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2014年顺义二模语文 含答案(2)

来源:网络收集 时间:2019-01-07 下载这篇文档 手机版
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一句话应先讲清楚,年画是中国普通百姓特别是广大农民的精神天地的可视的呈现。 古代的中国人,精神世界里位置最高的是神灵,因而神灵之像(神像)是年画的主项。年画中的神像并非宗教偶像。虽然各种宗教(佛、道、儒)的主神常常会在年画里出现,但没有严格的宗教意义。在科学蒙昩时代,人们将自己命运的安危祸福交给想象的神灵主宰,然后设法与之对话,这便是民间崇拜的由来。老百姓的神灵世界相当模糊,而且更相信一个十分原始的概念——万物有灵。因此,人们不但把现有各种宗教的神佛拉过来,还创造出大量的无法理清的地方神和行业神。北京印制过一百种神像俗称“京百份”,滑县李方屯将《全神图》由七十二像扩大到八十三像,白族的本主一村一位或几位;至于各地纸马上的神像更是不可胜数,相当一部分今天已经无法辨识。每逢除夕之时,家家户户屋里屋外到处贴满“各司其职”的神像;平时难得一见的神仙,此刻全围在身边。以神像们构成的庞大的神灵世界,带来一种强大的安全感;特别是在这旧去新来、充满未知的时刻,在心理上给自己以稳定与安慰。

同时,年画又是人间生活的理想国。

年画中一大内容是展示人们自己的生活。这种生活是男耕女织,美妇胖娃,风调雨顺,五谷丰登,花红草绿,人丁兴旺,家畜健壮,连年有余,发财还家,衣锦还乡,金榜题名,日进斗金等等。当然,这并不是生活现实,而是一种理想的生活图画,祈盼中的梦境。年画很少写实。在这特定的迎新之日,人们心里全是理想的图景。如果想知道中国农民千百年来的梦想,就去看他们的年画。他们都已经画在画上了。

年画还是墙上的舞台。

年画是老百姓画给自己看的,古代老百姓的日常文艺大餐莫过于看戏,故而戏曲故事题材的年画最具观赏性。一幅戏曲年画贴在墙上,会给人们时不时指指点点说上一年。大戏难得来到村里,戏画天天都在屋中。中国戏曲年画不仅数量大,戏出多,而且不同产地的年画往往取材于当地人们喜闻乐见的地方戏。比如武强取材于老调梆子、河北梆子、武安落子,晋南多取材于蒲剧、铙鼓杂戏、洪洞道情,滑县取材于大弦戏,凤翔取材于秦腔,桃花坞取材于时令小调等等。于是,大量民间戏曲及其剧目可视地保存在中国年画中。有的年画现在还在印制,画上的剧目甚至剧种却已然消泯了。

年画中还有一种内涵不容忽视,就是教化。劝善戒恶,催人奋进,敬老爱幼,伸张正义。自古农村社会无人管束,全靠精神与道德传统自律,靠一种自我教育。饶有意味的是,这种教化题材的年画更不是谁来说教,而恰恰是从人们自己耳熟能详的历史典故与传说故事中选出来的。比如:二十四孝,孔融让梨,雪中送炭,将相和,孟母择邻等等。于是,从中可以

明白了古代农村社会超稳定性到底由何而来。

由上述中国年画之内涵,即可知其包藏之大之深之周全。它实际深藏着中国根基性的人文本质,民间哲学以及国民性。

17. 年画中表现了中国农民精神天地中哪些方面的内容?(4分)

答:

18. 阅读下面的两段材料,说说我国民俗中的虎有什么寓意,利用文章中的信息,分析这种寓意产生的原因。(4分)

(一)陕西凤翔有幅古版门画《镇宅神虎》,一条大虫,目瞪如灯,张牙舞爪,极是猛悍。它的身旁有只小虎犊,淘气地模仿着它的神气,一边还晃头扬足,向它撒娇。画面呈现出一派过年的吉庆气氛。

(二)布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的玩具,至今仍受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间,民间盛行给儿童做布老虎,或者用雄黄在儿童的额头画虎脸。布老虎的形式多种多样,有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、枕头虎、套虎等。除了端午节,在春节、元宵节等其他节令,以及新生婴儿百日、周岁生日等人们也常常做各种形式的布老虎。

答:

(三)阅读《去罗马的路只有一条》,完成第19-21题。(10分)

去罗马的路只有一条

麦家

这些年,我很在意整理身边的物件,譬如时刻保持鞋架的整洁或是书架的井然。我无洁癖,也不是没事找事,而是刻意为之。深知成功之难,挫折时时躲在镜子的死角或侧翼,而这些看似不起眼的日常细节,善待它,就能成为阳光或氧气,滋润自己,让心沉下来、慢下来、静下来,令自己保有一颗恒心,让坚持成为一种习惯,在不知不觉中去坚持做一件事。

是的,只有当坚持成为潜行、变成习惯时,坚持才可能被喝彩、祝福。

很多人说过,我也这么看的:做什么事天分很重要,但光靠天分是做不成事的。天分是

飘忽云端的锦彩,是闪耀水面的流光,虽然能够察觉,但还并不真正被你拽在手中,踩踏在脚下。它像你呼出或吸入的气,是你的,又不是你的。它比淡扫的蛾眉更纤细,比新人的目光更敏感。它急促而瘦弱,消耗或闲置是摧毁的前奏,寒冷落寞无言。当你蓦然想起它时,也许早已随着时光流走,如同女人美丽的睫毛,秋蝉声中,含不住任何一滴眼泪。

记住,当你发现某种天分,请盯紧它,如同盯紧你的生命,然后朝着它来的方向寻去,以疯狂的坚持,歇斯底里的坚持,打破砂锅问到底的坚持,直到它逃无可逃,撞进你的怀里。你不必惮于进度缓慢,亦不必惮于走向极端。请相信,这一切并非苦吟,而是“未到江南先一笑”。

何为坚持?两个字:一个“勤”,一个“忍”。

说起勤字,或许首先让人想到“勤能补拙”这个质朴又带点儿褒奖意味的成语。我要说,这是一个谎言。勤是补天的,不是补拙的。让勤去补拙,无异于哪壶不开提哪壶,让自己谋杀自己。我不敢想象,若陈景润去踢足球,博尔特去做电脑编程,吴清源去研究天文,克林顿去救死扶伤……这个世界将变成怎么一番模样。人倘不能循天赋而动,越是坚持,越是自我为难,自我损耗,最后即便成功也是范进中举式的成功。我认为,天道酬勤,是天在先。这里的“天”字,即代表青天,也代表个人天赋。人人都有自己的天赋,把事业种在天赋的土壤上,做自己擅长做的事,辅以勤劳,辛勤浇灌它,有天助,有地助,有自己助,风顺雨来,雨过天晴,埋下的种子在微笑。

再说“忍”字。人天生最怕忍字,在忍耐中坚持,如同热锅上的蚂蚁,只能逃生,是做不了事情的。但没有一个读书人会将天天掌灯读书当受罪,正如没有哪位晨跑者会为天天早起而叫苦,因为习惯使然。习惯即是生活方式,也是内容,在习惯中做事,是天人合一的意味,大道无痕的感觉。所以,要把“忍”字做好,最好的办法是养成习惯,让习惯去把这个字抹掉。

人生苦短,路途却漫漫长,沿途风大波恶,机遇与挑战并肩,诱惑和陷阱共存,你要自卑,更要自信;你要知彼,更要知己;你要辛勤劳作,更要循天分而动。天分是天意,要为天意去执着,不要让勤去补拙。通往罗马的大路只有一条,多一条都是歧途。

(本文略有删改)

19.作者认为“去罗马的路只有一条”,这一条路指的是什么?(2分)

答: 20.作者所说的“勤”和“忍”具体含义是什么?(4分)

答:

21.作者是如何论述“勤”的?(4分)

答: 四、作文

(一)根据情境,按要求写作。(10分)

22. 5月份我班同学圆满结束2014年中考的体育考试,请你以校报小记者的身份对此事进行报道。(不超过200字)

(二)根据题目,按要求写作。(40分) 23. 从下面两道作文题中任选一道,完成写作。 (1)为身边的正能量喝彩 (2)从 中领略 要求:

①将题目抄写在作文纸上(若选第二道题,请将题目补充完整)。 ②不限文体(诗歌除外)。 ③字数在600-800之间。

④作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

顺义区2014届初三第二次统一练习

语文试卷参考答案

一、基础·运用(27分)

(一)选择题(共12分。每小题2分)

1.C 2.B 3. C 4.D 5.A 6. B (二)填空题(11分) 7. 默写(7分)

①无为在歧路,儿女共沾巾 (或 海内存知己,天涯若比邻)

②入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡 ③不以物喜,不以己悲 评分:共7分,每空1分,有错字不给分 8. ①春秋; ②言行(语言行为);

③④成语:亡羊补牢悬梁刺股 狐假虎威画蛇添足 前事不忘后事之师 行百里者半九十 等,只要是出自《战国策》即可

评分:共4分,每空1分,最后两空符合要求即可,答案不唯一 (三)简答题(4分) 9.参考答案

内容:父亲在小树上订了个钉子记录儿子的身高,过了一年了,儿子与小树相比,父亲发现,儿子比记号矮了。

启示:要选对参照物(现代版的刻舟求剑),有道理即可。 评分:内容2分,启示2分

二、文言文阅读(共11分)

10. ①委:放弃 ②畔:通“叛”,背叛 评分:本题共2分,每小题1分 . 11. D 评分:本题共2分

12.巩固国防不依靠山河的险要,扬威天下不依靠锐利的兵器。 评分:本题共3分

13.①天时不如地利,地利不如人和

②“得道者多助,失道者寡助”或“寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之” 评分:本题4分,每空2分,有错字不给分。

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