三圣花乡旅游区旅游发展总体规划
二、客源对象：大众游客 三、线路组织如下： 花乡农居：
1、主入口“满庭香”、“董记兔头”→水景广场→银杏路“红地庄园”→水杉路“槐花屋”、“百姓人家”、“留香苑”等→紫薇路“繁华生态苑”→柳荫路出口
2、柳荫路入口→紫薇路“繁华生态苑”→海棠路“王家花园”、“曾家花园”等→经刺桐路、玫瑰路→水杉路“外婆宅”、“圣花苑”、“天香园”→银杏路“红地庄园”→出口“坝坝虾”、“叠翠苑”、“蜀仙园”。
幸福梅林：幸福梅林主入口→滨湖路东段“风雨长廊”休闲餐饮区→滨湖路南段→滨湖路西段和幸福路的多处农家乐→石胜路出口。
东篱菊园：揽菊广场入口→菊园路右侧农家乐→赏菊路万菊台茶坊→东篱路右侧农家乐→黉柏路出口
荷塘月色：黉柏路入口→荷塘月色环湖路多处农家乐→黉柏路入口出口。
5.5.2 花卉观光（重要旅游产品）
根据三圣花乡旅游资源和旅游市场需求，确定“花卉观光”为重要旅游产品。 一、资源依托：花乡农居、幸福梅林、东篱菊园、荷塘月色的特色花卉。 二、客源对象：大众观光游客。 三、线路组织：
花乡农居：主入口→水景广场→银杏路“成都维生公司”花卉温室大棚、花卉科技示范园、高档盆花栽培区→紫薇路成都蓝田公司花卉大棚、 四川大兴花卉公司花卉大棚、繁华生态园大棚花卉、大田花卉参观→柳荫路出口→高店子花卉交易市场。
幸福梅林：主入口→滨湖路东段“精品梅花”区→游客中心→岁寒三友苑→滨湖路南段生态湿地→滨湖路西段和幸福路精品梅园、梅花博物馆、咏梅诗廊、梅花知识长廊→石胜路出口。
东篱菊园：揽菊广场入口→菊园路左侧大田菊花栽种区→万菊台→赏菊路金菊广场 →东篱路大田菊花种植区→黉柏路出口
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荷塘月色：黉柏路入口→荷塘月色A区、B区→黉柏路入口出口。
5.5.3 生态农业体验（重要旅游产品）
根据旅游资源和旅游市场需求，确定江家菜地以认种、代种蔬菜的“生态农业体验”为重要旅游产品。
一、资源依托：江家菜地蔬菜栽种大田及农业文明记忆馆。
二、客源对象：希望进行农事体验的游客及认种、代种的游客和团体。 三、线路组织：
江驸路入口→农业文明记忆馆→生态路→特色观光园→瓜果长廊→大田蔬菜地→江驸路入口。
5.5.4 文艺观光体验（配套旅游产品）
根据旅游资源和旅游市场需求，确定荷塘月色“文艺观光体验”为配套旅游产品。 一、资源依托：荷塘月色艺术村、音乐广场、乡村音乐厅、画廊。 二、客源对象：希望进行艺术体验的游客。
三、线路组织：黉柏路入口→艺术村、音乐广场、乡村音乐厅、画廊→黉柏路出口。
5.6 目标市场定位
三圣花乡国内旅游应优先开发以下细分市场： 一级市场（主导市场）：成都市中心城区游客市场。
二级市场（重要市场）：成都中心城区以外的省内市场（尤其是成都周边的经济较发达的县、市)、重庆市游客市场。
三级市场（机会市场）：国内其它区域游客市场、境外市场。
一级市场是三圣花乡游业发展及持续稳定的根本所在，应予以高度重视，花大力气进行培育。
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第六章 旅游项目策划
根据三圣花乡实际情况，旅游项目策划主要是乡村旅游和乡土文化项目。
6.1 乡村旅游活动项目策划
6.1.1 乡村旅游的特色
乡村旅游是指以农民为市场经营主体，以乡村风光、农村习俗、农业生产过程、农村产品等为吸引物，以满足城市居民休闲娱乐和回归自然的一种旅游方式。
乡村旅游的最大特色是它的乡村性。这既体现在非城市化的自然景观方面，更表现在人文环境·乡村风情方面。
结合三圣花乡的实际，乡村旅游活动项目策划如下。
6.1.2 社会主义新农村建设观光项目
三圣花乡已成为全国闻名的社会主义新农村建设示范点，因此旅游活动中要通过展览和家访两种方式，充分展示社会主义新农村建设的经验和成果，作为游人的观光和体验的重要内容。
一、展览室
在游客中心设立“三圣花乡社会主义新农村建设展览室”，用图板和文字概括介绍新农村建设的基本内容和成果。包括：生产发展、生活宽裕、村容整洁、乡风文明、管理民主。
二、影视厅
在游客中心设立影视厅，放映影视短片，介绍新农村建设成果。 三、基层政权建设参观点
把红砂村村委会作为新农村基层政权建设的参观点，主要展示“管理民主”的内容。包括：建设社会主义文明乡规民约、村民委员会任期目标、村干部创业承诺公示栏、村组工作人员及职责、村务公开小组名单、年度村财务收支情况、年度粮食补贴情况、村集体资产出租情况、农村低保发放和计划生育情况等等。
四、农民家访
打造具有社会主义新农村的典范。在红砂村、幸福梅林等景区，选择有代表性的
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农户，作为家访接待点。让游人走入农民家庭，参观访问，了解新农村建设给农民带来的实际利益。
村落风貌升值，特色加强。民居建设除了房屋外部具有川西民居特色之外，还要注重内部环境的整洁，消除脏乱差，特别是厨房和卫生间。
鼓励农民家庭自建乡土文化博物馆、家庭图书室等，作为参观项目。 五、专项参观
医疗和社会保险、学校教育、就业培训中心、农作点、老年活动中心等，体现新农村的气象。
6.1.3 三圣乡民俗场景体验
6.1.3.1 选址和规模
江家菜地农业文明记忆馆附近，建设20幢具有川西民居特色的四合院组团式的乡村酒店。
6.1.3.2 项目定位
乡村酒店度假和民俗场景体验旅游 6.1.3.3 项目策划 乡村酒店功能：
开展二日游，住一个晚上。增加康乐、健身、娱乐项目。能够接待中、小型会议。川西民俗场景体验：
日常生活：各种餐饮、社会礼仪风俗，如婚娶等。
生产和娱乐活动：打铁铺、纺棉花、织布、酿造、推豆花、做豆腐、蜀绣、酿制醪糟、包皮蛋、倒糖饼、滚铁环、拉响簧、跳皮筋、放风筝等等。
传统节庆：春节、清明节、端阳节、中元节、中秋节、重阳节、元宵节、立春、庙会（三圣庙）、赶场等。
6.2 三圣庙（乡土文化）
6.2.1 资源依托和建设意义
“三圣乡”之得名，源于“三圣庙”。三圣庙建于清代，原址在高店子场（今三圣
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办事处附近），供奉“前三圣”，即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、黄帝史官仓颉。后又改奉“后三圣”，即刘备、关羽、张飞。炎黄二帝系华夏始祖，传说仓颉乃中国文字之创始人，刘关张乃三国英豪，皆为古代圣贤，故名。文革期间，三圣庙被毁。
无论“前三圣”，还是“后三圣”，从祭祀性质来说，皆属于中国民间传统的圣人崇拜，而与宗教信仰（“佛教”、“道教”）无涉；前后“三圣”皆为圣人，而非鬼神。
中国圣人是指中华文明史上道德最高尚、智慧最高、贡献最大、影响最广泛深远的世界级伟人。中国圣人文化是我国传统文化的精华，是进行爱国主义教育的重要内容。三圣庙的复建，是中国圣人崇拜文化的继承和发扬，并不违反党的宗教政策。
三圣庙是三圣乡本土历史文化特色的代表。复建三圣庙可以提升三圣花乡旅游区的档次和文化品位，提高核心竞争力，在成都市区乡村旅游激烈的同质化竞争中占据优势。
三圣庙祭祀刘关张，符合四川省、成都市开展三国文化旅游的方针，具有市场前景，可形成市内新的三国旅游景点，与武侯祠、大邑县赵子龙祠墓等相互呼应（参见附录“三圣乡的传说故事”）。
6.2.2 项目定位
中国圣人文化和三圣乡历史文化观光、三圣庙会民俗体验旅游。
6.2.3 项目建设
中国传统南北向中轴线，修建围合式清代仿古建筑。 1、照壁
2、大门、戏台（四川传统的大门·戏台一体化建筑） 3、前殿：祭祀刘备、关羽、张飞。
4、后殿：祭祀炎帝、黄帝、仓颉。华夏始祖广场
5、廊房设立“炎帝、黄帝、仓颉”历史陈列室、三圣乡历史文化陈列室、当代建设成就陈列室。
6.2.4 项目选址
由于花乡农居、幸福梅林已是比较成熟的景区，自身发展势头良好。所以，建议选址在江家菜地范围内，以便带动江家菜地和东篱菊园的发展。
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6.2.5 市场营销口号
三圣庙——华夏始祖，中国圣人。
6.3 锦江书院（本土文化）
6.3.1 资源依托和建设意义
锦江书院是近代四川省著名的教育和学术机构。康熙四十三年（1704年）四川按察使刘德芳奉旨在石室遗址（今石室中学一带），建立锦江书院。之所以取名“锦江书院”，是借 “锦江”之名，标榜“石室云霞思古梦，锦江风雨读书灯”的志向。康熙、雍正时期，锦江书院成为四川书院之首，同时是全国22家最著名的大书院之一。清代大学者李调元、戊戌变法殉难的六君子之一的刘光弟都是书院的学生。
光绪二十七年（1901年）锦江书院停办。师生符合规定条件者，转入新办的四川省城高等学堂任教或就读，财产、图书、校具亦拨归高等学堂；院址和校舍则拨归毗邻的成都府中学堂（即今石室中学）。
光绪二十八年，清廷“废书院，兴学堂”，进行学制改革。3月，四川总督奎俊奉光绪朱批，将四川中西学堂与尊经书院、锦江书院合并为“四川大学堂”，12月又奉诏改称“四川高等学堂”，成为今四川大学的前身之一。
锦江区与锦江书院都依托“锦江”而得名，故锦江区与锦江书院两者之间有天然的文化内涵联系。目前，在成都市各区县中，只有锦江区独占“锦江”之美名。所以，在锦江区地域内兴建“锦江书院”可谓实至名归。
锦江区在今后的发展中，应当把历史文化融入城市建设，张扬城市个性，提升文化内涵和品味，使城市文化底蕴与现代化气息融为一体，达到用文化提升城市建设水平，促进区域经济发展的目的。
兴建锦江书院，近期不仅可以丰富和提升三圣花乡的文化品味，远期更可以此书院为载体，进一步深入发掘和提炼“锦江精神”，对锦江区长远发展建设，意义重大，影响深远。
6.3.2 项目定位
文化纪念和观光景点（近期，2006年—2010年）
传统国学学术研究和教育机构（中远期，2010年—2015年）
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6.3.3 项目建设（近期）
锦江书院纪念馆
6.3.4 选址
荷塘月色的湖心岛
6.3.4 市场营销口号
锦江书院——人文锦江，传承文脉。
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第七章 游览和旅游安全规划
7.1 游览规划
7.1.1 游览线路
7.1.1.1 旅游区主出入口和主环线
两个主入口和出口：幸福梅林出入口、花乡农居出入口。
一条旅游主环线：幸福梅林→江家菜地→东篱菊园→荷塘月色→花乡农居（也可反向）。
7.1.1.2 景区5条游线
花乡农居、幸福梅林、东篱菊园、江家菜地、荷塘月色5个景区的游览线路，详第四章“旅游产品和线路”。
7.1.2 游客中心
7.1.2.1 选址
旅游区游客中心设在幸福梅林主入口。 7.1.2.2 面积
游客中心面积800平方米，一楼一顶。 7.1.2.3 服务和设施
服务人员业务熟悉，服务热情。提供以下服务： 一、宣传资料
提供旅游区的所有种类宣传资料 二、提供咨询服务 设有专人咨询岗位。
游客中心内部设有电脑触摸屏。 设立电话咨询。 三、游程信息服务 提供游程线路图。
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提供节目预告服务。 提供游客流量变化信息。 四、提供导游服务
公布所有导游人员及导游语种。 五、设施
提供游人休息设施。
设立影视厅，80平方米，介绍旅游区主要景观、线路、服务项目。 设立小卖部。
五个景区要有自己的小型游人咨询中心，放在村委会。
7.1.3 引导标识
7.1.3.1 旅游区入口标识
目前，旅游区缺乏入口标志性建筑。
规划成龙路与石胜路交叉路口，建设“三圣花乡旅游区”大型入口标志建筑。 7.1.3.2 导游全景图
旅游区总入口尚缺导游全景图。规划在幸福梅林和花乡农居主出入口，建设两块旅游区的导游全景图
全景图要正确标志出所有旅游服务设施的位置，如主要景点、旅游厕所、公用电话、主要出入口、停车场、游客中心、医务室等。
7.1.3.3 导览图
5个景区的入口设立导览图，表明主要景点和游线。 7.1.3.4 景物介绍牌
目前，各景区内都设置了数量不等的景物介绍牌，但不够完善。 应在各景区的主要景点完善景物介绍牌。 7.1.3.5 旅游区信息触摸屏（非游客中心的）
在5个景区的核心地段或重要游人集散地设立旅游信息触摸屏。 7.1.3.6 引导标识设置合理
以上引导标识应设置合理。在景区重要集散地、叉路口、主要景点处都应设置引导标识。
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