长寿法则(2)

男子有四至，女子有九到，若四不至九不到而交者，必有后患。 男四至，女九气

男有四至：玉茎强，阳气至；刚强而动，肌气至；振摇而怒，骨气至；怒张而久，肾气至。若一不至强上必有损伤。

女有九到五至：

女子有九到：女人大息而咽唾者，肺气来至；鸣而吮人者，心气来至；抱而持人者，脾气来至；阴门滑泽者，肾气来至；勤殷咋人者，骨气来至；足拘人者，筋气来至；抚弄玉茎者，血气来至；持弄男乳者，肉气来至。

女有五至：如女，面上赤起，媚靥乍生，心气至也；眼光涎沥，斜觑送情，肝气至也；低头不语，鼻中涕出，肺气至也；交颈相偎，其身自动，脾气至也；玉户开张，琼液浸润，肾气至也。调情五气俱至，男子方与之合，

久与交接，弄其实以感其意，九气皆至。如不致，复调情;不至而强交接者，则伤。 有五征五欲，以观其变，而知其故。

五征：一曰气上面热赤，徐呴；二曰乳坚鼻汗，徐抱；三曰舌薄而滑、咽唾，徐屯；四曰下液股湿，徐操；五曰嗌干咽唾，徐撼，此谓五欲之征。

五欲：一意欲得之，则屏息屏气；二阴欲得之，则鼻口两张；三曰精欲烦者，则振掉而抱男；四心欲满者，则汗流湿衣裳；五其快欲之甚者，身直目眠。”

征备乃上，临御女时，先令妇人放平安身，屈两脚，男入其间，衔其口，吮其舌，拊搏其玉茎，击其门户东西两旁，如是食顷，徐徐内入。玉茎肥大者内半寸，弱小者入一寸，勿摇动之，徐出更入，除百病。勿令四旁泄出，玉茎入玉门，自然生热且急，妇人身当自动摇，上与男相得，然后深之，男女百病消灭。浅刺琴弦，入三寸半，当闭口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往来，口当妇人口而吸气，行九九之道讫，乃如此。”

九候已到而后行九浅一深之法（浅插九回，深刺一回，每一回以呼吸定息为度，谓之九浅一深之法也。自琴弦至玄珠为浅，自妥至谷实为深。凡太浅不美快，太深有所伤。”），则阴阳调和，情思缠绵。能助阳气，补虚之劳损。

然后热十动，九势，杂十修。接形已没，遂气宗门，乃观八动，听五音，察十已之征。 十动：十，二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百，出入而毋泻。一动毋泻，耳目聪明，再而音声章，三而皮革光，四而脊胁强，五而尻髀壮，六而水道行，七而至坚以强，八而腠理光，九而通神明，十而为身常，此谓十动。

九势：

1、龙飞势。令女人仰卧其体，两足朝天。男子伏其上，据其股，含其舌。女人自举起牝户，而受玉茎刺入玄牝之门，抽出扣其户，举身动摇，行八深六浅之法，则阴中壮热，阳物刚强，男欢女悦，两情娱快，百疾消除。其法如蛟龙发蛰攀云之状。

2、虎步势。令女人胡跪低头。男子踞其后，抱其腰而插入玉茎于牝门，行五浅六深之法，抽出百回，玉钳开张，精涎涌出，水火既济，尽丹鼎之妙。烦懑已除，血脉流通，补心益志。其法如虎豹出林啸风之状。

3、猿捕势。令女人开起两股，坐在男子于两腿上，牝门开张滑滑。插玉槌，数扣阴户，次行九浅五深之法，女子哝哝不休，津液溢流，男子固济阳匮而不泄。百疴忽除，益气长生，不饥。其法如猿搏枝取果实之状，最以快捷为妙。

4、蝉附势。令女人直舒左股而屈右股。男子踞其后，曳玉如意叩其赤珠，行七深八浅之法，红球大张，快活泼泼，极活动之妙。通利关脉，久久利人。其法如金蝉抱树吸露清吟之状，只含蓄不吐。

5、龟腾势。令女人仰卧，澹然虚无，如忘其情。男子以两手指托两腿，抬起过乳房，伸出其头，忽入红门，深撞谷实。忽缩忽伸，如龟头伸缩。能除留热，遂五脏邪气。其法如玄龟游腾之状，坚甲自守，曳尾泥中，而全其真。

6、凤翔势。令女人横身仰床上，手自举两股。男子以两手紧抱搂女腰，将金槌插玉门，左右奔突，至阴中壮热，女体软动，行九浅八深之法，则女悦微喘，滑液沸出。能补诸虚，填精髓，轻身，延年不老。其法如丹山瑞凤搏扶摇而翱翔寰中之状。

7、兔吮势。先男子仰卧床上，直伸两股。令女人反骑跨男子股上，手握郎中探房门，直穿琴弦，觉玉条坚硬而后行浅深之法，则养血行气，除四股酸疼。其法如玉兔跳跃之快，忽蹲忽跳，出没不定，只不失其真，则能捉蟾魄于九霄。

8、鱼唼势。令二女子一仰一俯，互搂抱以为交接之状。牝户相合，自摩擦则其鱼口自开，犹游鱼唼萍之形。男子箕坐其侧，俟红潮嘲发，先以手探两口相合处，将茎安其中间，上下乘便，插入两方交欢。大坚筋骨，倍气力，温中补五劳七伤。其法如游鱼戏藻之状，只以唼清吐浊为要。

9、鹤交势。令女人搂男子之颈，以右足负床上。男以右手提女之左股而提肩上，两体紧巾，微抽玉茎，窥其菱齿，徐徐撞谷实，摇摆轻漫，行九浅一深之法，花心忽开，芳液浸润。保中守神，消食开胃，疗百病，长生不饥。其法如丹鹤回旋之状，张翎不收，自至妙境。

男子须察女人情态，亦要固守自身之宝物，勿令轻漏泄。先将两手掌摩热，坚把握玉茎；次用浅抽深入之法，耐久战，益美快。不可太急，不可太慢，又勿尽意深入，深则有所损焉。刺之琴弦，攻其菱齿，若至其美快之极，女子不觉噤齿，香汗喘吁，目合面热，芳蕊大开，滑液溢流，此快之极也。又女子阴中有八名，又名‘八谷’： 一曰琴弦，其深一寸； 二曰菱齿，其深二寸； 三曰妥＃，其深三寸； 四曰玄珠，其深四寸； 五曰谷实，其深五寸； 六曰愈阙，其深六寸； 七曰昆户，其深七寸； 八曰北极，其深八寸。

交会之要，切忌太深，深则伤于五脏。若至谷实则伤肝，其病眼昏眵泪，四肢不遂；至愈阙则伤肺，其病恶心哕逆，痰喘昏晕；至昆户则伤脾，面黄腹胀，烦懑冷痢；至北极则伤肾，腰脚痿软，骨蒸潮热；忽浅忽深则伤心，其人面热虚嗽，梦魇遗精。所以交合不可太深。女子丹穴在脐下三寸，勿令伤之。又不可太速，不可太慢，太速则伤血，太慢则损气，并有损而无益焉矣。”

十修：上，下，左，右，疾，徐，希，数，浅，深。

十动：一曰两手抱人者，欲体相抱阴相交；二曰伸其两腿者，切磨其上方；三曰张腹者，欲泄；四曰尻动者，快善；五曰举两脚拘人者，欲其深；六曰交其两股者，欲浅也；七曰侧摇者，欲深切左右；八曰振动者，欲人久持之也。九曰举身迫人者，淫乐甚；十曰身布纵者，肢体快；见其效以知女之快。

凡欲泄精之时，必须候女快，与精一时同泄。

交接前：先用绢带束固茎根，次以两手上下同肾囊捧起，漱津吸气，咽送丹田，随提尾闾起接，使上下相思，助壮阳势，然后行事。

交接中：男须浅拔游于琴弦、麦齿之间，阳锋深浅如孩儿含乳即闭目内想，舌柱上颚，

踞脊引头，张鼻歙肩，闭口吸气：精便自上节限，多少莫不由人，十分之中只得泄二三分矣。

瘛息者，内急也；喘息，至美也；累哀者，玉策入而痒乃始也；吙者，甘甚也；啮者，身振动，欲人之久也。昏者，男之精壮；早者，女之精积。

十已之征：一已而清液出，再已而臭如燔骨，三已而燥，四已而膏，五已而芗，六已而滑，七已而，八已而脂，九已而胶，十已而，液已复滑，清液复出，是谓大卒。大卒之征，鼻汗唇白，手足皆作，尻不傅席，起而去，成死为薄。当此之时，中极气张，精神入藏，乃生神明。

嬲乐之要，务在迟久。苟能迟久，女乃大喜，亲之弟兄，爱之父母。凡能此道者，命曰天士。

三．阴阳调和

天地交泰，阴阳会施，先察其情兴，审辨其气候到不到，极抽出插入添炭之妙，固济自己阳匮，香吻相偎，吸阴精而补阳气，引鼻气以填脊髓，含津液以养丹田，令泥丸势气透切，贯通四支，溢益气血，驻颜不老。”

地不满东南，故女子阴血充实、阳气不足。能达玄微者，以有余补不足，虽至期颐，不改其乐。

阴阳调和：

男子：如感女子美快之极（不觉噤齿，香汗喘吁，目合面热，芳蕊大开，阴液溢流） 男子以玉茎掣退寸许，作交接之势，受气吸津；

女气发舒而上应双乳，抱乳，左右吸咂其汁而咽之，其美既得乃止； 女气上透于口舌，两舌相交，搅其两窍，吸其津而咽。

夫天不足西北，故男子阳气有余、阴血不足；以女子有余之乳液、口津补男子阴血不足。 女子：女欢极勿忘男。

1、以玉手抱男背，下体自动，援吐舌相偎者，令男子动情，助兴； 2、芳体仰卧，直伸手足而不动，鼻中微发喘急者，使男刺抽； 3、伸腕开掌，握男茎而动转者，露垂涎之状勾男；

4、言语戏喋，眼来眉去，时发懊啊哎之声者，表春情极到； 5、自以两手抱金莲，露张玄牝之门者，表情熟意快；

6、口含玉如意，如醉如睡，阴中隐痒者，迎合男子浅深奔突；

7、长伸金莲，勾挽玉槌，如进如退，低发呻吟者，阴潮涌动助男威；

8、忽得所欲，而微微来回转腰，香汗未彻，欢愉带笑，甜情已到，美快渐多，精液发泄，尚抱搂紧紧者，意未满：此时需退男茎、以两手上下同肾囊捧起，收媚态正色、助壮阳势，然后行事。

若男深纳玉茎施泄，则耸腰收接入宫，合止片刻后退，吸化男精补体（详细见运动篇）、 吸男子阳精，口中之阳气、徐徐纳入丹田。

地不满东南，故女子阴血充实、阳气不足。以男子精、气补女子阳气之不足。 9、身热汗洽，足缓手慢者，情极愿足；

与男相拥、深情凝视、软语温存、深情相吻、导引形体、入忘我化境。 交接需长久之乐：“交接以泻精为乐，今闭而不泻，怎感快乐？”泻精则身体怠倦，耳苦嘈嘈，目苦欲眠，喉咽干枯，骨节解堕，虽暂快，终不乐。若乃动而不泻，气力有余，身体能便，耳目聪明，虽自抑静，夫妇意爱更重，情意长久，何以不乐？

四．长寿延年

有道之士：在交合中修炼定气、安心、和志，男女任脉向合、男以阳气入女督脉补阳。 女引阴气入男任脉补阴、真气在男女口中循环往复。入混沌、男壮女艳、寿达天年。

五．医药、交接治病

交接需知七损八益。阴阳交接有益，有损、常行八益、治疗七损、可使男畅女快、夫妻和美、容颜美、益寿。 八益：

一益曰固精。令女侧卧张股，男侧卧其中，行二九数，数毕止，令男固精，又治女子漏血，日再行，十五日愈。

二益曰安气。令女正卧高枕，伸张两股，男跪其股间刺之，行三九数，数毕止，令人气和，又治女门寒，日三行，二十日愈。

三益曰利脏。令女侧卧，屈其两股，男横卧，却刺之，行四九数，数毕止，令人气和，又治女门寒，日四行，二十日愈。

四益曰强骨。令女侧卧，屈左膝，伸其右股，男伏刺之，行五九数，数毕止，令人关节调和，又治女闭血，日五行，十日愈。

五益曰调脉。令女侧卧，屈其右膝，伸其左股，男据地刺之，行六九数，数毕止，令人脉通利，又治女门辟，日六行，二十日愈。

六益曰蓄血。男正偃卧，令女戴尻跪其上，极内之，令女行七九数，数毕止，令人力强，又治女子月经不利，日七行，十日愈。

七益曰益液。令女人正伏举后，男上往，行八九数，数毕止，令人骨填。

八益曰道体。令女正卧，屈其股，足迫尻下，男以股胁刺之，以行九九数，数毕止，令人骨实，又治女阴臭，日九行，九日愈。”

七损：

一损谓绝气。绝气者，心意不欲而强用之，则汗泄气少，令心热目冥冥。治之法：令女正卧，男担其两股，深按之，令女自摇，女精出止，男勿得快，日九行，十日愈。

二损谓溢精。溢精者，心意贪爱，阴阳未合而用之，精中道溢，又醉饱而交接，喘息气乱则伤肺，令人［亥欠］，逆上气，消渴喜怒，或悲惨惨，口干身热而难久立。治之法：令女人正卧，屈其两膝侠男，男浅刺，内玉茎寸半，令女子自摇，女精出止，男勿得快，日九行，十日愈。

三损谓杂脉。杂脉者，阴不坚而强用之，中道强泻，精气竭，及饱食讫，交接伤脾，令人食不化，阴痿无精。治之法：令女人正卧，以脚钩男子尻，男则据席内之，令女自摇，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。

四损谓气泄。气泄者，劳倦汗出未干而交接，令人腹热唇焦。治之法：令男子正卧，女跨其上，向足，女据席，浅内玉茎，令女自摇，精出止，男子勿快，日九行，十日愈。

五损谓机关厥伤。机关厥伤者，适新大小便，身体未定而强用之，则伤肝，及卒暴交会，迟疾不理，不理劳疲筋骨，令人目［目芒］［目芒］，痈疽并发，众脉槁绝，久生偏枯，阴痿不起。治之法：令男子正卧，女跨其股，踞前向，徐徐按内之，勿令女自摇，女精出止，男勿快，日九行，十日愈。

六损谓百闭。百闭者，淫佚于女，自用不节，数交失度，竭其精气，用力强泻，精尽不出，百病并生，消渴目冥冥。治之法：令男正卧，女跨其上，前伏据席，令女纳玉茎自摇，精出止，男勿快，日九行，十日愈。

七损谓血竭。血竭者，力作疾行，劳因汗出，因以交合，俱已之时，偃卧推深，没本暴急，剧病因发，连施不止，血枯气竭，令人皮虚肤急，茎痛囊湿，精变为血。治之法：令女正卧，高抗其尻，申张两股，男跪其间深刺，令女自摇，精出止，男勿快，日九行，十日愈。”

交接之事既闻之矣，敢问服食药物，何者亦得而有效？”使人丁强不老，房室不劳损气力，颜色不衰者，莫过麋角也。其法：取麋角，刮之为末十两，辄用八角、生附子一枚，合之服方寸匕，日三，大良。亦可熬麋角令微黄，单服之，亦令人不老。然迟缓不及用附子者，

服之廿日，大觉。亦可用陇西头伏苓分等捧筛，服方寸匕，日三，令人长生，房内不衰。”

优生优育篇

生子贤智、壮寿为准则。 1、宜忌：

夫妇交接欲得子，需避九伤、五不孕。

九伤：1、日中之子，生则欧逆。2、夜半之子，天地闭塞，不窨则聋盲，3、日蚀之子，体戚毁伤，4、雷电之子，天怒兴威，必易服狂，5、月蚀之子，与母俱凶，6、虹睨之子，若作不祥，7、冬夏日至之子，生害父母，8、弦望之子，必为乱兵风盲，9、醉饱之子，必为病癫，疽痔有疮。

如孕生子：大风之子多病，雷电之子狂颠，大醉之子必痴狂，劳倦之子必在伤，月经之子兵亡，黄昏之子多变，人定子不喑则聋，日入之子口舌不祥，日中之子颠病，晡时之子自毁伤。

五不孕：月水未清、父母有疮、丧服未除、温病未愈、人身忧恐、重复惊惶都不能孕！ 如孕生子，子多病不寿。 2.求子

求子法自有常体，清心远虑，安定其衿袍，垂虚斋戒，以妇人月经后三日，夜半之后，鸡鸣之前嬉戏，令女盛动，乃往从之。适其道理，同其快乐，郜身施泻，勿过远，至麦齿。远则过子门，不入子户。若依道术，有子贤良而老寿也。”

夜半得子为上寿，夜半前得子为中寿，夜半后得子为下寿．凡女怀孕之后，节七情六欲。皆须端心正念，常形神恬淡宁静，听清音、与子对话、抚摸、男女聪明智惠，忠真贞良，所谓胎教．

3、逐月养胎

妊娠一月，名胎胚。饮食精熟，酸羹受御，宜食大麦，毋食腥辛，是谓才正。是月足厥阴脉养胎，不可针灸其经。足厥阴属肝，主筋及血。一月之时，血行否涩，不为力事，寝必安静，无令恐畏。

妊娠二月，名曰始膏。毋食辛臊，居必静处，男子勿劳，百节皆痛，是谓胎始。是月足少阳脉养胎，不可针灸其经。少阳属胆，主精。二月之时，儿精成于胞里，当慎护之，勿惊动也。

妊娠三月，名始胎。此时未有定像，见物而化，欲生男者，操弓失；欲生女者，弄珠玑；欲子美好，数视璧玉；欲子贤良，端坐清虚，是谓外像而内感者也。是月手心主脉养胎，不可针灸其经，属心，毋悲哀思虑惊动。

妊娠四月，始受水精以成血脉，食宜稻、宜鱼，是谓盛血气，以通耳目而行经络。是月手少阳脉养胎，不可针灸其经，内输三焦。此时儿六腑顺成，当静形体，和心志，节饮食。

妊娠五月，始受火精以成其气，卧必晏起，沐浴浣衣，深其居处，厚其衣服，食稻粱羹牛羊，和以茱萸，调以五味，是谓养气以定五脏。是月足太阴脉养胎，不可针灸其经，属脾。此时儿四肢皆成，毋太饥饱，毋食干燥，毋自炙热，毋太劳倦。

妊娠六月，始受金精以成其筋，身欲小劳毋逸，出游于野，食宜鸷鸟猛兽之肉，是谓变腠理、纫筋，以养其力，以坚背膂。是月足阳明脉养胎，不可针灸其经，属胃，主口目。此时儿口目皆成，调五味，食甘美，毋太饱。

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