基督教文化对西方文学的影响源远流长

基督教文化对西方文学的作用和影响

基督教文化对西方文学的影响源远流长，几乎所有的西方作家和文学巨匠都曾从中汲取过养料，形成了以其为“文化元典”的创作与思维模式，也成为我们今天破解西方文学传统的“密码”。无论是在基督教神威远播、一统天下的时代，还是在人性张扬、神性贬抑的当下，基督教文化的穿透力都无所不在。基督教文化在滋养西方文学外在形式的同时，也构筑了西方文学内在的精神品质。

《圣经》是基督教的经典，是基督教教义、教规的源泉，基督教认为《圣经》是人们宗教信仰与日常生活的最高准则。《圣经》分为两大部分：《旧约全书》和《新约全书》。前者的写作年代大约是公元前2世纪，主要记载了耶稣降生以前犹太人的宗教、历史、社会、法律、文化等方面的情况，还包括世界和人类起源的神话传说及对未来世界的期望。《旧约》虽然没有《新约》对西方文学、历史的影响巨大，但仍有许多欧美的作家、诗人根据《旧约》的内容出书立著。在《旧约》的杂集中收录了大量的文学作品，杂集共十二卷，如宗教小说《多埤亚传》、侠义小说《友弟德传》、戏剧性叙事文《以斯贴记》和世界文学名著《约伯记》等，其中《箴言》属智慧文学作品，书中收录的格言、警句、成语、谚语、散文等，对后世的西方文学有着巨大的推动作用。这也是基督教文化和《圣经》对人类文学发展的巨大贡献之一。在《创世记》中描写了亚当与夏娃由于受到毒蛇的引诱，偷吃了智慧果，而被上帝赶出伊甸园。后来英国著名诗人弥尔顿以此作为题材创作了不朽的巨著《失乐园》，一部宝贵的世界文学遗产。

文学在经历了古希腊、罗马文学的繁荣，与文艺复兴、启蒙运动的理性之光之间，是长达十个世纪的中世纪文学发展时期，直到今日，在论及“中世纪”一词时，人们仍表现出蔑视与冷漠的态度，文学上的遭遇也是如此，它没有充满诗性理智的古希腊悲剧，也缺乏后代反映社会，批判现实的作品，而被称为是文学史固有传统在发展过程中的一个“断档”。 中世纪人民没有将古典传统发扬光大，而是将题材转入了另一些领域空间，中世纪文学中最主要的，最有价值的部分是诗歌，包括叙事诗、抒情诗及罗曼史等，其主要题材正是中世纪广为流传的民族史诗、传奇。中世纪文学形式中，除了宗教诗人，经院学者的作品外，在民间文学中，阐释基督教义最多的作品要算是骑士传奇了，著名的有早期哥特人《不列颠的故事》中关于亚瑟王和他的圆桌骑士的传说，作为国王的战士，同时又是“上帝忠实的奴仆”，骑士阶层常常处在杀戮与忏悔的矛盾中，他们强调“服务精神”，“尽忠职守”，信仰和忠诚是骑士思想中的核心部分，加上优雅的举止，得体的衣着，骑士思想上升为一种骑士精神，在中世纪前期的社会舞台发挥着重要作用。基督教培育的骑士精神对西方社会产生了巨大的影响。苦难的现实与圣洁的理想之间的巨大的反差，构成了中世纪西方文化的最惊心动魄的一幅景象，缔造了纯洁高尚的奇迹精神和丰硕的骑士文学。

随着欧洲资本主义经济的发展和意大利的“蒙发运动”的逐步影响，到15世纪中叶欧洲大部分国家都掀起了反宗教、反封建的文艺复兴运动，倡导资本主义，揭露社会现实矛盾和同情劳动人民，优秀作家的作品如雨后春笋一发不可收拾，其中有部分作家的作品借助于《圣经》和基督教的教义来揭示社会矛盾，宣扬人类自由解放，如弥尔顿的《失乐园》、《复乐园》，班扬的《天路历程》和斯梯尔的《基督教徒的英雄》等，这些作品的素材很多来源于基督教文化的经典《圣经》故事，可见基督教在西方文学作品中具有强大的生命力。 文艺复兴后到一战这期间是资本主义的上升期，以现实主义和批判主义为题材的小说成为西方文学作品的主流，宗教题材的小说几乎销声匿迹。然而基督教文化在西方不同类型的文学作品中仍传承下来。如爱尔兰作家伏尼挈的作品《牛虻》（1897）在反映现实主义和爱国主义的同时，运用宗教神权作为反衬，使作品更加发人深省，更具有震撼力，成为影响几代青年人的革命文学巨著。书中曾多次提到“圣所”，“圣庙”，“毒蛇的后代”，“洪水与诺亚

方舟”这样的字眼，这就要求读者对《圣经》及《圣经》故事有一定程度的了解才能体会出作者说这些话的真正含义。

在文学作品层出不穷的今天，我们会发现西方关于反映基督教文化和《圣经》故事以及以宗教为题材的作品越来越少了，这恰恰反映了时代的进步，同时也反映出文学创作者思想的进步和视野的开阔，宗教在人的思想中的束缚正逐渐被摆脱。但是，目前基督教文化仍然对西方现代作家的创作有一定的影响。所以，毫无疑问，基督教文化将继续影响着西方文学的发展，并为西方文学提供取之不尽用之不竭的素材。

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