《西方文化概论》(6)

宗教改革在客观上开启了西方现代化的历程，它对于西方文

化转型和近代欧洲政治、经济、文化格局的发展具有深远的影响，它构成了西欧资本主义发生、发展和欧洲现代化过程的历史前提之一，成为欧洲中世纪文化与近代文化的历史分水岭。

二 宗教宽容的历史意义何在？

1，宗教宽容出现在三十战争之后，由于基督教世界的分裂

和教义纷争与教派冲突，宗教宽容取代了宗教专制。

2 宗教宽容所演化出来的一般性的宽容精神成为科学理性

与民主思想赖以产生的精神前提。

3 宗教宽容促成了一种信仰自由和思想自由的气氛，这种自

由宽容的气氛又培养了人们关于信仰平等和自然权利的意识。

总之，宗教宽容推动了欧洲经济的发展、政治的强大和世俗

文化的繁荣。

三 15-16世纪西方航海活动的主要动机和历史后果是什

么？

其主要动机除了觊觎东方的财富之外，还要传播罗马天主教

的正统信仰。

其历史后果为西方资本主义国家的海外贸易和殖民侵略开

辟了广阔的前景，同时航海活动找到了通往亚洲和美洲的新航道。

四 王朝国家与民族国家的主要区别何在？

“王朝国家”是中世纪和近代早期西欧的主要国家形态，这

种国家的根据不是共同的语言、地域、民族和文化，而是王室家庭的婚姻。其特点是并不存在固定的疆域和人民，一切随着王室的联姻和继承关系而不断发生变化。

民族国家产生的标志是普通民众关于一个政治统一体和文

化统一体的心理认同。其特点是国家的疆域不再由于王室的联姻而发生转移和改变，国家成为一个共同的政治单元，成为民族的国家。

五 自然神论的主要特点和精神实质是什么？

其主要特点是把上帝说成一个理性的创世者，把一切神学教

义尽可能地纳入理性范围内来加以解释，从而限制甚至根本取消启示的作用，因此自然神论又被称为理性主义神学。

自然神论者通常把自然界与上帝看成两个相互独立的世界，

虽然从理论上说自然界是上帝的创造物，但是上帝创世之后就不再干涉自然界的事务。

自然神坚持认为上帝是按照一种理性原则来创造世界的，自

然的东西就是合乎理性的东西，就是合乎上帝本性的东西。人们只需要研究大自然的规律和秩序，就可以达到认识上帝的目的。

六 18世纪启蒙运动的历史意义和局限性何在？

启蒙运动构成了17世纪悄悄展开的思想变革与18世纪末叶

翻天覆地的社会革命之间的一个重要枢纽。

它把矛头对准天主教会，把宗教批判当做整个社会批判的序

曲。其锋芒不仅触及天主教会的虚伪、阴险、残暴和教士们的腐败堕落，而且还深入到宗教愚昧的思想根源和宗教专制的政治基础。从结果上导致了自然神论甚至无神论。

启蒙思想家用理性和历史事实作为武器，揭穿了基督教信仰

之上的神圣光环和宗教骟局，断定宗教都是欺骗和愚昧的结果。

七 自然法学派的社会契约论思想包括哪些基本观点？ 1 在古罗马帝国，自然法是罗马法的哲学基础或法理学基

础。自然法学派是指17-18世纪西欧试图重新树立起罗马法中的自然法的权威，以自然法代替中世纪的神法作为国家权力和一切法律的最终根据的一些思想家。

自然法学派的社会契约论的假定前提是在国家出现以前人

类处于无社会联系的自然状态，在自然状态中不存在具体法律，但存在抽象的自然法。这种自然法是指人性、理性等。由于自然法会使人们利益之争的普遍战争状态，因此，为了保障自身的安全和其他基本权利，人们通过签订契约而建立起国家。用君权民授代替君权神授。

社会契约论有几种不同观念，其一是霍布斯要求人们订立契

约放弃自己的所有权利，导致国家权力的绝对化，其二，洛克要求人们在订立契约时仍然保留着自由、平等、人身安全特点是私有财产的权利。其三，卢梭进一步提出了人生而平等的天赋人权，主权在民的

政治思想。

八 如何认识现代科技发展的利与弊？

其一，进化论利在增强人的自信心，弊在为西方中心论的产

生与发展奠定了基础。

其二，现代物理学利在为人类征服自然提供了巨大的能量

（原子能），弊在为人类的自我毁灭也打开了方便之门。

其三，现代生物学利在为植物品种的改良、动物的驯化、生

物医学的发展以及人类遗传疾病的治愈开辟了光辉的前景，弊在引发了严重的遗传学隐患和伦理学危机。

其四， 电脑技术利在缩小了人们之间的空间距离，提高了

生产率和生活质量，弊在扩大了人们之间的心理距离。电脑病毒可导致生活、生产秩序的全面瘫痪。

其五，空间技术和能源技术利在为人类开辟了更加广阔的活

动范围和提供了更加强大的征服手段，弊在造成环境污染、能源枯竭，使人与自然的关系紧张。

此外，科学技术在现代不仅成为巨大的生产力，而且还成为

一种专制性的意识形态。

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