高考历史二轮复习考前测试：中国传统文化主流思想的演变(2)

彩。

10．史料 顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论证之大端一切不问，而曰?一贯?，曰?无言?，以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。” 解读 史料表明顾炎武主张“经世致用”，反对理学空谈。 答案

2．此处孟子的思想具体是指“民贵君轻”，统治者要施行“仁政”。 5．史料体现了董仲舒思想的核心是“天人感应”“君权神授”。

小题狂做满分卷

本卷共7个小题，每小题4分，共28分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1. 孔子以“知其不可而为之”的精神，周游列国，克复周礼。下列言论中，体现了孔子的“知其不可而为之”精神的是

( )。

①仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(曾子) ②是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。(韩非) ③不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。(荀子) ④非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(孔子)

A．①② B．①③ C．②③ D．①④

解析 关键信息是：“知其不可而为之”意思是“明知做不到却偏要去做”，表示意志坚决。 ①中“死而后已，不亦远乎？”意思是即使是死去了，他依然觉得有很多责任没有尽到，不是吗？就是这意思；②的意思是要适时而变，可以做到；③这句话的意思也是明知不可能，但也要去做，去探索；④是要遵循周礼的规定，也是可为的。故选B。 答案 B

2．在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期

( )。

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想 C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想

解析 本题考查儒家思想。抓住关键词“民”，可以看出是儒家的“仁”的思想主张，体现民本的思想，故选B。 答案 B

3．2011年西安世园会会徽取名“长安花”，它是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。据此判断，该思想源于

( )。

A．《道德经》

B．《孟子》 D．《日知录》

C．《四书章句集注》

解析 本题考查老子思想。解答本题的关键在于题干中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。老子主张万物的本源是道，道生自然。老子著有《老子》，又称《道德经》。正确答案为A项。 答案 A

4．中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种帝王的典型始于

( )。

A．秦代 B．汉代 C．唐代 D．宋代

解析 本题考查古代中国传统文化的演变：董仲舒改造儒学。从题干中反映出外儒内法的特点。结合所学知识，应是汉代。 答案 B

5．张岂之在《中国历史十五讲》中说：“宋代，择偶标准不像以前那样重门阀，而看重金榜题名之人；比较计较婚姻关系的物质财富，宗室女嫁富商的现象司空见惯。”材料反映宋代婚姻关系的变化，对其原因分析不正确的是

( )。

A．科举制度盛行

B．商人的地位有所提高

C．商业经济的繁荣 D．理学的兴起

解析 本题考查对材料信息的解读能力。从材料中的信息可以看出①②③均符合题意。而理学主张存天理，灭人欲，维护封建社会的等级制度，与材料的现象出现原因不符。 答案 D

6．顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是

( )。

A．顾炎武主张“经世致用”的学风 B．顾炎武批判“心学”的空谈

C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D．顾炎武主张废除儒家思想

解析 分析材料可以了解到顾炎武批判王阳明倡导的心学背离了孔子的儒学，而并非主张废除儒家思想，据此本题选D项。 答案 D

7．下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是

( )。

A．a处：秦朝“焚书坑儒”

B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术” C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” D．d处：明朝思想批判的推动

解析 宋明儒家学说的上升原因是宋明理学的出现，以及被统治阶级重视和利用。宋明理学是对儒家学说的继承发展，对儒家学说批判出现在明末清初。代表人物有黄宗羲等。

答案 D

大题限时限字练

本卷共1题，满分22分。在该题目中最多用时15分钟，第(1)问限字90字，第(2)问限字100字，第(3)问限字100字。

8．2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》：“建设优秀传统文化传承体系。优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。”阅读下列材料：

材料一 孔子的学说也不过只是一家之言，……代表不了中华文明。……什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让”；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”，……我们不可以随便否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。

——2011年1月14日新华网博客 (针对孔子塑像问题引发的争论)

材料二 罢黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。……“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是实用的。……当此之际，儒学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”……这些格言，耳熟能详又历久弥新，就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。”

——崔道怡《略谈孔子塑像》， 2011年1月31日《人民政协报》

请回答：

(1)请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由，你又将如何利用材料二从思想文化方面进一步说明自己的观点。(6分)

限90字 (2)

请你据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由。(8分)

限100字 (3)综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？(8分)

限100字 解析 第(1)问第一小问从材料“他的‘礼’的核心就是封建统治者的‘礼’”可以看出，反对的理由是维护封建伦理道德。第二小问抓住材料二中罢黜百家，独尊儒术来回答。第(2)问历史影响从儒家思想维护政治统一的角度回答，现实意义从儒家思想道德内容和和谐理念角度回答。第(3)问属于传统题目，从取其精华、去其糟粕，继承与发展角度思考。

答案 (1)反对：以孔子为代表的儒家思想，维护封建等级秩序，维护封建统治者的利益，不能代表中华文明，提高了孔子的地位。进一步说明：汉武帝罢黜百家，独尊儒术；束缚了人们的思想，压制了人们的创造性。

(2)历史影响：自汉武帝开始，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。维护了政治上的大一统和社会的稳定。现实意义：儒家学说对现实社会具有借鉴意义，有利于提高全民族的文明素质，有利于建立和谐社会，有利于提高个人的道德修养。

(3)要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新。坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

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