徽州文化尔雅课(7)

3徽州最早的单体建筑石雕为明代祭堂石雕。

正确答案：√

4木雕在“三雕”中数量最多，遍布民居、祠堂等建筑物木结构的各个部位。

正确答案：√

5山东曲阜孔庙的大成殿四周廊下环立的28根雕龙石柱，高5.98米，直径0.81米，垫以覆盆莲花宝座柱础，是明代弘治十三年（1500）由徽州工匠雕刻而成。

正确答案：√

1徽州三雕艺术作品，和其他美术作品一样，多由作者独立创作而成。

正确答案：√

1三雕艺术有别于绘画艺术，重在以“刀”代笔，立足于一个“雕”字。

正确答案：√

1徽州砖雕的用料极为考究，是采用经特殊技艺烧制出的，掷地有声的水磨青砖。正确答案：√

1徽州砖雕一般制作程序是修砖、上样、刻样、打坯、出细、磨光。

正确答案：√

2明中叶以后，木雕艺术向精雕细刻过渡，多层透雕取代平面浅雕成为主流。

正确答案：√

1作为徽派建筑重要文化元素之一的徽州三雕，除了视觉审美愉悦以外，在宣传儒家思想方面起到了潜移默化的作用，成为儒家文化教化的一种符号。

正确答案：√

2徽州三雕中“百忍图”、“和为贵”、“将相和”、“群僚同乐”等体现的是儒家的中庸思想。正确答案：√

3徽州三雕作品的内容与传统中国“重农轻商”的社会风气相一致。

正确答案：√

4徽州三雕作品在表现儒家文化的本质特征时，采取的是深入浅出的表现方式，而不是说教，取材也都是普通老百姓喜闻乐见的戏曲唱本、文学故事、神话故事、名人轶事。正确答案：√

1什么是徽州三雕，广义和狭义各有怎样的理解？

正确答案：徽州三雕是指具有徽派风格的砖雕、木雕、石雕三种民间雕刻工艺的简称。广义上来讲，凡是砖、木、石三种质材的工艺雕刻都应该是徽州三雕所包含的内容，如属于石质的砚雕、碑雕等，属于木质的墨模、木板刻书等。狭义的“三雕”，只是指主要用于民居、祠堂、牌坊、庙宇、园林等建筑物的装饰雕刻。

2简单谈谈徽商与徽州三雕的关系

正确答案：明代中叶以后，随着徽商财力的增强，炫耀乡里的意识日益浓厚，其时，一些徽商发财致富后，纷纷回故乡大兴土木，修词堂，建宅第，往往不惜重金。秀丽精美、清新淡雅的砖雕被广泛应用明中叶以后，随着徽商的崛起，徽州三雕走向全国各地，在大江南北各大城镇扎根落户，如江苏的扬州、金陵，浙江的杭州、金华，江西的景德镇等地，当年都是徽派建筑相对密集的城市。作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮”工匠集团对中国建筑艺术的贡献也是不可忽视的。

3徽州三雕是如何体现儒家文化思想的

正确答案：徽州三雕依附于建筑而存在，建筑与人朝夕相伴，作为徽派建筑重要文化元素之一的徽州三雕，除了视觉审美愉悦以外，在宣传儒家思想方面起到了潜移默化的作用，成为儒家文化教化的一种符号。儒家思想中的读书入仕、忠孝节义、中庸和谐等特征在徽州被演绎成一个个故事，定格成一幅幅三雕图画。三雕作品在表现儒家文化的本质特征时，采取的是深入浅出的表现方式，而不是说教，取材也都是普通老百姓喜闻乐见的戏曲唱本、文学故事、神话故事、名人轶事中，手法含蓄，象征意味浓厚，所以也最容易被老百姓所接受、吸纳。徽州人从一生下来就生活在这样一种儒家思想的氛围之中，耳濡目染，每天都在进行精神陶冶浸淫。

1早期的徽派版画作品可见的有明弘治十年（1497）《詹氏宗谱》中的詹氏祖宗肖像等。正确答案：√

2明代图版雕刻技艺十分精湛，尤以徽州最为著名，徽州又以虬村黄氏为代表。

正确答案：√

1徽派版画刻工是家庭手工业式的操作，父传子，兄传弟，子传孙，时代相传，专务此业，坚守家风，这点和徽州篆刻相同。

正确答案：√

2崇祯年间是徽州版画的鼎盛期，郑振铎称之为光芒万丈”的时代。

正确答案：√

3崇祯年间是徽州版画的鼎盛期，郑振铎称之为光芒万丈”的时代。

正确答案：√

1明代首创的木版彩色印刷，是技术上的新突破，是世界最早的彩色印刷品。

正确答案：√

1《程氏墨苑》成书早于《方氏墨谱》。

正确答案：√

1清嘉庆、道光以后，徽派版画无论在规模和技艺上都开始走下坡路。

正确答案：√

1中国传统版画是画家、刻工和印工通力合作的产物。

正确答案：√

1“线条粗壮，构图简略”是明万历以前大多数版画的基本特征。

正确答案：√

1简述徽派版画的历史

正确答案：早期徽州雕版印刷中有“图”有“文”的“图经”一类著作，应该属于最早的版画作品。唐代徽州有《新安图经》、《新安图》、《歙州图经》、《黟县邑图》等，早期的徽派版画作品可见的有明弘治十年（1497）《詹氏宗谱》中的詹氏祖宗肖像等。明代图版雕刻技艺十分精湛，尤以徽州最为著名，徽州又以虬村黄氏为代表。万历年间是版画的鼎盛期，郑振铎称之为“光芒万丈”的时代。

2徽派版画的艺术特色有哪些

正确答案：1、线条：“线条粗壮，构图简略”是明万历以前大多数版画的基本特征。万历以后版画风格总体趋于工整、精致，有的以繁复取胜，其中徽派版画尤其突出，引领了时代风尚，代表了最高成就。 2、构图：万历以前版画构图多简单，主要原因是绘图工匠的技艺不精，有的是刻者、画者为一人，不具备绘画水平也勉强为之。徽派版画的画工多为著名画家，他们的参与使绘画问题得到了根本解决。 3、彩色版画虽然不能肯定是徽匠创制，但徽派彩色版画丰富和发展了表现技法，创作了不朽的传世经典作品，为中国版画发展做出了巨大的

贡献，形成了明末清初以徽派版画为主流的中国传统版画全盛时期。万历中期，徽派版画就在尝试彩印。万历三十年（1602年），由黄尚文撰文、程起龙绘图、黄应瑞刻版的《闺范》，用朱墨两色套印，这是徽派版画最早的彩印本。到了胡正言，彩色版画已达到了艺术的顶峰。

1徽州，是一个地理概念，也是一个历史、文化、思想概念。

正确答案：√

1现存徽州碑刻以祁门县最多，黟县最少。

正确答案：√

1徽州地区立的祠规祖训，主要是以济“圣训”之不及，补“国法”之不足。

正确答案：√

1徽州在制定乡规民约时，一般都“公议演戏勒碑”。

正确答案：√

1在封建社会里，徽州人对修族谱非常重视，把它看做为人处事的立足之本，是彰祖宗之绩，传子孙之绪的大事。

徽州文化题目答案03_徽州文化

1徽州民俗内涵丰富，底蕴厚重，从它的基本类型来说，它主要还是属于典型的山区民俗类型。

正确答案：√

1徽州民俗和其他民俗相比较有许多不同的特征：地域性、传承性、历史性、变异性和传播性。

正确答案：√

1徽州碑刻具有文献价值、旅游价值、民俗价值和书法价值。

正确答案：√

1徽州碑刻的基本类别有哪些

正确答案：1．府衙修复记事碑2．桥路亭类3．宗教类4．宗祠类5．生态保护类6．教育类7．罚戏类8．禁赌类9．驱棚类

2徽州碑刻有哪些价值正确答案：

1．文献价值2．民俗价值3．旅游价值4．书法价值

3碑刻的民俗价值有哪些

正确答案：作为民间民俗记事碑刻，它必然涉及到祁门乡间生活习俗、宗教信仰、宗族条规、民众喜好等等，如封山、禁赌、演戏、修祠、建桥、修谱、塾学、风水等，这些对研究祁门乃至徽州民间民俗有着极其宝贵的作用。特别是一些个案的碑刻，如“王地陈坟”碑，它反映了徽州民间诉讼典型案例；如“申明乡约”碑，它反映了徽州早期乡约有关祭祀规程的文字记载，将徽州乡约研究时间提到明嘉靖五年（1526）。还有那些封山、禁山、放生、禁锄开种的碑刻，反映祁门历史上对生态环境的保护认识，而那些有关罚戏演戏的碑刻则反映了祁门乡间有传统的戏剧喜好，从侧面印记了祁门古戏台众多的论证。

1明中后期，石料刻印已很普遍，（）开启文人流派印。 A、文彭

B、苏宣 C、汪关 D、朱简

正确答案：A

2方去疾编《明清篆刻流派印谱》中收录安徽籍的篆刻家（）人。

A、20 B、21

C、22

D、23

正确答案：D

3宋代米芾曾参与印章的设计和创作。

4文人流派印奠定于元末。

正确答案：√

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