2016年普通高等学校全国统一考试(新课标Ⅰ卷)语文
试题分析
第一部分:试卷总评
综观2016年的全国卷(Ⅰ卷),总体特点上体现了三个关键词:“传承”“创新”和“理性”。
“传承”一方面体现于试卷的构成、主要题型、考查能力点等方面,与前两年基本一致,作文命题仍是新材料作文;另一方面则体现于命题材料的内容上,命题内容都带有非常鲜明的时代色彩,突出时代精神,紧贴时事热点,传播正能量,彰显社会主义核心价值观。如全国Ⅰ卷作文题提供的材料密切联系着学生的实际,考查的是学生所熟悉的生活,试题与学生的实际生活的非常贴近,给予学生发挥的空间大,既没有限制学生的思考空间,又能有效地考量到学生的思维能力。这正契合了《2016年普通高等学校招生全国统一考试大纲(语文)》要求,这既有利于发挥高考命题的导向功能,又有利于推动新课程的课堂教学改革和高考改革。
“创新”主要表现在题型的变化,如在语言表达运用方面,全国Ⅰ卷的第17题,要求将“初步构思框架图”,写成完整的一段话,一改传统的图文转换题型,既考查了学生的语言表达能力,又考查了学生实际工作潜能,充分发挥了高考为高校选拔人才的选拔功能,评价功能。再如,全国Ⅱ卷的新材料作文,提供的材料是一幅漫画,将学生的阅读漫画能力和语言表达能力统一起来进行考查,与前两年不同,漫画材料作文,它需要考生透过现象冷静地去分析事理,妥帖地表达自己的理解和看法,做到以理服人,以情动人,这在紧紧贴近学生生活的基础上,既可以规避考场作文时的套作和抄袭、无病呻吟,也符合当下的语文高考改革的实际,又对高中语文教学、高考作文备考有一定的引领作用,不能不说是一种创新的命题形式。这样类型的考场写作,才是有价值的写作。
“理性”贯穿于试卷的始终,一是科学地落实了“考纲”和“考试说明”的精神,注重对学生语文素养的检测,如语文知识的积累,理解分析能力,信息筛选和整合能力,逻辑思维能力,思考辨别能力,对情感道德价值观判断能力,语言表达能力等。二是注重弘扬中华民族优秀的传统文化,发挥试卷试题的育人功能,如试卷中的文言文阅读题和实用类文本阅读题,对学生积累古代文化基础知识,弘扬传统文化,考查学生的语文素养和文化素养,都有一定的积极作用。三是贴近社会生活,如全国卷的作文命题材料取材于社会热点现象等,注意引导学生关注教育,关注社会。贴近学生,贴近生活、贴近社会,中心指向明确,开放
度大,可操作性强,让学生有话可写。为考生的多角度思维提供可能,考查考生对个体价值的判断,对社会价值的判断,对现实生活的理性思考。学生有独立思考能力,有严谨、开放、辩证的思维习惯,能透过现象深入本质,揭示事物内在的联系,是时下高考作文考查的重点。 第二部分:双向细目表
2016年新课标全国卷III双向细目表 版块 题号 1 论述类文本阅读 2 3 4 5 6 7 8 9 10 (1) 文学类文本阅读 第11题 (3) (4) 实用类文本阅读 第12题 (2) (3) 6 6 6 8 概括分析描写的作用 对小说人物形象和主旨的理解 鉴赏评价D 探究F (2) 分值 3 3 3 3 3 3 10 5 6 6 5 6 知识内容 文中重要语句的理解 文中内容的理解 筛选并整合文中信息、推断 文言断句、理解分析 文化常识识记与理解 文意内容的概括和分析 文言文的翻译、现代汉语的表达 理解作品内容,分析作用 理解作品内容,分析作品思想感情 默写古代诗文常见名篇名句 能力层级 理解 B 理解 B 分析综合C 理解 B 理解 B 分析综合 C 理解B 鉴赏评价D 鉴赏评价D 识记A 古诗文阅读 小说思想内容与艺术特色的分析综合C与鉴赏分析与鉴赏 标题的寓意 评价D 鉴赏评价D (1) 5 对材料有关内容的分析和概分析综合C与鉴赏括 文章内容的分析概括 文章内容、人物形象评价 评价D 分析综合C 鉴赏评价D (4) 13 14 语言文字运用 15 16 17 写作 18 8 3 3 3 5 6 60 对文本的综合探究、对人物观点的评价 正确使用成语 判断辨析病句 正确使用虚词 表达的准确、连贯、得体 图文转换,语言简明准确 漫画材料型作文写作 探究F 表达应用E 表达应用E 表达应用E 表达应用E 表达应用E 表达应用E与探究F 第三部分:2016年普通高等学校全国统一考试(I卷)语文试题解析 一、现代文阅读
殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字,殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远;即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构,特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无
情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响,1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋,当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟,其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时,已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。
甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》,传统的文字学主要是《说文》学;但由于北宋以来金石学的发展,特别是对金文的研究,已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代,对金石学的研究进一步深入,使《说文》的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式,其构成离小篆甚远,多有象形、会意文字,令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持,从此中国文字学就进入了一个新的时期。
(摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》 )
1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A. 殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字,它的发现对中国学术界产生了深远的影响。
B. 在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝,然而这些文献却并非成于商代。
C. 由于缺少成于商代的文字史料,因此从稳妥的角度出发,胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。
D. 1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。 【答案】D
【解析】试题分析:题干要求选出“下列关于原文内容的表述,不正确的一项”。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A. 在20世纪20年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。
B. 旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。
C. 王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到,在考证古史时不仅要注重历史文献的记载,也要重视地下出土的新材料。
D. 许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文字,这使它在解释字源方面存在着一定的不足。
【答案】B
【解析】试题分析:本题考查对文本内容的辨析。要求选出“不符合原文意思的一项”,首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章,由此看来,尽管其中保留了许多商人语言,但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。
B. 若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在,还要依靠地下出土的新材料。
C. 第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语言研究所认识到,除了甲骨之外,遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。
D. 直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依,从此中国的文字学就进入了一个新的时期。 【答案】D
【解析】试题分析:题干要求选错“根据原文内容,下列说法不正确的一项”,D项扭曲文意。 【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读 阅读下面的文言文,完成4?7题
曾公亮,字明仲,泉州晋江人。举进士甲科,知会稽县。民田镜湖旁,每患湖溢。公亮立斗门,泄水入曹娥江,民受其利。以端明殿学士知郑州,为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然 公亮明练文法,更践九,习知朝廷台阁典宪,首相韩琦每咨访焉。仁宗末年,琦请建储,与公亮等共定大议。
密州民田产银,或盗取之,大理当以强。公亮曰:“此禁物也,取之虽强,与盗物民家有
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