具有四谛之义相 解持八种之心识
十二实义令具足 十六实性现体解
以二十种成菩提
一切正觉幻化身
彼诸刹那现了解
种种乘者方便理
决定出于三乘者
诸烦恼界清净性
过于一切江海中
烦恼及与随烦恼
以于大悲智方便 胜解一切正觉相 无边亿界令出现 亦解刹那诸有义 利益去来皆了解 住在于彼一乘果 尽能灭除诸业果 寂静如行中出现 及以习气皆弃舍 于诸有情作利益
一切想义皆弃舍 亦令灭除心识意
能缘一切有情心 亦解一切有情意
在彼一切有情心 随顺一切有情意
充满一切有情心 令诸有情心欢喜
成就究竟无错谬 一切谬解皆舍离
于三义中无疑智 诸我三种功德性
五蕴义理三时中 于诸刹那能分别
一刹那中正等觉 持于一切正觉性
无身之身身中胜 解了诸身之边际
种种诸相诸处显 大宝即是大宝首
（此下十五颂。赞成所作智。故出现有义成就佛中围。即九十五
名数）
解了一切正觉者 正觉菩提即无上
出密咒处无文字 大密咒者是三种
诸密咒义令增长
大空即是五种字
种种诸空无种种
亦无支分超于数
了解一切静虑支
具静虑身身中胜
化身即是殊胜身
种种化现十方中
大明点者无文字 空明点者六种字 十六半半具明点 即四静虑之初首 明解静虑种族性 受用身者一切胜 持彼化现之种性 依法利益于有情 自在之天天中天 非天自在非天主
自在无灭天之师 作坏作坏即自在
三有寂静令超越 唯一师者有情师
名称普于十方界
备足庄严慈铠者
智慧如剑持弓箭
能降勇猛魔怨者
亦能退诸魔军旅
是堪供赞礼敬处
应供咏处最殊胜
一步能游三世界
施法之主广大者 以慈愍心为坚甲 欲离不解烦恼敌 兼除四种怖畏魔 究竟正觉救世间 亦是恒常承侍境 真堪礼敬胜上师 如空无边实镇押 清净三明是清净 具六神通随六种
菩提勇识大勇识 大神足者超世间
达彼智慧之实性 亦获智慧之体性
一切自明令他明 殊胜丈夫于一切
超离一切诸譬喻 能智所智殊胜主
尊者即是法施主 宣说四种手印义
有情奉施殊胜主 决定所入三种住
微妙义中净吉祥 三世间中大胜福
具足吉祥皆成办 曼祖悉哩胜吉祥
（此下五颂。如次结赞五智。大圆镜清净法界妙观察平等性成所作智。如次一颂一智也）
胜施金刚我敬礼 真实边际我敬礼
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