2014学年第一学期天河区期末考试

2014学年第一学期天河区期末考试

高一语文

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1.下列加点的字，读音全部正确的一组是（ ）（3分）

A.敛裾（jū） 否泰（pǐ） 窈窕之章（yǎo） 情不自禁（jīn） ．．．．B.云翳（yì） 葳蕤（ruǐ） 叨天之幸（dāo） 不绝如缕（lǚ） ．．．．C.修葺（qì） 笨拙（zhuó） 既往不咎（jiū） 六畜兴旺（chù） ．．．．D.熨斗（yùn） 溯源（shuò） 雕栏玉砌（qì） 身无长物（cháng） ．．．．2.下面语段中加点的成语，使用不恰当的一项是（ ）（3分）

静默了半年多的姚明面对大庭广众宣布：告别NBA。这让习惯了在周六或周．．．．日的清晨，早早起床，守候火箭队比赛的球迷们怅然若失。从现在开始，必须习．．．．惯没有姚明的NBA。多少人，看着他一步步从稚嫩的菜鸟到NBA球队的核心，从一个普通球员成为举世瞩目的中国名片，从一个孩子成长为俱乐部老板。9年来，．．．．荣誉和责任如影随形，不再做球员的姚明，将如何继续自己的追求和责任？ ．．．．

A.大庭广众 B.怅然若失 C.举世瞩目 D.如影随形 3.下面句子中，没有语病的一项是（ ）（3分）

A.义务植树运动极大地推动了国土绿化，尤其是城市绿化的进程，对增强国民保护环境、重视绿化也起到了很大的作用。

B.语文课堂其实就是 微缩的社会语言交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。

C.“婴儿安全岛”试点工作暂停后，市福利院将集中精力认真做好已接收的患病弃婴的救治、康复和教育等工作。

D.2014年广州国际灯光节开幕式在海心沙举行，巨型风帆屏、舞台水幕等多个亚运经典元素被激活，获得观众的好评如潮。

4.下列各项中，标点符号使用符合规范的一项是（ ）（3分）

A.新鲜大米，手感滑爽，米粒光洁，透明度好，腹白很小（米粒上呈乳白色的部分），做出的米饭清香可口。

B.在市场竞争日益激烈的当下，他不得不认真思考公司的业绩为什么会下滑，怎样才能打开产品的销路？

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C.我们班有个“班妈妈”，说话霸道而幽默。“班妈妈”这个外号是她自封的，理由实在让人无语：“我的地盘我作主，你们以后就是我的孩子了。”

D.打好这一仗的关键是：一要发动群众；二要找准目标；三要速战速决。

二、本大题7小题，共35分。

5.下列加点词解释不正确的一项是（ ）（3分）

A.信可乐也 信：确实，实在 《兰亭集序》 ．B.始适还家门 适：古时指女子出嫁 《孔雀东南飞》 ．C.辇来于秦 辇：乘辇车 《阿房宫赋》 ．D.吾家读书久不效 效：模仿、效法 《项脊轩志》 ．6.填入下列句子（ ）中的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）

夫列子御风（ ）行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免（ ）行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，（ ）游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

A.①之 ②其 ③以 B.①而 ②乎 ③以 C.①则 ②于 ③而 D.①以 ②与 ③而 7.下列各句中，与“秦人不暇自哀”句式不同的一项是（ ）（3分）

A.恐年岁之不吾与 《离骚》 B.誓天不相负 《孔雀东南飞》 C.而今安在哉 《赤壁赋》 D.使负栋之柱，多于南亩之农夫 《阿房宫赋》 阅读下面文段，完成8-9题

姚敬恒先生事略 [清]全祖望

敬恒，讳宏任，别字思诚，杭之钱塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛①，稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐长跪谢愿得改行乃受业于应先生潜斋每日朗诵《大学》一过潜斋雅爱之。一言一行，服膺师说，泊然自晦，凡事必归于厚。沈甸华之卒也，潜斋不食二日，敬恒问曰：

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“朋友之丧而若此，无乃过欤？”潜斋喟然叹曰：“为其无以为丧也。”敬恒曰：“请为先生任之。”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人物，惟于敬恒之馈不辞，曰：“吾知其非不义中来也。”然敬恒不敢多有所将，每时②其乏而致之，终其身无倦。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄先生晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之，曰：“是独行传中人物也。”

尝游于闽，闽督姚公盛延之，访以海上事。敬恒对曰：“游魂③不日底定矣。但闽中民力已竭，公当何以培之？”闽督肃然颔之，然敬恒以肇道故，所营十一之息无甚增益而勤施，渐不可支，遂以此落其家。

【注】①市廛（chán）：店铺集中的地方。 ②时：通“伺”。 ③游魂：指当时据守台湾的郑氏政权。

8.下列对文中划“”的句子断句正确的一项是（ ）（3分）

A.敬恒皇恐/长跪谢/愿得改行/乃受业/于应先生潜斋每日朗诵/《大学》一过/潜斋雅爱之。

B.敬恒皇恐长跪/谢愿得/改行乃受业于应先生/潜斋每日朗诵《大学》/一过潜斋/雅爱之。

C.敬恒皇恐/长跪谢/愿得改行/乃受业于应先生潜斋/每日朗诵《大学》一过/潜斋雅爱之。

D.敬恒皇恐长跪/谢愿得/改行乃受业/于应先生潜斋/每日朗诵《大学》一过/潜斋雅爱之。

9.根据具体要求分别完成下列各题（10分） （1）将文中划横线的句子翻译成现代汉语（7分）

①独见敬恒而许之（3分）

_____________________________________________________________________

②潜斋不肯轻受人物，惟于敬恒之馈不辞（4分）

_____________________________________________________________________ （2）从文章中找出体现姚敬恒人格与节操高尚的两个事例。（可用原文的句子，也可用自己的话概括）（3分）

_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

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10.阅读下面一首唐诗，回答问题。（7分）

未展芭蕉 钱珝

冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。

（1）请根据诗歌题目“未展芭蕉”，解说诗的前两句。（4分）

_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ （2）有人说“一缄书札藏何事，会被东风暗拆看”，这一句中“暗”字极妙，谈谈你的理解。（3分）

_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 11.补写下列名篇名句中的空缺部分。（一空一分，共6分）

（1）三岁为妇，靡室劳矣。_______________，靡有朝矣。（《氓》） （2）_______________，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（《短歌行》） （3）_______________，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。（《归园田居》） （4）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，_______________。（《赤壁赋》）

（5）廊腰缦回，_______________。各抱地势，钩心斗角。（《阿房宫赋》） （6）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，_______________。（《兰亭集序》）

三、本大题7小题，共31分。 （一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成12-15小题。

半部《圣经》治天下

李河

①人从一开始就不是上帝的驯服造物，他对上帝的反叛是从违反不可做的戒律开始的。尽管两千年来的基督教一直把亚当夏娃偷吃智慧果当作人类历史上第

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一次犯罪——即原罪，但不少近代人类思想家却对此给予了很高的评价。德国现代心理分析思想家埃里希·弗洛姆曾经说过：人类历史开始于一次不服从行为，??这种不服从行为使亚当和夏娃获得了自由。所谓“原罪”，远非人类的堕落，它是人类历史的开端。

②有意思的是，在古希腊神话中也有这么一个不服从的英雄，这就是普罗米修斯。弗洛姆说：普罗米修斯从天上盗火给人类，奠定了人类进步的基础。没有他的这桩“罪恶”，就不会有人类历史。同亚当和夏娃一样，他也因为“不服从”受到惩罚。但他并不后悔，也不请求宽恕。尽管《圣经》中的上帝用痛苦的生活来惩罚人类，但他全然没有想到，人既然因为违反不可做的第一戒律而获得了自由和智慧，所以就能不断突破不能做的界限。这样，他决不会安于上帝强加给他的痛苦命运。从这个意义上说，知识和智慧就是人类为摆脱痛苦命运而找到的另一部《圣经》。

③在古希腊时代，最高的知识就是哲学——这个词的本义正是爱智慧或爱知识。现代电脑和网络直接受惠于以数学和数理逻辑为核心的知识，这种知识的主要源头在古希腊。柏拉图曾对数学和几何学给予很高的评价，他认为，数学代表着纯粹理性的阳光，它可以使我们纠正许多感觉错误。伯特兰·罗素就此写到：数学是永恒和精确真理的基石，也是超感官的概念世界的主要支柱??所有的理性推断都可以得出理想化的结论，它们与我们对事物的感觉总有差异。由此我们可以进一步说，思想比感觉更高贵，思想的对象总是比可感觉事物更真实。在古希腊时代，几乎所有自然科学和知识理论都体现着对数学的迷恋。当亚里士多德提出著名的实践原则之后，这种对数学的迷恋就不再局限于对世界的解释，它日益变成一种用数学和逻辑的眼光来看待世界、改造世界乃至设计和创造世界的强大力量。在漫长的中世纪结束以后，各门近代自然科学充分发展起来，它们都具有精确的数学和逻辑框架，并且都能迅速地转化为实用性技术。

④随着现代高科技的发展，人们日益感到，科技不仅可以使我们从繁重的生命重压下彻底解脱出来，并且简直可以使我们无所不能。没有什么是他不能做的，这已经不再是上帝的唯一荣耀，现代科技专家已经在上帝的餐桌旁就座，他们要分享造物主的乐趣。有意思的是，现代科技专家只想扮演造物主的角色，他们对上帝作为人类道德制定者和裁判者的职能并不感兴趣。在米兰·昆德拉的小说中，

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