《人生的境界》练习

《人生的境界》练习

一、基础部分（18分，每小题3分）

1．下列加粗字读音全都正确的一项是（ ） A．称心（chēn） 禅让（shàn） 粗糙（cāo） B．角逐（jué） 给予（gěi） 符合（hú） C．禅宗（chán） 埋怨（mán） 即使（jí） D．熨帖（yùn） 差异（chā） 驯服（xún） 2．下列没有错别字的一组是（ ）

A．与时具进 狭隘 振聋发聩 精悍 B．两全齐美 奇跡 安常处顺 伺候 C．闲情逸致 蒙昧 引疚自责 蹋实 D．枉费心机 匡正 夙兴夜寐 妨碍 3．依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是（ ）

天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些________，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是________道德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德________的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是________他这种觉解。

A．理解 遵守 习惯 给以 B．了解 遵循 习惯 给予 C．了解 遵守 习性 给以 D．理解 遵循 习性 给予

4．下列各句中，加粗的成语使用恰当的一句是（ ）

A．他所做的各种事，动机都是利己的，不管大家怎样评说，他还是觉得心安理得。 B．每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人都不可同日而语。

C．在全球经济一体化成为大趋势的今天，“与国际接轨”成为一个自强不息民族的必然选择。

D．初春，乍暖还寒。他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗。 5．下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．当他了解他在做什么，并且自觉地在做的时候，使他正在做的事对于他有了意义。 B．一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。

C．作家对社会生活的洞察力，对其某些方面的喜爱，某些方面的憎厌，正是他形成自己的风格。

D．哲学的任务是什么？据我的愚见，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。

6．依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）

1

从实物资料考察，新石器时代至商周时期的龙，________，一般都是长体，颈部也比较细，弯曲程度大，无足无爪的多。总之，这个时期的龙，与蛇的相似程度大，与________有较大的差异。

①形态大部分与蛇接近 ②大部分形态与蛇接近

③特点粗体、粗颈，弯曲程度小的鳄鱼、蜥蜴 ④鳄鱼、蜥蜴粗体、粗颈，弯曲程度小的特点

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 参考答案

一、1．C 2．D 3．B 4．C 5．B 6．D （二）7．D 8．B

9．印证奥运转播折射出来的民族情绪的普遍性。 10．C 11．CE

《人是什么》能力训练

1．下列没有错别字的一项是 [ ]

A．质扑 劳碌 自强不息 B．暗淡 追溯 根深蒂固 C．憧憬 斜晖 无所是事 D．安谧 真挚 慢无目的

2．下列句子中，填上哪一组词语最恰当

①苦和甜来自外界，（ ）则来自内心，来自一个人的自我努力。 ②东西方哲学家竟有如此一致的（ ），的确给了我极深的印象。 ③他在60岁学版画技术，70岁学陶工，他那永不衰竭的追求艺术美的热情令人（ [ ]

A．坚强 见解 叹服 B．顽强 见识 折服

2

。 ）

C．坚强 见识 折服 D．顽强 见解 叹服

3．下列句中的成语，使用不正确的一项是 [ ]

A．否则，就会在一个个五颜六色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。

B．在生活中达到了（绝对）满意——这本身就是征候，它表明这是一种无所事事的安谧。 C．在一些触景生情的场合，往事历历，那风雨不蚀的记忆，实在是人性中根深蒂固的表现。 D．这种经验不能为科学所掌握，对他来说，似乎是一件痛苦但又无可奈何的事。 4．下列句子，没有语病，表意明确的一句是 [ ]

A．“现时”的经验是每个人所专有的东西，每个人都有自己的“现时”，每个人对现在、过去和将来都持有不同的态度。

B．个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是由于他是伟大人类社会的一员，不如说是靠他个人的力量，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。 C．说也不信，生活中的痛苦（只要这种痛苦是真挚的、善良的），一俟到了回忆中，往往也会觉得它有淡淡的甜美，化成深沉的诗。

D．这就像枯藤、老树、昏鸦这些令人伤感的对象一经成了诗歌和绘画的题材，往往就会造成人以最高的美学享受。

5．下列句子，排序正确的一项是 ①回忆就是个人的历史意识活动。

②没有回忆的人是残缺的人、干巴巴的人。

③没有这种活动的人，甚至无法欣赏许多文学艺术作品，更谈不上从事文学艺术创作。 ④人类和个人从本质上说都是历史的。

⑤人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前的处境，有利于瞻望未来。 [ ]

A．②④⑤①③ B．①③②④⑤ C．②④①③⑤ D．①③⑤②④ 阅读下文，完成11—14题。 做人 东方尔

①据说，人类之所以被奉为万物之灵，盖因凡是站着走路，躺着睡觉的男女，一律善于“做人”的缘故。

②实际上不管这世上关于做人有多少正确还是不正确的“据说”，在国人的眼中，活着就等于做人，却是天经地义的“硬道理”。

③不得不承认，凡是国人，从小到大吃饭时没有肉，吞几泡口水也就将就过去，在单位里当不了官，常被官儿们板着脸训话，当着被儿子骂也就“阿Q”了一回。可在人群中，要是不幸，落下个“异口同声”的不会做人，那可是“天地共厌之，人人共讨之”的严重事件，非得茶饭不思，立马儿痛改前非，否则有老婆的马上准备离婚，没老婆的惟一出路即是打一辈子光棍。

④做人是学问，而且是一门人人必修的大学问，它的学堂就建在社会里，它的学位却“闪光”在众人的目光和口水中。有文化的人称做人为道德、良心、责任、水平之间的平衡，没文化的人却说做人是义气、本事、大方、小气，是否肯帮助别人，是否肯在必要的时候把快乐金

3

钱留给他人，把贫穷痛苦留给自己，当然还称那些左右逢源，两面三刀，口蜜腹剑，三十六计运用得比伸筷子吃饭还熟的人为“做人专家”。

⑤因而，兴许是智商不够高的缘故，自从认得“做人”这两个字开始，我对做人一直怀有一种深深的恐惧。一个人在小的时候，黑白分明，那做人做得漂亮也做得快乐。可当一个人渐渐长大，特别是开始自觉和不自觉地拼命学做人，学到纵使重感冒也不敢在众人面前擤鼻涕的时候，那看人的目光便有些“权衡利弊”，做事的行为方式便有些“目的大于意义”起来。久而久之，有个别智慧较高的，甚至还会“高”出势利眼、马屁精之类的“做人经典”。 ⑥不信？读者先生小姐，只要哪一天有空，翻开我国几千年的历史，那岁月的每一个字里行间，分明写着的不是“害人之心不可有，防人之心不可无”又是什么？换言之，就算到了科学发达的今天，只要哪一位朋友仔细打量一下四周，那些挤在公共汽车上的表情，掩在同事朋友亲戚之间的心照不宣，热闹在人与人见面握手寒暄上的功夫，那一点一滴一举手一投足讲究的哪样不是“做人”。

⑦自古以来，做人是一门必修课更是一种功夫和一种习惯，我们听习惯了做人，习惯了在做人中习惯；并不知不觉地习惯成了在“增广贤文”、“厚黑学”、“菜根潭”之类的学问功夫中“见人说人话，见鬼说鬼说”的恐怖。

⑧于是成天思考着做人、努力做人，最终怎么也搞不清楚为什么做人，便成了现代人的遗憾和无奈。俗话说，做人，其实是做苦。我想这句话尽管很俗却深得做人之道，芸芸众生，大千世界，真正能将“人”做得不惑、不迷、不愁、不怨者，不是那些善于苦中作乐，苦中无求的人，还会是谁呢？

7．读了全文，你认为应该怎样做人？

答：____________________________________________________ 8．“活着就等于做人”，你怎样理解这句话？

答：____________________________________________________ ________________________________________________________

9．作者在第⑤段说，自从认得“做人”两个字开始，对做人一直怀有一种深深的恐惧，这是为什么？

答：____________________________________________________ ________________________________________________________ 10．第⑧段说“做人，其实是做苦”，这“做苦”是什么意思？ 答：____________________________________________________

参考答案

1．B（钝d)n） 2．B（扑—朴 是—事 慢—漫） 3．A 4．A（五光十色） 5．C 6．A

7．做人要做得不惑、不迷、不愁、不怨 8．适应生存环境，处理好人际关系。

9．做人已经离开了做人的本意，做事的目的大于意义，人也变得圆滑世故。 10．苦中作乐，苦中无求。

4

《孔孟》能力训练

1．下列句子中，没有错别字的一项是 [ ]

A．与这种态度绝然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。

B．孔子虽不值阳货的为人，但为了礼上往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。 C．战国七雄，已经准备长期的大撕杀。

D．实际上它占《四书》一半以上的篇幅，既为各朝的经筵讲解之用，也为科举取士的标准。 2．下列句子中，选择哪一项词语填空最恰当

①但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能（ ）不仁的话，可见他认为性恶来自先天。

②但是至圣和亚圣，相去约二百年，中国的（ ），已起了很大的变化。

③这些态度与欧洲中古骑士精神很相仿佛，虽然这些（ ）并不可能全部遵守，但是接战时间短促，参战的人数受车数的限制。 [ ]

A．防范 局势 原则

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