科学家

科学家

沈括的身体力行，王忠诚的潜心学术、居里夫人的爱国思乡……..古今中外的科学家不仅以卓越的成就为人敬仰，更以其刚上的人格魅力获得人们的尊敬。

（一） 东汉张衡在数学、地理、绘画、文学等方面建树很深，但我们纪念他不

仅因为这些，更多的在于其非凡的政治思维，不卑不亢的人格，不幕荣华的性格。

（1） 张衡从小家境衰落，生活困苦，是生活的磨练让他早早地深入生产，从生

活中逐步体会到科学技术，是想，若是荣华富贵，恐怕张衡早已与众多的纨绔子弟一样变得游手好闲，不思进取了。因此磨砺是成长的动力 （2） 淡泊宁静是学术成就的基础

举孝廉不察，数清不仕，张衡虽年少成名，却能自觉自醒，这对于年轻人是多么的不易，也正是如此淡定的心态市长横在学术上所向披靡，简述颇深。

（3） 典雅高贵却不侍才傲物，是为人的优点

任何一盒人面对成绩都难免沾沾自喜，但伟大的人能很快的自拔，平庸之辈却沉湎其中，张衡面对诸多成就，高官厚禄仍然待人真诚古今中外，如此之人少之又少。

（4） 纪念的不只是候风地动仪，还有﹤灵宪图﹥，还有朝廷上他的真知灼见，“如

此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见万杞千龄，令人景仰”。这是郭沫若对张衡的评价。

（5） 清廉执政坚守自我。在地方张衡教人民开荒耕种，带给当地大量财富，自

己却丝毫未取，14年担任太史令，一心学术不求升官发财期间有多少利诱，

张衡都不为所动，正直毅立。

综上我想，张衡着实是中国科技史上的一座丰碑他的成就不限于某一方面，是个全面发展的人；他的政见颇具时代性，是个有人文情怀的人；更重要的是他的务实求真、清廉淡泊、坚守自我、平易近人的性格，让他永远是万世的榜样。

（二）孙家栋

中科院院士，从东方红一号到嫦娥二号他都参与研发，现年过八旬仍然在航天工程中起引领作用，是2009年国家最高科学技术奖得主，我认为，如此热忱与事业的人，在品格上也是为当世典范。 （1） 事业成就，热衷航天

孙家栋建国初期到苏联留学，学习导弹专业，回国后相应国家号召转向航天领域发展，曾与钱学森一道共同研制“东方红一号”，在艰苦的条件下，他把家搬到了工作的一线，把90%的精力都投入到了工作中，就连小儿子的出生都毫不知情，知道发射成功，家人 才接到他的一个电话。由于敬业，由于许许多多的“孙家栋”坚持不懈的探索我们蔡第一次听到了太空分钟发传来的“东方红”；第一次将中国人送入太空；第一次让中国守航员出仓活动…..从无到有、从弱到强，中国航天是全中国人的骄傲！

据统计，我给现有的100个航天器中，有34个的总设计师是孙家栋！ （2） 生活节俭淡泊名利

对于生活，孙家栋要求很低，他的一顶毛线帽子，只不过是亲戚给他外甥值织一顶再普通不过的帽子，他却一直带了十几年；名利在孙家栋的脑子里没有什么概念，即使获得了国内科学界的最高奖项，他依然十分的淡定，极少谈及自己的荣誉很多的时候他依然奔走在西昌、酒泉的实验室里指导工作。

（3） 真诚待人平易近人

虽贵为中科院院士，但孙家栋从不自恃位高，无论对谁他总是谦虚的微笑，不厌其烦的回答一个个的问题，生活中，有事他甚至和孩子一样的“贪玩”，和完备的关系极为融洽。 （4） 勇于担当

为了保证“东方红一号”的顺利升空，孙家栋不惜冒着政治风险几次向周总理提出取消设计在仪表上的毛主席像章，改变了出示计划，保证了卫星的安全。 作为科学家他更懂得直面失败，1996年，通讯708号 卫星爆炸，事后很多人回避这个话题，孙家栋却常把此事挂在嘴边，提醒自己，前事不忘后事之师，这种痛定思痛的精神也是我国载人航天精神的重要部分。

孙家栋的生命几乎都献给了中国航天，作为健在的为数不多的元老级人物，他依然言传身教，交给我们演严谨、淡泊。

（三）华罗庚

纯农民家庭出身，自学成才、历尽磨难、左腿残疾、忠于教育、牺牲讲台。 （1） 自学成才的“人民科学家”

他没有显赫的家庭，只在农村接收了初等教育，但他严谨求学、孜孜不倦地追求知识，自学了高等数学并写有学术论文，震惊清华大学数学教授，遂得意进入清华，继而出国深造

我想，天赋自然不容忽视，但华罗庚这种追求知识的态度，是他成功的必要条件。

（2） 面对磨难决不屈服

余秋雨曾惊叹“面对侵略，文人甚至比武士更能坚持到最后”，华罗庚可以算是这样一个有骨气的人。抗战期间，西南暂住，生活窘迫仍潜心学术，轰炸被

埋，落下残疾，被救出来，继续工作。从没有豪言壮语，他对事业对祖国的挚爱，深刻到了可以忽视一切磨难。 （3） 忠于事业 恪尽职守

古今中外，有多少人可以做到“鞠躬尽瘁，死而后已”，华罗庚是为数不多的一位。在东京的讲坛上，他突发心脏病趋势，真正做到了战斗到生活的最后。 一个人做好自己的本职工作就是一个伟大的人了，但我们往往发现，为人身上所表现出来的绝不仅仅是他的学术光辉，更多的是人格基础，有的更是触类旁通在很多学科有所建树。

要想成为一个伟大的人，就先要成为一个好人，一个成熟的社会人。自然不必设涉世深入，勾心斗角，但至少应该是个人格健全的人，因为健全的人格是学术发展的根基，只有做好一个社会人才能在社会中发展，才能为社会发展尽力。 真正伟大的让人不因为一方面而伟大，我们当然要做好本职工作，但也要做一个称职的社会人，做一个全面发展的人。

古代人物

浩渺五千载，文学家、史学家、政治家、军事家、很多名人轶事，千古佳话，不知从何写起，但总有些人是黑暗中的明珠显得十分耀眼，有些人是阳光下的明珠，虽然光鲜却鲜为人知，他们是历史进程的推动者，有的甚至促使人类文明大步前进却因种种外界因素或自身某一方面的才华而被掩饰。

其实，古代帝王将相中也不乏建树颇多，治国有方却默默无闻之人。

（一）汉文帝 刘恒

刘恒在位23年，8岁被封为代王，是西汉第三任皇帝，惠帝刘盈之弟，刘邦三子，史称汉文帝。是我国史上第一个盛世“文景之治”的开创者，是使汉朝逐步走向安定、繁荣昌盛的重要人物。

（1） 作为一个普通人他是孝顺的儿子，作为帝王它开创孝顺之风。

8岁即封为代王，刘恒与母亲相依为命，据说，薄姬为锻炼其体魄，在代国建了一座冰窖，刘恒从8岁起，每日在冰上打坐、读书，遵从母命，即强健了体魄又塑造了其沉稳、内敛的性格，懂得忍耐。 年轻的刘恒对于母亲的命令没有丝毫的反抗，即便难于理解也会无条件的接受，这即是他性格中谦虚的一面，又是对母亲的敬重。十几年后，贵为帝王的刘恒，仍然身体力行为天下表率，在其母薄姬卧病在床的几年间，总是亲自尝试汤药后在亲手喂治病榻上的母亲。这不仅仅是一种行为，更不仅仅是形式，而是孝顺精神的体现。 君王尚且如此，我们吃那个人是否应有更多的精力和时间回归家庭孝敬长辈，当然历代君王中孝子并不少，凡人中更多。我们歌颂他们是要换气社会良知，繁杂的社会中有谁保持了最基本的美德呀！ 针对“孝”，我们真的是时候重提之一美德了，啃老族的出现，让中华传统遭受极大的挑战，回看汉文帝传给了我们一个信念。在“孝”的问题上，没有地位权利大小高低之分，每个人都只是父母的孩子，每个人也都应为父母做些什么，这是义务，没有任何推脱的理由。

（2） 宽厚仁慈 以德治国

善良的人往往被会意为懦弱的人，而善良的人不以善良自居却一直善良下去。据说之所以选刘恒即位，是因为大臣们认为刘恒与其母薄姬为人宽厚，不会造成吕后专权的后患，因此不少人说是善良成

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