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禅宗美学对现代人的启迪
作者:唐晓忆
来源:《消费导刊》2017年第04期
摘要:中国禅宗美学是中国古典美学思想中一个必不可少的重要组成部分,本文依据禅宗美学观从生死问题上给予了现代人一定的人生启迪与价值导向。 关键词:中国禅宗美学 生死问题 现代人 启迪
中国禅宗美学是中国古典美学思想中一个必不可少的重要组成部分,也是一个相对完整并且又有着其自身起源、发展以及历史演变的独立美学体系。铃木大拙曾经说过,“禅本质上是洞察人生命本性的艺术。”禅乃是由宗教发展到美学的典型代表。禅美学思想起初是依靠宗教的发展并得到了广泛的传播与宣传,而后,禅美学超越了宗教,形成了一种融合宗教精华却不同于宗教的生活美学。禅宗美学极其追求自由,它是自由哲学和自由美学的结合体,更是一种贴近生活的实践美学。它并非传统意义上探讨美的本质的美学,且美是随着主体、客体、时空等的变换而产生不同阐释的事物,禅宗美学是一种对生命存在的价值与意义进行思考的美学。日本学者佐藤幸治曾经说过:“在东方有关人性的卓识中,包含着弥补西洋方式重大缺陷的宝贵财富,其中最珍贵的就是禅。” 一、生死问题与超越途径
中国禅宗美学作为一种人生美学,最为关注的便是人的生命意义、人生价值以及思想境界的追寻等问题。牟宗三先生曾指出:“这个特有的文化生命的最初表现,首先它与西方文化生命的源泉之一——希腊不同的地方,是在:它首先把握?生命”,而希腊则首先把握“自然”。人们只有在面对生死存亡问题时,才能够充分的意识到自我,认识到自己存在于这个世界上的价值与意义,进而选择自己需要的生存方式。在古时的战乱年代,纷飞的战火时刻威胁人们的生命,逼迫着人们反省自我存在的意义,将个体与整体的意义区分开来,促使人们将目光投向自己,这时个人存在的意义与价值才被突显出来了。然而相较于古代人,现代人能够更多更好地享受生活,也常用更加理性的思维来辨别生死,将生死分割成两个不同的事物,也正是如此,现代人面对生死存亡的问题时就变得更加焦虑与恐惧。禅宗美学能够启迪现代人以一种正面的、乐观的、健康的态度去面对无常的生死,不去刻意避讳有关任何生死的问题,豁然地面对身边的各种事物。 二、参禅与生命解脱
《坛经》中写道,“若悟无生顿法,见西方只在刹那,不悟顿教大乘,念佛往生路遥,如何得达?”这表明了应该在实际生活中追求你心目中的理想世界,而非在不切实际的幻想中苦苦追求心中的理想世界。受中国传统文化影响,禅宗所倡导的理想世界,寻求生死解脱的道路,是要求把握现世,活在当下。两宋期间,由于内政外乱,士大夫们郁郁不得志,为打磨时
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