论赵树理小说模式的历史意义及当代价值(3)

政治的有意疏离与躲避，文 学对崇高的刻意消解与亵渎。正因为这种有意的疏离与躲避，刻意的消解与亵渎，使得 转型期的中国当代文学“充满理想和崇高精神的撼人之作迅速减少，虚无迷茫的情绪在 文坛大行其道”[14](P73)，题材上有意弃“大”就“小”，刻意用“私人性”取代“ 公共性”，将史诗丰富多彩的宏伟叙事变成了“一地鸡毛”的大拼贴，一度沉迷于展现 那赤裸裸的欲望，堆砌那些寻欢作乐或偷鸡摸狗的具有观赏价值的欲望化表现，“对表 象的书写和表象式的书写”[15](P163)成了创作的基本法则，文学所关注的只是与个人 的生活经验和生命体验密切相关的小问题，专注于个人隐私的展露和欲望化叙事，“作 家不再把自己作为民众的代言人和思想的启蒙者??作为代言人的指点江山激扬文字的 大?我?退场了，走到前台的是对于金钱和肉体有着浓郁兴趣的小?我?”[12](P137) 。更有一些作家甚至“以及时行乐的态度描绘生活??对于传统的伦理道德，理想价值 弃之如敝屣，而让欲望的宣泄与满足置于人生追求的峰巅”[16]，总之，转型期的文学 创作“都将欲望的宣泄作为作品叙写的主要内容，而缺乏对于精神世界的探索与追求” [16]，因而显得“有肉而无灵，有欲而无神”。显然，这种刻意脱离政治，有意消解崇 高的文学作品是难以持久的，因为，人毕竟生活在社会之中，毕竟不能离群索居，而社 会中的人就不能不与政治有了千丝万缕的联系，其实，疏离政治行为的本身就是一种政 治行为，一个健全的人，除了吃喝拉撒之外，必定还会有所精神追求。因此，完全脱离 政治的作品，完全流于欲望化表现而缺乏精神上的审美提升的作品永远都成不了经典之 作。

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