阿弥陀佛的故事(3)

理想不能实现的呢？你自己深入想想啊，修行什么样的佛法，才能成就佛刹的种种庄严，然后按照这个佛法一直修持下去，你就会自己知道你应该摄受什么样的清静佛国来住持教化众生了。”

法藏说到：“世尊，您所宣讲的义理博大精深，至高无上，依我目前的境界是难以领会的。世尊。您对世间的万事万物都觉知一切真理，对十方诸佛的无上妙法和清静庄严的佛国都尽力弘扬。如果我知晓诸佛无穷无尽、庄严美妙的佛国净土的修持方法，就会认真地思考，并严格按照这些方法努力修行，不达目的绝不罢休。”

世间自在王如来知道法藏比丘品德高尚，心智高远，理想宏大，于是便向他详细介绍了二百一十亿个清净、庄严、圆满的诸佛的佛国净土，并将这二百一十亿个佛国净土一一地展现在他的面前。

世间自在王如来为法藏比丘示现这些佛国净土总共经历了一千亿年，法藏比丘详细听闻了佛的开示，并亲眼目睹那二百一十亿个佛国净土的种种庄严盛况，心中不由自主地发出无上殊胜的愿望。法藏比丘从每一个佛国的殊胜与不足之处进行了比较与总结，从而对自己将来成就的佛国有了相当全面的认识和找到了修行的方向。法藏比丘制心一处，精勤修行，并将自己的理想自始至终都保持下去。在长达五劫的时间里，将那二十一亿佛国的清静庄严种种殊胜之处都研究得十分透彻，好比是面对一个佛世界一样。最终他决定他以后摄受的佛国美妙精伦的程度将远远地超过了那二百一十亿个诸佛净土，而这些佛世界的不完美之处在他未来摄受的世界都完全没有。

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法藏比丘确立志向之后又来到世间自在王如来的面前，顶礼完佛足，又右绕佛身三匝，双手合十，恭恭敬敬站在佛的面前说到：“世尊。我也确立我未来摄受的佛世界的清静庄严。”

世间自在王如来说道：“很好！今天正是时候，把你的想法都说出来吧。也让今天在场的一切众生都能够分享你的欢喜和无量无边的利益。也让一切众生都能够到你未来的清静佛国中修行，满足他们无量无边的愿望。”

法藏比丘说到：“世尊。您大慈大悲，请听我述说我的理想。世尊。我如果功德圆满，成就佛位，我希望我所摄受教化的佛国净土具足无量无边的不可思议的功德庄严。在这个世界里，没有地狱、饿鬼和畜生三恶道，哪怕是飞蝇爬虫之类都没有。所有一切众生，包括在阎王界管辖的饿鬼道、地狱道和畜生道这三恶道中饱受痛苦煎熬的众生，只要能够来到我的佛国，接受我的教化，最终都能功德圆满，成就佛位。更不会再一次堕落到地狱、饿鬼、畜生这三恶道去受苦。如果我的这个愿望能够实现，那么我才成佛。如果我的这个愿望不能实现，那么我终不成佛。”

“我作佛的时候，要让十方世界所有众生都愿意往生我的佛国净土去。他们的身体都是紫磨真金颜色，他们的足下平满，犹如箱底；足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮一般；手指纤细圆长，端直慵好，指节参差，光润可爱；他们的手足极妙柔软，恰到好处；手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王的脚一般；每一个人的脚后跟都很圆满；脚的前掌高起，呈真金之色；脚背上的毛，青琉璃色，种种

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庄饰，妙好圆满也；他们的大腿渐次纤圆，好比鹿王之股，纤好第一；双臂修直，不俯不仰，平立过膝；阴相藏密，犹如马阴，一般情况下是见不到的；身仪端正，竖纵横广，无不相称；身上的毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软；身上的毫毛，都右旋向上而偃伏；身体都是真金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一；身体放出的光明，四面各有一丈；皮肤细腻滑泽，不受尘水，不停蚊蚋；两足下两手两肩项中七处，皆平满端正；左右两腋平满而不窊；身体平正，威仪严肃，如狮子王；身形端正平直不伛曲；两肩圆满而且丰腴；他们每一个人都像佛一样有四十颗牙齿；而且这四十颗牙齿都白净齐密，根复深固；四颗门牙齐整大方，莹洁鲜净；两颊丰满，像狮子王一样；咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注；舌头大而且长，柔软红薄，能覆盖整个脸面乃至于到发际间；音声和雅，近远皆到，无处不闻；眼睛清净明莹，如金精色；眼睫毛殊胜，好比牛王一般；两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明；头顶上有肉，高起如髻。来到我佛国的一切众生，他们都具备只有佛才具备的这三十二相。如果他们之间的形象、相貌还有差异的话，那么我就不成佛。”

“我作佛的时候，他们都能够知道自己的过去，对自己的哪怕是无量劫久远的所作所为都清楚明白了知。他们也对十方世界的过去、现在、未来所发生的任何事情洞若观火，了解得十分透彻。如果这个理想达不到的话，那么我就绝不成佛。”

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“我作佛的时候，十方世界所有往生我佛国的众生，他们都能够知晓千千万万亿个佛世界中一切众生心中所想之事。如果不能够这样，那么我就不成佛。”

“我作佛的时候，十方世界所有往生我佛国的众生，他们都能够在一念之间，随心所想，随意遨游亿万万个佛国，供养那些佛国中的佛陀。如果不能够这样，那么我就不成佛。”

“我作佛的时候，十方世界所有往生我佛国的众生，他们都能够远离一切分别之心，眼、耳、鼻、舌、身、意这六根绝对清静，断除了一切烦恼和忧患。假若他们中还有不愿意树立要成佛的理想，证得大涅槃境界者，我就不成佛。”

“我作佛的时候，我身体放射出的无量光明，照遍十方，胜过其他任何诸佛的光明，而且还比太阳和月亮的光明更明亮千万亿倍。如果众生见到我的光明，或者受到我的光明的照射，没有一个不欢欣鼓舞的。他们都能够心生慈悲，广作一切善事，来到我的佛国。如果不能这样，那么我就不成佛。”

“我作佛的时候，寿命无限久远。国中有数不清的出家弟子和天人，而且他们的寿命也无限久远。就算这三千大千世界所有的众生都证得缘觉果位，历经百千劫也无法知晓我佛国中那些出家弟子和天人的数量。如果不能够这样，那么我就不成佛。”

“我作佛时，如果十方世界的无数佛国中之诸佛不共同称赞我的名号，赞叹我的佛国功德庄严殊胜者，那么我就不成佛。”

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“我成佛的时候，十方世界的一切众生，听到我的名号，就会起至诚无上的深信不疑和接受，并十分乐意往生到我的世界，于是就把自己所种的一切善根，以清净诚恳的心，念念相续回向到往生极乐国土，所念佛号，哪怕是临终的十念都可以得到往生。此愿若不成就，我不成佛。但这不包括那些犯杀害父母、杀害阿罗汉、破坏佛法僧三宝形象、毁坏佛像佛经这五逆大罪的众生，以及诽谤佛法的人。”

“我作佛的时候，十方世界的众生听到我的名号，发菩提之心，积功累德，奉行布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧这六种菩萨道的修为严格要求自己，并将所有善根回向到发愿往生到我国，这些众生一心一意念诵我的名号，昼夜不断。临寿终时，我将与各位菩萨亲自去迎接他往生到我国。眨眼间，即到我的佛国净土，成为在成佛路上永不退转的菩萨。如果这个誓愿不能实现的话，那么我就不成佛。”

“我作佛的时候，十方世界的众生听到我的名号，一心系念我的佛国，发愿要成就佛道并将这意愿坚固不退，广为培植各种善缘和福德，将这些功德一心一意回向要往生到我国，没有不能遂愿的。如果有些众生过去造有恶业，听到我的名号，即时忏悔，为无上道尽力行善，对佛开示的经典和戒律依教奉行，发愿要生到我国，命终之后再也不会再堕入地狱、饿鬼、畜生这三恶道之中，即时往生到我的佛国净土。如果这个誓愿不能达到，那么我就不成佛。”

“我作佛的时候，在我的国土中没有妇女。若有女人听到我的名号，心中清静，发菩提心，厌患女身，发愿要生到我国，命终之后即

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