中外教育管理史复习资料1-12章

中外教育管理史复习资料4-9章

第一章 先秦时期的管理

1、夏商时期学校的名称

早在原始社会末期，我国就出现了学校的萌芽。五帝时期有“成均”之学，虞瞬时有“庠”

夏创立了我国最早的学校,学校的名称有“序”和“校”

学校发展到商代又创设了瞽宗和学

瞽宗是宗教学校；学是进行一般文化知识和道德教育的场所。

2、西周学校系统 3页

天子设立的（五学）---

大学---

国学--- 诸侯设立的（一学）---叛宫

小学

乡学---

3、夏、商、西周时期教育管理体制的共同特点是“学在官府”。

“学在官府”的含义 ：1.学术被官方所垄断，民间无学。2.主要表现为官师不分、教育机构与行政机构不分。

4、夏、商、西周时期教育教学教学管理：

⑴ 学校以培养官吏为主要目的，乡学还负有社会教化的责任。⑵内容特点：①重视军事教育②重视宗教教育③商朝的礼乐教育。⑶西周时期教育教学内容：六艺；礼、乐、射、御、书、数。⑷以周公为代表的西周统治者主张：①敬德保民②主张“彝教”（对庶人进行日常行为规范的教育）⑸西周时期，国家很重视对教育进行宏观调控和引导，建立了；（实学制度）、（选贤贡士制度）。视学包括；（天子象征性的视学）、（督导性的视学）。选贤贡士制度是我国最早实行的人才选拔制度。

5、“学在官府”教育管理体制的成因

1.政治上，奴隶主阶级垄断着社会的物质生产资料和精神生产资料，文化教育自然为其所垄断2.经济上，同时由于当时的生产力发展水平很低，无力供养、也不需要为官者以外的精神生产者，也无力在民间普及教学所需的“书”与“ 器”

6、视学制度的教育管理功能

视学包括：天子象征性的视学，以尊老敬德，重视教育。督导性的视学。这种视学革一年进行一次，每次视察的内容都包括德行和道艺两个方面，对学生进行全面考察，而且遵循循序渐进的原则，逐渐提高考察的标准，以督促、引导学生的学习。

7、选贤贡士制度的教育管理功能

是西周实行的人才选拔制度，由诸侯和地方民政长官选拔德行、道艺兼优者贡于天子，或升入大学深造。

8、春秋战国时期教育体制的变革最直接的表现是：官学的衰败和私学的兴起。

9、教育体制变革的历史必然性（官学衰败和私学兴起的原因）

⑴官学的衰败：①西周官学的衰败表现为“学术官府”“学在官府”局面被打破：②职掌文化教育的“官师”或投奔诸侯，或流落民间；③官府之中的“书”、“器”也随之散落于诸侯和民间；④奴隶主贵族及其子弟厌学，学校废弃。⑤奴隶制官学已经不能适应社会发展的需要。

⑵ 私学产生的原因和条件①私学得以产生和发展的根本原因在于生产力的发展。“学在官府”的局面被打破，“官师”和受过“六艺”教育的贵族子弟等“文化人”流落民间，形成一个新的社会阶层，即士阶层。他们适应了社会对人才的需要，招收弟子，授徒讲学，成为私学的教师。随着“官师”的流落，官府的“书”和“器” 也流散到民间，这就为私学的教学提供了所需的教材和教具。②社会变革对人才的需求，是私学产生发展的内在驱动力。③社会对教育作用的充分估价是私学发展的思想基础

10、私学兴起的意义：它打破了“学在官府”的教育体制，使教育从政事中分离出来，成为相对独立的体系。各家各派在创办私学的过程中，不仅积累了丰富的教育管理经验，而且提出了许多有价值的教育管理思想，为后世教育管理制度的发展奠定了基础。

11、儒家的教育管理

⑴孔子尤其重视以“仁”为核心的道德教育。⑴《论语、为政》“道之以政，齐之以刑，民免以无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”⑵《论语、阳货》“性相近，习相远。”

⑵、孟子：在政治上主张“仁政”，在人性问题上持“性善论”，认为人人皆可以成尧舜。

⑶、荀子：在人性问题上持“性恶论”，

⑷、《大学》明确大学教育的目标“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”：大学教育的首要目标在于“明明德”，即发扬人与生俱来的善性（美德）。第二目标是“亲民”。第三目标是“止于至善”

⑸、为了实现大学教育的目标《大学》又提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。

⑹、《学记》是中国也是世界教育史上的第一部教育专着，开宗明义的概括了儒教的文教政策思想，提出了“建国军民，教学为先”“化民成俗，其必由学”的精辟论断。内容有：①关于教育对象的思想。主张要扩大教育对象，打破教育为少数人所垄断的局面，不分贫富贵贱，不分地域族类，给所有有求学愿望的人以受教育的机会和权利，即“有教无类”②关于学制的构想。“家有塾，党有庠，术有序，国有学”③关于视学制度

⑺、儒家的教育教学管理思想：孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这是孔子提出的设置课程的原则。“志于道”是教育教学的目的。孔子认为这些教育目标和要求，要通过“六艺”教育来完成。他主张以道德教育为核心，尤其要重视仁的教育，即伦理道德教育。内容：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

⑻、儒家的教学常规：主张要重视入学教育，入学时要举行隆重的典礼，让学生明确学习目的，懂得尊师重教。

⑼、儒家在教育教学的原则方法上：主张要注意课内教学与课外学习

知识的学习与技能的训练相辅相成；要根据学生的心理特点、接受能力等情况因材施教；要注意启发诱导，调动学生的学习积极性和主动性。

⑽、儒家的教师管理思想。主张教师要“学而不厌，诲人不倦”。荀子主张要特别重视教师的地位和作用。他甚至认为是否尊师，直接关系到国家的治乱兴衰。《学记》对儒家的

教师管理思想也进行了比较全面的概括，认为教师不仅是教人“为长”“为君”，要审慎择师，要尊师重道。师生之间相互尊重，相互关心。

⑾、儒家创办私学的原则（特点）：“有教无类”

12、墨家的教育管理

⑴ 教育管理思想：①主张要以“强说人”的精神，由他们去“兴天下之利，除天下之害”，从而实现“兼相爱”、“交相利”，国泰民安、国富民强的理想社会。②墨家所要培养的“兼士”，既要有以“兼爱”为核心的道德品质，又要有履行墨家道义的实际才能和本领。墨家不仅重视“识义”“为正”的道德教育，而且重视生产劳动知识和技能的教育。⑵私学的管理：①培养目标；以培养“兼士”（贤士）为目标。②教学管理；重视教以劳动技能和自然科学知识。③组织管理制度：墨家私学有严密的组织管理制度。

13、稷下学宫的管理特色：

⑴、教育体制：稷下学宫是齐国创办的，一切教学设施及教学、生活所需经费，都由齐国提供。所以，稷下学宫是官办的。从内部的教学管理上看，稷下学宫又是私学的集合体。

⑵、办学原则；稷下学宫办学实行门户开放,学术自由原则。

⑶、学生管理：《管子》中的《弟子职》是目前所知最早的学生守则

从《弟子职》可以看出，稷下学宫管理松而不散，自由而有序，为后世提供了一个高等学府管理的范例。

14、稷下学宫的学生守则的名称：《弟子职》

15、稷下学宫的学生守则的主要内容：

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