4. 保罗所立的榜样。保罗书信的内容，正是教义与实践的合一。 5. 初期教会的实践。（徒二42）。
b.已得救的儿童需要纯正的教义真道，为他们基督徒生活的基础。
c.已得的儿童能够明白圣经的教义。在写给以弗所和歌罗西的书信里，保罗提到信主的儿童为受信人（弗一1，六1；西一2；三20）。这些书信中包含了许多教义。
二.教导些什么？ 教导信主的儿童的教义包括： A组─神的教义
1. 神的永恒 2. 神的无所不在 3. 神的无所不知 4. 神的无所不能 5. 神的不变 6. 神的圣洁 7. 神的义与公义 8. 神的爱
9. 神的良善与怜悯 10. 神的忠实 11. 神的智能 12. 神的恩典 13. 神的真理 14. 神的独一无二 15. 神的三位一体 16. 神的权威 17. 神的创造工作
B组─神的话语─圣经 18. 圣经的默示
C组─基督的教义 19. 基督的道成肉身 20. 基督的人性 21. 基督的神性 22. 基督的死 23. 基督的复活 24. 基督的升高与代求 25. 基督的再来
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D组─圣灵的教义 26. 圣灵的位格
27. 圣灵在未信者身上的工作 28. 圣灵在信徒身上的工作
E组─人的教义 29. 人的来源与本性 30. 人的堕落
F组─罪的教义 31. 罪的本质与带来的结果
G组─天使的教义 32. 天使的本性 33. 天使的职务
H组─救恩的教义 34. 悔改 35. 信心 36. 称义 37. 重生 38. 与基督连合 39. 被称为神的儿女 40. 成圣 41. 祷告
I组─教会 42. 教会的教义
J组─将来
43. 末世事物的教义（死亡、审判、地狱与天堂）
K组─撒但 44. 撒但的教义
备注：要谨守这条规例：将教导成年信徒的教义教导信主的儿童。像成年信徒一样得救的儿童需要学习这些真理。
三.怎样教导这主题？
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a.凡教导儿童的，必须以圣经的教义为依归。故此，每一课圣经故事应包含教义。你所教授的圣经课程有什么教义内容和教导要点呢？
你的课文内容包括以上所提的任何一点教义吗？
b.你可采用整集的圣经课，内容以某教义或某连贯性教义为主题。 c.唱一些以纯正圣经教义为内容的诗歌和圣诗。 d.藉着教导圣经金句。 两项警告：
a.要用简单易明的辞句来教导教义，对深奥的字汇要加以解释，并且尽量借用视觉教材。 b.教师本身必须先要认识和明白这些教义，然后才可以将教义传达给儿童。 E.基督徒的德行 一.为何要教导这主题？
a.圣经吩咐要有基督徒的德行（弗二10，四1）。例如，在以弗所书的最后三章里有超过五十句的经文谈及基督徒的德行。 b.基督徒的德行荣耀神（太五16；弗一4-6）。 c.基督徒的德行是对未信者的见证（太五16）。
d.基督徒的德行带神的福气给已得救的儿童。（弗六3）。
二.该教导些什么？
a.对神应尽的义务──教导已得救的儿童尊敬、听从、信靠和爱慕神（太廿二37）。 b.对别人应尽的义务──教导已得救的儿童尊敬和听从那些在家中、学校里、教会及国家里在位掌权的人。圣经特别强调儿童听从父母的重要性（出廿12；弗六1-3；西三20）。
c.基督徒的德行是圣灵所结的果子（加五22-23），是常住在基督里所带来的果效。要清楚教导他们明白，不是靠遵守 神的诫命来换取救恩；听从神，是因为他已得救。良好的德行是得着救恩的果效，而不是原因。
d.圣经列明了基督徒德行的规律是祝福的源头，违背命令引来管教。
三.怎样教导这主题？
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a.清楚和权威地宣讲圣经里的标准。
b.指出圣经所表彰的主耶稣基督正是已得救的儿童行事为人的典范（约壹二6）。 c.讲述敬畏神的人物的生平，以圣经人物和近代宣教士的事迹为主，因为他们是值得学效的模范。
d.以身作则。每一个基督徒应成为儿童的模范，并要小心谨慎，不可绊倒他们（太十八6）。
每周的聚会内容，无论是唱诗、金句、宣教士故事、圣经课等，都要提到基督徒德行的实践，并且要藉着教师的生活，无论是在聚会时间内或散会后表现出来。
Ｆ.基督徒生活的得胜
一.为何要教导这方面的教义？
a.圣经如此教导（罗六14；八37；林后二14）。
b.每一位基督徒──包括已得救的儿童──需要知道什么是得胜的生活。 c.普遍来说，已得救的儿童并不认识这些真理。许多时候，除了你的教导外，他们没有其它途径学习这些真理。他们常被基督徒生活中的罪的问题所困惑着。 d.你若不将这些真理教导儿童，他们就容易感到气馁和沮丧，失去救恩的喜乐。 e.得胜的生活能荣耀神，是对别人的见证，并且带喜乐给儿童本人。
二.该教导些什么？
许多已得救的儿童不知道犯罪时他们该怎办。他们以为只要一犯罪，主耶稣就会离开他们，以至他们再次需要救恩。
a.基督徒的两个本性
在基督徒的里面，罪是真实的（约壹一8、10），因为他有两个本性。圣经形容这两个本性。圣经形容“这两个本性为旧人??新人”（弗四22-24）。这两个本性在不断的冲突（加五16-17）。当圣灵掌权时，新的本性得胜，我们过着讨神喜悦的生活。当自我掌权时，旧的本性得胜，我们就会犯罪，为神所不喜悦。 b.基督徒生命里的罪带来的果效
1. 基督徒生命里的罪破坏了与神的交通。
2. 一个重生的儿童乃神家里的人，但他的罪成为他与神中间的阻隔（赛五
十2）。
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3. 他若继续故意陷入罪中，神必会管教他（来十二5-11）。 c.在基督徒生活中怎样才能得胜 他必须：
4. 认识自己的罪性，知道不能靠自己的力量去过着讨神喜悦的生活（罗七
24）。
5. 向神认罪，并且抓紧神的赦免（约壹一9）。他应向神逐一提及自己所
犯，但却还没有向神承认所犯的罪恶。他若与别人有嫌隙，就先要与那人和好。
6. 凭信心接受基督为他所作的大工──就是他曾死亡，且已复活，在他里
面有新生命（罗六11）。他应该为着他藉着死亡与复活带来的得胜而献上感谢。
7. 靠基督的力量来抗拒撒但及罪恶（罗六12）。一个信主的小女孩曾说：
“当撒但在我生命的门外叩门时，我请基督去应门。”
8. 奉献他生命的每部分给主，好让圣灵能掌管他的生命，并使用他来荣耀
神（罗六14）。
9. 记紧要穿戴神为基督徒预备的全副军装（弗六10-18）。
三.怎样教导这主题？
a.一连数周以“得胜的生活”为教导的专题。选用与这主题有关的圣经课，每周提及不同的重点。
“约书亚记”是非常适合的课程（万国儿童布道团出版的每册六课的法兰绒教材）。
1. 得胜的基础──神的话 2. 得胜的条件──绝对的顺服 3. 得胜的得着──信心 4. 得胜的危险──背悖 5. 得胜的持久性─祷告 6. 得胜的挑战──献身
b.其它以得胜的基督徒生活为主题的圣经课程──圣经故事有：
7. 在火窑里的但以理的朋友 8. 大卫与歌利亚 9. 在迦密山上的以利亚 10. 参孙 11. 摩西的呼召 12. 摩西的探子 13. 五旬节后的彼得 14. 主耶稣受的试探
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