【心得体会】实践是新时代最有意义的工作——读《实践论》有感

实践是新时代最有意义的工作——读《实践论》有感

毛泽东同志在1937年，在中华民族面临内忧外患，党对新民主主义革命的道路和实践不断探索和斗争的岁月，写了《实践论》。它是在马克思辩证维物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，通过深刻揭示认识与实践的辩证关系，希望全党同志不拘泥于经验和理论，用实践的观点看待中国革命和国家独立的问题，从而形成中国化的马克思主义解决中国的问题。

马克思认为：世界是物质的，物质决定意识，意识对物质起能动的反作用。马克思还认为：一切从实际出发，事物是不断变化和发展的，只有主观能动性，没有客观实践性是无法取得成功。

毛泽东的《实践论》就是对世界的物质性与人的主观能动的意识辩证统一关系的进一步阐述，对认识和实践的关系，知和行的关系，作进一步的剖析。

《实践论》中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。列宁说“实践高于(理论)认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。” 不管是开展工作还是认识自然都是由点到面，由片面到更多的方面。

这些理论认识对于新时代的中国特色社会主义建设依然具有科学的指导意义。今天的中国已经走在“强起来”的道路上，但是人民对美好生活的向往与发展不平衡不充分的这一新问题摆在我们实现社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴目标的前面，我们要解决问题，只有在坚持中国化的马克思主义理论的基础上，继续将理论和

实践相结合，扎根于实践，才能得出正确的结论和解决问题的方法。

今天我们正处于一个被网络信息化包围的时代，以手机为载体的新媒体传播平台正在改变着很多人对问题和真相的判断，以碎片化的信息作为依据，以个人情绪为标准的“后真相时代”，正在悄悄的改变我们认识事物和解决问题应有的路径和方法。

当下，人们获取信息的途径，尤其是青年人对世界的了认识更多的是依靠手机网络进行。通过各种社交平台，或者新媒体平台，去认识和评判一些社会问题的是非曲直，由于海量信息的不断涌现，我们已经没有耐心去查证真相的来龙去脉，更多是依靠情绪定义加上碎片化的信息，去判定对错，要么将问题简单化，要么套上阴谋论的帽子。

今天这种所谓有图有真相，碎片化信息就是真理的现象，实际上还是走了经验主义的老路。“无论任何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”

我们在进行一项新的工作之前，或者在解决新问题之前，首先要做的就是深入一线和基层，到现场去。通过实地走访，就可以对一个地方在地理位置、风俗习惯、文化传统，行为特征有了初步的认识，再通过和不同的人接触，听到各种话语，不同的观点和角度，通过事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系形成认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。通过外界的感官认知，逐步梳理出它们之间的联系，也是找出解决问题，为得出切合实际的结论做准备。

通过社会实践的继续，而不是仅仅依靠看文件、材料或者将网上搜索的资料作为做出判断的依据。只有多次深入一线的社会调查，才能使我们在“实践中引起感觉和

印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变（即飞跃），产生了概念。”而一旦形成了概念，我们就可以把握问题的本质和事物的本来面目。再通过对这些实践得来的认识的进一步研究和分析，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎实际的结论来。

在大量的丰富实践基础上得出的结论前提下，再与原有科学的理论相结合，用实践来积累自我的经验认识，用自我的直接实践经验再结合别人的经验(学习来的知识)来对事物进行决定，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。

除此之外，我们还要将实践获得的第一手资料经过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的加工，最后还要同理论相结合，毕竟“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”所以，在新时代我们遇到的新问题，同样也不能离开实践。”只有从实践到认识再实践和再认识，我们才真正达到认识世界改造世界的目的。

“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志在《实践论》里进行了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们到达了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”。

当前，我们正处在为实现社会现代化建设和实现中华民族的伟大复兴的决胜阶段。一方面，我们比任何时候更加接近这个目标，另一方面，我们在中国特色社会主义建设实践中遇到的问题也更加复杂和多元，要破除改革发展中僵化过时的体制和不合时宜的做法，推动经济、政治、文化、社会和环境建设，提高我们治理国家和社会的治理能力，建立更加切实有效的治理体系，毛泽东同志《实践论》坚持的以实践的观点看问题和解决问题，通过改造主观世界进而改造客观世界观点和方法，仍然具有

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