情智语文理论与实践的研究(3)

生：可能因为他们在这里相遇。

师：汪伦是从桃花潭把李白接来的，所以故意到桃花潭来送他，让李白留下难忘的印象。你叫什么名字？

生：冯松。

师：这是冯家的观点，了不起！

生：有可能是李白没有告诉汪伦，而后来汪伦知道就急匆匆赶到桃花潭送他。 师：说明李白是不辞而别。你叫什么名字？ 生：徐畅。

师：徐畅，这是徐家的观点。不同的，我就喜欢听到不同，看你们的小脑袋聪明不聪明。

生：我的观点是：我们一般送亲人是在家里送，汪伦故意不在家里送，特别安排走的时候送，这样给他留下非常深的印象，让他记住汪伦这个朋友。

师：叫什么名字？ 生：我叫殷涛杰。

师：殷涛杰，真是大脑袋，大脑发达。这个想象超出一般。 ……

即使没有亲临现场的读者，也不难体会到孩子们思维的火花在如何地闪耀，不难想象出他们那被拨动的心弦在怎样地跳跃。这里的关键，就是教师引导学生提出了有价值的问题。听过我这节课的老师说：当为什么李白已经到桃花潭走的时候汪伦才来送的问题抛出后，整个课堂沸腾了。这个问题虽然是学生自己提出来的，但毫无疑问，我如果在备课的时候没有发现它，学生也不太可能有什么“火眼金睛”，课堂大概就不会如此精彩。为什么能发现这个前人所未发而又合情合理的深度问题？换句话说，教师如何才能发现有价值的问题？

情智语文告诉我们，所谓要善于发现有价值的问题，就是要能敏锐地捕捉到隐藏在文本中的各种矛盾冲突。

智慧如何体现呢？要有矛盾冲突。有的矛盾是学生发现的，有的矛盾是老师挑拨起来的。送别可以在家里送，在家门口送，为什么李白到了桃花潭边，才急急忙忙赶来送？这就跟我们的生活情景、生活实际产生了矛盾。老师引导学生发现这个矛盾，这里面就产生了智慧的火花。

纵观情智语文实践得较好的教师的教学艺术，有一个基本的特点：就是善于挑动学生去发现各种各样的矛盾冲突，并在理解这些矛盾冲突中启迪智慧、深化情感体验。

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我上的《二泉映月》，让学生热泪盈眶，其中很重要的因素，就是他引导学生发现了文本中的一个关键性冲突：一个中秋之夜，小阿炳随父亲来到二泉边赏月，父亲问他听到什么，他说除了水声什么也没有听到。父亲说：你还小，等你长大了，你就能听到许多奇妙的声音。阿炳长大之后，眼睛瞎了，又是一个中秋之夜，来到二泉边，却只听到了叹息、哭泣、倾诉、呐喊，惟独没有听到奇妙的声音。“是阿炳的父亲说错了吗？”带着这个问题，学生走进了阿炳的精神世界，理解了阿炳人性中最光明的东西——跟命运抗争、扼住命运的喉咙去创造世间最美妙的音乐。

许多文本都是多义的，尤其是文学文本，所谓“诗无达诂”。多义的文本到处隐藏着理解上的矛盾冲突，找到了这些矛盾冲突，就找到了用以教学的有价值的问题，找到了课堂的绝佳切入口，找到了点燃学生思维的火种。

一个对文本中的矛盾冲突视而不见的教师，一个在课堂上不善于挑起学生情感、理智的矛盾冲突的教师，就不是一个好教师，至少是不太优秀的情智教师。

六、当前语文界“简简单单教语文”的呼声很高，苏教版教材主编张庆老师则明确表示反对在语文前加上字限，语文就是语文，要简简单单教语文。您认为，您的“情智语文”的提法，是否有人为地给语文“增负”的嫌疑？

当前小语界的教学风格流派有很多，有讲“深度语文”，有提“诗意语文”，有说“简单语文”……我认为这是好事，体现了我国当前小学语文研究显现出百花齐放，百家争鸣的良好局面。如果若大的一个中国，这么多语文教师从东到西，从南到北就是一种声音，那倒是值得担忧的，它不是呈现了“万马齐喑”的可哀局面？

语文学科的性质是工具性和人文性的统一。情智语文正是从工具性和人文性中自然生长出来的花朵，绝不是贴在语文学科的标签。

——情智语文是工具语文。情智语文，首先是语文，是共同的语文。语文就离不开字词句篇、听说读写、语修逻文。情智语文关注语文的工具性，在字词句篇的教学中生成情智，在听说读写的训练中培养情智，在语修逻文的感悟中放飞情智。书声琅琅，是情智的抒发；议论纷纷是情智的倾诉；高潮迭起是情智的迸发；静思默想，是情智的盟动；奋笔疾书；是情智的倾泻；滔滔不绝，是情智的奔涌。离开了语文的工具性，情智语文则成了水中花，镜中月。一个词能生出情智之根，一句话能长出情智之叶，一段文能开出情智之花，一篇章能结出情智之果。情智语文是根扎在工具语文这片沃土中的大树，根深才能叶茂，才能枝繁，才能花艳，才能果硕。

——情智语文是人文语文。一首首诗歌是人类情思的抒发；一篇篇小说是人类悲欢离

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合的述说；一则则寓言是人们智慧的结晶；一个个童话是人们心灵的倾吐……文章，包蕴了人们多少的情感；文章，凝聚了人们无限的智慧。情智语文关注的是学习者——学生。关注他们的学习兴趣——他们喜欢语文吗？关注他们的学习方法——他们会学语文吗？关注他们的学习习惯——他们自觉地学语文吗？关注他们的学习品质——他们能持之以恒地学习语文吗？心中有情，目中有人，脑中有智，手中有法，这是情智语文的特征。心中有情，我们的课堂就会未成曲调先有情，道是无情却有情；目中有人，我们的课堂就不会只见教案，不见学生，只见教师，不见学生，只见书本，不见生命；脑中有智，我们的语文课堂就会山重水复，柳暗花明，就会拨云见日，茅塞顿开，就会峰回路转，豁然开朗；手中有法，我们的课堂就会深入浅出，就会循循善诱，就会因材施教，就会让学生欲罢不能。

七、实践情智语文对教师提出哪些素质要求？

我认为这个问题十分重要。千重要万重要，教师素质最重要；这个法，那个法，没有良好的素质就没有法。不管你要体现什么理念，都离不开教师良好的自身素质。就“情智语文“来说，哪些素质很重要呢？ 一、 深厚的文化底蕴。教育很主要的功能就是向下一代传承人类几千年光辉灿烂的文化。 教师理应成为文化人，要有深厚的文化底蕴。教师既是一位博览群书的“杂家”，又是一位熟读本专业书籍的“专家”。有文化才有底蕴，有底蕴才有底气，有底气在课堂上才有灵气。 二、真挚的爱生情怀。教育的全部技巧就是一个字——爱，对教育事业的爱，对儿童生命的爱。冰心老人说过：“有了爱就有了一切！”只有当教师是有博大深厚的爱心，教师在课堂上才能真心尊重学生；尊重学生的人格，尊重学生的见解，尊重学生的差异；才能真心宽容学生：宽容学生的偏激，宽容学生的缺点，宽容学生的错误；才能真心欣赏学生：欣赏学生的优点，欣赏学生的缺点，欣赏学生的个性。情智教育的最高境界，不是玩教育技巧，而是呈现你的教育思想和教育情怀。 三、灵动的教育智慧。教育智慧从哪里来？从课堂实践中来，课堂是我们教育智慧取之不竭、用之不尽的源泉。“实践出真知，实践之树常青”，这是被无数事实证明了的真理。因此，我们一线教师不应妄自菲薄，瞧不起教育实践。要低下头去埋头实践，研究实践，总结实践，提炼出鲜活的实践智慧。到教育理论中寻找智慧。教师，一线教师，小学教师，特别缺少教育理论的指导，一旦我们掌握了科学的理论，那我们身上能释放出耀眼的教育智慧的光芒。读书吧，让我们成为手握智慧火种的人。

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