授京官“通议大夫”。恭帝义宁二年(618)，因平绿郎有功，恭帝杨侑赐“金紫光禄大夫”、“浦州刺史”、天水郡公。后与李渊近亲“汉南公主”结婚，很得了李渊父子的赏识。

唐高祖武德二年(619)，高祖李渊决定将仁才调离京城，晋升为天水郡开国公，

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食邑三千户和持节(有批准诛杀无官位人员之权)浦州(今万县)、梁平等地诸军事，任浦州刺史。四年(612)唐军在大将军李孝恭、李靖的率领下，顺江而下，直捣湖湘，围攻梁都江陵城，平定了肖铣，仁才在此战役中立了大功。

唐太宗贞观六年(632)，仁才由浦州冉氏老根据地调任澧州(治所今湖南澧县)刺史。十三年迁任沅州刺史，后又迁任江州、陵州刺史。高宗永徽二年(651)入朝，犹诏迁使持节永州刺史，成为主宰一州军政大权的官员。

永徽三年(652)九月仁才病故。五年，归葬于万州南辅之万辅山(今万县市东十三里黄家山柳冲)。冉人才的后人主要居住在今酉阳、沿河一带，为当地的土司大姓。

思州宣抚使同知张焕

张焕 南宋人，夔州路马步兵马府武功大夫张恢之子，臂力过人，善谋略。迁思州（今沿河、务川一带），卒葬彭水郁山镇大浩坝，今墓存。

宋高宗时(公元1127——1162年)，时思州少数民族首领苗崇范，纠合唐冉万花四姓发动叛乱，骚动川东。张恢奉命率其子焕同浙东副总管李显忠，权四川宣抚司郑刚中、知思州军事田宗翰领土汉兵进剿思州三十六洞、龙泉坪等处有功，晋亚中大夫。班师回到彭水，张恢偶疾，原各洞首领闻之，复叛，张焕接替父职，以计擒判军首领，叛军纷纷降服，副总管李显忠奏闻，授张焕思州宣抚使同知。

张焕任思州宣抚同知后，协助田氏共同治理思州，在他与其五子的努力下，思州的范围大大扩展，张焕的五个儿子分别以功授职，其后代成为后来的沿河祐溪、龙泉坪、提溪司、思邛江、黄道司等长官司正副长官。

明代诗人王藩

王藩，又名王蕃，明朝诗人，沿河司（今沿河土家族自治县）人。读书尚义，安贫守正，自号一瓢道人。工篆、隶，善画梅，为诗清逸，老而益工，当时名流成与交游，著有《一瓢斋集》。明嘉靖《思南府志》有传。存其其咏沿河城八景诗五首，其中《五门滩》写道：“清江一带去如奔，激石分流作五门。雷在地中常殷殷，雷浮水面乱翻翻。一天雨过知消长，两岸蜃高任吐吞。春暖鱼龙看变化，杨鬐鼓鬣恣胜骞。”又《金仙古刹》一首：“绀殿清灵绝世喧，琅琅梵语涌朝昏。香飘翠篆昙花现，灯闪寒光贝叶翻。侧耳老龙应自悟，点头玩石亦忘言。居人闻此成深省，俗向三生到法门。”

清代提督黎佐清

黎佐清，清道光年间人，抗英英雄。排行第六，乳名六子，后号称六子大人，出身在道光年间沿河司小界山一个破落地主家庭。佐清少年时期，家道中落，父

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亲早逝，哥哥姐姐均成家立业，唯有黎佐清依赖其母生活。从小体壮，食量大，虽目不识丁，但善交际。佐清成年后，毅然离家，到30里远的沿河街上卖苦力，在从四川涪陵到沿河的乌江上当纤夫。

道光二十年，四川涪陵刘义顺率白号军起义。清廷令四川总督以朝廷名义，利用高官厚禄招纳贤才，选拔良将抗击各地号军，然各地皇榜总是围看的人多，无人敢揭。一天，黎佐清来到涪陵街上，烟瘾大发，随手将墙上的黄纸撕撕来裹烟抽，由于用力过猛，一下将黄纸撕在手里，突然周围的人向他围拢来，大声喧哗：“有人揭了皇榜，”“有人揭了皇榜。”四川总督见佐清身材魁武，十分喜欢，于是佐清便不明不白地成了一名武将。首战猫猫山，佐清摸清敌情，亲点500精兵进行特殊训练，用巧战大破号军，从此声威大震。四川战乱基本平息，论功行赏，他暂领提督将军之职，待朝廷诰封，其他随从将士大都封官受赏。

四川刚平，贵州又告急。黎佐清奉四川总督令，暂以提督将军之职率军援黔，由于他在川黔两省数十次战役中骁勇善战，颇有韬略，战功卓著，两省总督联合疏文上报清廷吏部和军机处呈皇上册封。同治十一年清廷册封黎佐清为提督大将军赐封直隶遵义，赏二品花翎永受皇恩，并恩准黎佐清回原籍沿河小界山探亲祭祖。而黎佐清上表谢恩要求改封湄潭，并申报上有高堂老母付氏健在，请钦赐皇恩，皇上准奏，改封于湄潭世代受禄。以显示皇恩浩荡，以报祖宗之德。黎佐清于同治十三年回小界山竖诰封碑(戴官帽)七块。又于光绪十七年钦赐诰封黎母付氏为二品夫人，永受皇恩。现存碑石为证。

农民起义首领田洪富

田洪富(1830～1862)，外号母狗大王、赤脚大王，今贵州省沿河自治县思渠镇丰民村肖家坝人。田弟兄三人，他排行第二。其父早逝，三弟兄先后成家后，各谋生路。由于家境清贫如洗，他为了谋生，携带肖氏妻子和小孩，逃到乌江河边，操舟为业。

田洪富为人诚挚，智谋出众，喜打抱不平，素有好侠行为，为同里庶民赞夸。当时，思南府安插在今沿河思渠的地方官吏是个税官，他遵照清王朝旨意，加紧对当地农民搜刮钱财，农民对此极为不满，并公开反抗，大骂税官，逐出思渠。思南府知此事后，派兵攻打中寨、酸枣桠等几个村寨的良民，抢走财物，烧掉房屋，还杀了许多无辜百姓。幸存的也被官兵赶到深山老林里，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。田洪富对此大为愤慨，旋即组织邻近几个村寨的青年农民起义造反，与胡胜海义军扎营牛项包。清咸丰八年(1858)起义队伍参与攻打思渠的战斗(战绩见本书胡胜海)。咸丰十年(1860)，思南知府徐河清官兵及乡团练再次进攻一口刀起义军驻地，义军失利。同治二年(1862)，义军在下坝马蝉垭遭到清兵的前后夹攻，被迫退出沿河。同年，在龙泉坪战斗中，田洪富中弹身亡，时年三十二岁。其后，起义军又推其妻肖氏为首领，转战于沿河、德江等地，直到同治五年(1866)，这支起义军在清廷的重兵进剿下，与其他义军同时被镇压下去了。

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