岳麓版必修3《战国时期的百家争鸣》word学案 - 图文(2)

C.否认上天和鬼神的存在 D.战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视

8.（2010·山东文综）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于

A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想

9．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之．以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的 A．墨家思想 B．儒家思想 C.道家思想 D．法家思想

10．（2010·上海高考）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家

11.在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:“这是品德问题,应该以德教化。”乙生说:“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是

A.甲——儒，乙——法，丙——道 B.甲——儒，乙——道，丙——墨 C.甲——墨，乙——法，丙——道 D.甲——道，乙——墨，丙——儒

12．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张表明其产生的共同社会背景是 A.社会长期动荡不安 B.百家争鸣趋于合流 C.奴隶制度全面崩溃 D.封建经济逐步兴起

13.阅读下列材料

材料一 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也，民为贵，社稷次之，君为轻。

──《尽心》

材料二 今后有构木钻燧于夏后氏（指夏王朝）之世者，必为鲧（禹之父）、禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤、武笑矣。然则，今有尧、舜、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以，圣人不期修古，不法常行。论世之事，因为之备，故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信。

──《五蠹》

材料三 吾从北方，闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓杀。

──《公输》

（1）材料一是谁的主张？其思想源于何人？这一学派在后世的地位如何？ （2）材料二是谁的观点？联系材料概述其主张。

（3）材料三是战国时期有较大影响的某一学派的观点，指出这一学派的名称及其材料表达的观点？试列出该学派的一些其他思想主张。

（4）上述材料从一个侧面反映了春秋战国时期的一种文化现象，指出这一现象的历史称谓并说明其意义。

【课堂小结】完成表格，把本节课的要点系统一下。 学代代表利益 思想主张 派 表人物 儒 家 墨 家 道 家 法 家 兵 家 一、识记教材基础知识，巩固落实。 二、巩固练习

1.“当官不与民做主，不如回家卖红薯。”豫剧《唐知县审诰命》中知县唐成的这一题款,现在变成了许多人的口头语。担任领导工作的干部,把它作为勉励自己坚持真理的格言；人民群众则把它作为向领导干部提出的要求。下列各家思想最能体现这种意识的是 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家

2.右图为2008年残奥会会徽，图形部分由红、蓝、绿三色构成的“之”字形，红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是

A.墨子 B.韩非子 C.荀子 D.庄子

3.在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是( )

A.孔子和老子 B.孟子和荀子 C.荀子和庄子 D.荀子和韩非子

4.右图为中国古代著名的哲学家、思想家韩非子，法家思想的集大成者。他在《扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”由此可以看出，他主张

A．推行分封制巩固国家 B．由圣贤管理国家事务

C．建立君主专制的中央集权制 D．建立平衡中央和地方权力的联邦制

5.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ）

A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D．不期修古，不法常可

6.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是 A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒

三、上作业本：春秋战国时期，在如何治理国家问题，各学派从各自立场的提出了不同的主

张和观点。请归纳有哪几种主要的治国思想。如何你是统治者，你会采纳哪一学派主张，对今

天的社会主义现代化建设有何借鉴意义？

第2课 战国时期的百家争鸣 答案

【预习效果自测】 DDDB 5.儒、道、墨、法、儒 探究一

伦理观 孔子 爱人 “性相近”说 调整人际关系、稳定社会秩序有积极作用；②提倡“为政以德”；③其改良政治的主张也体现了与时代同步精神 民本思想 提出“仁”的思想，强调“仁者爱人” 历史观 主张“克己复礼”有一定保守性 孟子 仁政 “人性本善”说 治者尽可能地给人民最基本的生产和生活条件；有利于缓和矛盾和促进社会发展 提出了“民贵君轻”观点 顺应了时代潮流，主张社会进步 荀子 仁义 性恶论 强调礼法并用； ②有利于巩固新兴地主 阶级的统治 ①提倡“为政以德”，对于缓和阶级矛盾、提出“仁政”学说，要求统治国理念 ①主张治国以礼教为主， 提出“君舟民水”的观点 [学以致用]孟子。其思想根源于孔子。儒家思想成为我国封建社会的正统思想。 探究二 材料 1 2 3 4 学派（圈出正确答案） 儒 墨 道 法 提出以上主张的人物 孔子 墨子 老子 韩非子 （2）本题为开放性试题，答案不唯一，只要言之成理，均可视为正确答案。如法家主张建立君主专制中央集权统治，树立君主权威；主张法治，有利于统治阶级加强对人民的统治；主张变法，有利于建立地主阶级专政。

探究三：

【探究思路】本题为文字和图片材料题，还结合了当前的国学热和于丹现象，古为今用，要从各学派中最有价值的思想观点来展开，在中国和世界思想发展史上具有重要地位，影响深渊，故要予以足够重视。本题可以联系中国传统主流思想的演变和所学知识回答。

战国时期思想活跃，学术繁荣，各学派从各自立场和政治主张出发形成“百家争鸣”局面。 儒家的“仁政”——“以德治国”，注重民本； 法家的法治思想——与时俱进，“依法治国”； 孔子的教育思想——全民教育、素质教育等；

墨家的兼爱、非攻——身体力行，平等博爱、热爱和平、反对战争； 道家：无为之道，逍遥自然。 （只要言之有理，论从史出即可） 【当堂检测】

1～5：DCAAB 6～10:ABBAB 11～12:AA

13.【解析】第（1）问从材料中的“民为贵，君为轻”可判断是孔子的主张，进而可以回答儒学的地位；第（2）问从“法”这一信息即可判断是韩非子的观点；第（3）问结合当时的时代背景思考；第（4）问也就是回答百家争鸣的意义。

【答案】（1）孟子。其思想根源于孔子。儒家思想成为我国封建社会的正统思想。 （2）韩非子。他认为历史是发展的，当代必然胜过古代，人们应按照现实的需要去进行改革，主张以法治国，实行君主专制主义中央集权。

（3）墨家。本材料反映的是墨子反对战争的思想。主张兼爱、提倡节俭、治国主张是选贤任能。

（4）百家争鸣。它是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

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