套中人优秀教案

《套中人》教学设计

教学目标：

1、 把握人物形象，注意人物性格的复杂性及其社会典型性。 2、思考小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。 教学重点：

了解别里科夫是怎样一个人及这个人物的典型意义。 教学难点：

准确深入地把握小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。 教学过程 一、导入新课

一提起小说，大家都很熟悉，每个人也都有自己比较喜欢的小说人物形象，或者是有自己比较喜欢的小说作家。你能举出读过的小说中印象最深的人物吗？（学生温习就知识，作为新知识的触发点） 文学即人学，这些人物在文学的画廊里熠熠生辉。今天我们将一起走近一个经典的艺术形象——别里科夫，一个套中人。（板书：套中人 契诃夫） 二、自读 初识套中人

别里科夫科为什么被称为套中人？

衣着上的套子 晴朗日子穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵

用具上的套子 晴天带雨伞，把表装在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里，出行坐马车也要支起车篷，卧室活像一只箱子，床上挂着帐子，睡觉则用被子蒙住脑袋 职业上的套子 教古希腊语，歌颂过去，憎恶现实

思想上的套子 官方禁止的才觉得一清二楚，而对一切没有被政府明令禁止的事物他都觉得可疑、害怕，违背法令的就闷闷不乐

语言上的套子 “千万别闹出什么乱子来。”在这部篇幅不算长的小说里这句话竟然以不同的方式出现了九次之多，简直就像咒语一样压得人喘不过气来。（学生练习以不同的语气读出不同的含义，符合语境，同位互评）

套子分为有形的和无形的，别里科夫从外到内彻彻底底地装进套子里面，读来让人觉得可笑又可恶。 三、品读 再识套中人

别里科夫成为套中人有什么后果？ 1、套己

战战兢兢 六神不安、脸色苍白、垂头丧气、唉声叹气。

如脸色苍白（“他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。他通宵做噩梦，到早晨我们一块儿到学校去的时候，他没精打采，脸色苍白。”“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事。”柯瓦连科涨红了脸说，“谁要来管我的私事，就叫他滚！” 别里科夫脸色苍白，站起来。“他俩走远了，不见了。别里科夫脸色从发青变成发白。他站住，瞧着我。……”） 在上述脸色变化中揭示了别里科夫畏惧新事物的程度逐渐加深。(套子的牺牲品——可悲可怜) 2、套人

开除事件、辖制事件，他总是像一个幽灵一样不请自到地造访每个教师的住所，一句话不说地坐上一两个钟头，然后又像幽灵一样地消失了。他的恐惧像毒瘤一样一点一点地蔓延，传染给他周围的每一个人。他在学校里待了15年，整个学校乃至全城被他这样的情绪控制了15年，竟然在这样漫长的时间里没有一个人想要反抗，想要对他说一个不字。可以想像一下，那是怎样的15年啊!全城的人什么都怕：不敢大声说话，不敢寄信、交朋友、读书，不敢周济穷人、教人识字，不敢吃荤、打牌，不敢搞任何娱乐活动，人们都像他一样蜷缩在自己的套子里苟且偷生。上面是“面”的铺写，还不具体深入；因此作者匠心独运地把别里科夫放到所谓“恋爱事件” （漫画事件、骑车事件、争吵事件）中，作集中的画龙点睛的刻画。点面结合手法使别里科夫这一形象既有广度又有深度。（套子的卫道士——可憎可恨）

3、 套死

别里科夫与柯瓦连科争吵，柯瓦连科一推，华连卡一笑，最终结束了别里科夫短暂的一生。这个套中人最终套进了棺材，永久性地套住了。 四、解读 三识套中人

别里科夫为什么会成为套中人？（学生讨论）

恐惧使得套中人过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言，为了保全自己、为了一己私利而丧失人格，丧失做人的尊严，丧失做人的起码原则，如虫豸一般苟延残喘。

而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。长期的封建高压统治在国民身上造成了奴性心理，这种奴性心理让别里科夫战战兢兢，对新事物的禁令盲目附和，这两者是别里科夫恐惧病的病根所在。 精神上的奴性是多么害人，多么可怕，对人心灵的毒害是多么巨大，一个丧失了人格尊严的人是多么地猥琐…… 试想想，如果小说《装在套子里的人》中的每一个人都能把自己当成顶天立地的人，能互相关心，把人与人之间的隔阂打破，而不是在他人身上寻开心(学校里的人极力撮合别里科夫与华连卡的婚姻并非因为他们关心他，那不过是给烦闷无聊的生活寻找点调味剂罢了)。那么，作为万物之灵的人的内心怎么可能被恐惧牢牢地控制住呢?人还有什么必要把自己装在“套子”里呢? 必要时出示写作背景：

这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗社会现实。1881年，亚历山大二世被刺身亡，继位的亚历山大三世加强了专制恐怖统治。沙皇政府采取一切暴力手段镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。

五、悟读 审视套中人

文章的结尾说：“实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许许多多，将来还不知道有多少呢？”一个别里科夫死了，可还有更多的别里科夫活着。这个人不只是活在19世纪，他还活在21世纪，甚至还会活在下一个世纪。他也不只是活在俄罗斯，他还有可能活在中国，甚至世界各地。那么你还见过哪些套中人？（文学作品或现实生活中）学生讨论生成自己独特的体悟与看法。

套子可以分为合理的套子、落后的套子、反动的套子。合理的套子，如生活中必要的规章制度、进步的道德规范，在民主基础上制定的法律法规；落后的套子，主要是过时的，违反客观现实的套子，甚至是压迫人民的法律、制度、观念、如“三纲五常”“三从四德”。

契诃夫忽略肖像描写是因为他想要表现的不是一个单独的个人，而是“一类人”，他真正的表现对象不是具体的某个人，而是“一群人”，不是个体，而是群体。 六|、结课

我们埋葬了别里科夫，也埋葬了很多的套中人。一个别里科夫就是一面镜子，这面镜子照出了人性的弱点。也许他的墓志铭上写着：生命诚可贵，爱情价更高；若为“套子”故，两者皆可抛。我们愿在后面加上：我们终会舍弃那些落后的套子，成为自由呼吸的人！

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说综合文库套中人优秀教案在线全文阅读。