2017年尔雅 中国文化概论(3)

测验

1. [单选题] 根据《吕氏春秋·仲夏·古乐篇》记载，（）创作的黄钟调被称为黄钟之宫，律吕之本。 A.黄帝时期 B.春秋时期 C.西周时期 D.秦始皇时期 我的答案：A

2. [单选题] 根据记载，先秦时期的天人合一观念在科学上表现为追求法度，而法度是取法于（）。 A.人 B.君 C.天 D.占

我的答案：C

3. [判断题] 根据课程内容可知：唐代对异族实行羁縻制度，这种制度实质上是一种自治。（） 我的答案 ：对 天人合一的追求

已完成 得分：100/100.0 测验

1. [单选题] 天地境界指的（）是儒家认为天人合一的最高境界。 A.道法自然 B.出将入相 C.大公无私 D.天下大同 我的答案：C

2. [单选题] 在儒家心性之学，必须（）才能达到天地境界。 A.起信神灵 B.敬畏自然 C.培育善根 D.巫术崇拜 我的答案：C

3. [判断题] 根据课程内容可知：基督教在中国传播受阻，很大程度上是因为文化冲突。（） 我的答案 ：对

儒家思想与社会变革 已完成 得分：100/100.0 测验

1. [单选题] （）是佛教的最高宗旨。 A.仁义礼智信 B.四大皆空 C.文行忠信 D.无欲无求 我的答案：C

2. [单选题] 孔子关于颜渊问仁的回答是（），。

A.仁者，爱人 B.克己复礼

C.己所不欲，勿施于人 D.天无私覆，地无私载 我的答案：B

3. [判断题] 根据课程内容可知：“君不君，臣不臣，父不父，子不子”孔子这里所描述的乱世指的是外部的诸国纷争。（） 我的答案 ：错 孔子思想中的“仁”

已完成 得分：100/100.0 测验

1. [单选题] 在孔子对季康子中说：“苟子之不欲，虽赏之不窃”，由此看出（）是孔子认为天下乱的源头。 A.社会的贫困落后 B.频繁的诸侯战争 C.民众的残暴无德

D.在位者不能克己复礼 我的答案：D

2. [判断题] 根据课程内容可知：儒家的“仁”的观念不仅仅是个人道德问题，实质上是一个关于政治的话题。（） 我的答案 ：对

3. [判断题] 根据课程内容可知：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。（） 我的答案 ：对 “仁”的内在要求

已完成 得分：100/100.0 测验

1. [单选题] （）是仁者的最高标准。 A.欲而不贪 B.克己复礼 C.文行忠信 D.博施济众 我的答案：D

2. [单选题] 因为（），所以墨家学派的学说有一定的局限。 A.墨家出身贵族阶层

B.墨家学派大多为手工业者 C.墨家代表民众利益 D.墨家注重统治权力 我的答案：B

3. [判断题] 根据课程内容可知：忠恕是仁者的境界形态。（） 我的答案 ：对 儒家的教化论

已完成 得分：100/100.0 测验

1. [单选题] 从思想学派和文化之间的关系上看，由于（），所以说儒家学说和老子思想截然不同。

A.儒家诞生的背景是礼乐文明，老子思想的背景是史官文化 B.儒家诞生的理论基础是中庸之道，老子思想的背后是阴阳论 C.儒家诞生的背景是礼崩乐坏，老子思想的背景是道法自然 D.儒家主张中庸之道，老子思想主张天人合一 我的答案：A

2. [判断题] 根据课程内容可知：儒家教化论诞生在礼乐文明背景下，而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。（） 我的答案 ：对

3. [判断题] 根据课程内容可知：儒家教化论主张君民同体，君民同体强调君为民作表率。（） 我的答案 ：对 儒家的性善论

已完成 得分：25/100.0 测验

1. [单选题] 荀子思想的落脚点在于（）。所以孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。 A.性相近，习相远 B.功利主义，常顾后虑 C.克己复礼为仁

D.天无私覆，地无私载

我的答案：A 正确答案：B

2. [单选题] 从中国古代思想发展史的角度看，关于人性的善恶之辨基本上遵循的是（）。 A.性善论 B.性觉论 C.性恶论 D.性寂论

我的答案：A 正确答案：C

3. [判断题] 根据课程内容可知：儒家教化论强调教先于刑。（） 我的答案 ：对

4. [判断题] 根据课程内容可知：人性善恶之辨是佛学与儒家学派都十分关注的最重要的问题之一。（）

我的答案 ：对 正确答案：错 教化论与古代政治

已完成 得分：100/100.0 测验

1. [单选题] 根据记载，教化论的含义是（）。 A.政治教化 B.君民同体 C.文行忠信 D.礼乐文明 我的答案：B

2. [单选题] 根据记载，中国古代察举制选拔的重点是（）。 A.忠义 B.出身

C.文武 D.孝廉

我的答案：D

3. [单选题] 根据记载，教化论的根源是（）。 A.西周的礼乐文明 B.孔子周游列国的经历 C.诸侯纷争的社会现实 D.以上都不对 我的答案：A 王朝的法度

已完成 得分：100/100.0 测验

1. [单选题] （）是《论语》中有“片言可以折狱”体现出的政治思想。 A.君民同体 B.礼乐文明 C.无刑主义 D.依法治国 我的答案：C

2. [单选题] 因为（），所以人性的善恶之辨问题在中国历史上非常突出。 A.中国的社会现实决定的 B.中国古代思想传统决定的 C.中国几千年的封建制度决定的 D.中国的教化论政治决定的 我的答案：D

3. [单选题] 根据记载，中国历史上最发达的法律体系是（）。 A.民法 B.诉讼法 C.刑法 D.宪法

我的答案：C

人性论对政治的影响 已完成 得分：100/100.0 测验

1. [单选题] （）是建立性善论学说。 A.孟子 B.孔子 C.荀子 D.老子

我的答案：A

2. [判断题] 根据课程内容可知：“天命之谓性，率性之谓道”，《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。（） 我的答案 ：对

3. [判断题] 根据课程内容可知：道德律是一种自由律。（） 我的答案 ：对

老子思想与黄老思想 已完成 得分：100/100.0 测验

1. [单选题] 根据记载，黄老思想要求帝王长生久视，长生久视的关键是（）。 A.清心寡欲 B.礼乐宴饮 C.灵丹妙药 D.传宗接代 我的答案：A

2. [单选题] 根据记载，黄老政治思想的格局是（）。 A.君无为，臣亦无为 B.君无不为,臣无为 C.君无为而臣下无不为 D.君无不为，臣无不为 我的答案：C

3. [单选题] 根据记载，黄老是黄帝和老子的并称，被后世（）奉为始祖。 A.佛家 B.儒家 C.法家 D.道家

我的答案：D

4. [判断题] 根据课程内容可知：黄老政治起源于湖南马王堆，是战国时期的政治思想。（） 我的答案 ：错 君主的无为和有为 已完成 得分：75/100.0 测验

1. [单选题] 《墨子·非乐》提出了民之巨患，其中不正确的是（）。 A.寒者不得衣 B.饥者不得食 C.劳者不得息 D.贪者不得刑 我的答案：D

2. [多选题] 根据记载，黄老政治在汉初实行的原因不包括（）。 A.国富民强，与民休息 B.社会安定，贤臣居多 C.社会穷困，大臣没有文化 D.异族林立，乱世之秋

我的答案：C 正确答案：ABD

3. [判断题] 根据课程内容可知：战国时期的思想格局是春秋时期的倒退。（） 我的答案 ：对

4. [判断题] 根据课程内容可知：《墨子·非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。（）

我的答案 ：对

无限的政治权力与有限的政治权力

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