满目青山夕照明(修改稿)(2)

??殿宇巍峨百代珍， ??度材宜制贵经纶。 ??持刀执斧精工艺， ??绳墨尺规仗梓人。 ??（五）

??囊吞卷举八荒心， ??武略文韬期业兴。 ??食客三千无贵贱， ??鸡鸣狗盗各施能。 ??（六）

??骏马善行捉鼠难， ??舟夫操楫若等闲。 ??为君未必能为相， ??说短论长也自然。 ??（七）

??千里名驹自古奇， ??不循轨辙亦难羁。 ??恃才不让凡夫役， ??主是英豪自奋蹄。 ??（八）

??于辞无假学无遗， ??俯伏仰抑各有宜。 ??云蒸才俊成风骨， ??建安七子共提携。 ??（九）

??桓公以霸合诸侯， ??天下一匡管仲谋。 ??力荐深知原鲍叔， ??用人当不记前仇。 ??（十）

??出师一表见忠臣， ??《朋党》欧阳义理中。 ??疏远小人无缝隙， ??能亲君子有贤人。 ??（十一）

??踏痰捧屁耻无尤， ??精白愁山压魏头。 ??三百年前讥笑事， ??司空见惯不知羞。 ??（十二）

??艰辛汗水道家珍， ??破壁颓颜不自贫。 ??得道深山成正果， ??图名未必即名人。

?? 透过这十二首诗作，我们似乎可以看到，它并不是诗人在一个阶段或一个晚上所完成的。应该说，他前后至少横跨了三十年时间。如前面几首则应该是在十年动乱刚刚结束之后。由于长达十年的史无前例的破坏，国民经济和各条战线都面临崩溃的边缘，而尤以人才为最——老一辈领导人、各级干部由于惨遭“革命”阴谋家和“革命小将”的摧残折磨，死的死、伤的伤，即便没有死的也是病体恹恹、心如死灰，而新人才的培养又被迫中断了整整十年，所以，青黄不接形成了一种巨大的人才断裂层。而面对百废待兴、百事待举，党和国家的工作重点向经济建设方面的全面转移的新局面，又迫切需要一批德才兼备、年富力强的各级干部，那么，如何发现和培养一大批适应新形势的新型人才，迅速地担当起各级领导工作迫不得已地摆到了各级党和政府的面前。

正是在这种情况下，诗人为党心焦，为国担忧，为民分愁，，为事业宿夜难寐，运用诗作的形式，引经据典呼喊人们冲破论资排辈的重重藩篱，不拘一格发现人才、培养人才、使用人才。他要求人们既不要急于求成、乱点鸳鸯， 也不要漫不经心、求全责备。要强调注意发挥各种人才的作用，做到“疑人不用，用人不疑”。要按照人才的不同能力，区别对待、不同使用。他深情地指出，只要领导者高屋建瓴，胸怀宽阔，妥善使用，大胆使用，善于管理和驾驭，是可以创造出奇迹的。

正因此，朱根勋先生写道： “骏马善行捉鼠难，舟夫操楫若等闲。为君未必能为相，说短论长也自然。”“食客三千无贵贱，鸡鸣狗盗各施能。”

??“千里名驹自古奇，不循轨辙亦难羁。恃才不让凡夫役，主是英豪自奋蹄。” 同时对于新颖人才又殷殷寄语，教导他们要谦虚求实，要注意互相尊重、搞好团结，相互学习、取长补短，共同提高。“于辞无假学无遗，俯伏仰抑各有宜。云蒸才俊成风骨，建安七子共提携。”

而对于官场上的种种不良现象，诗人也给了善意的提醒：“出师一表见忠臣，《朋党》欧阳义理中。疏远小人无缝隙，能亲君子有贤人。”告诫人们要亲贤臣、远小人，要交良友、交挚友、交诤友，千万不要结党营私，狗苟蝇营；他还借用历史典故告诫人们不要为了自己的一己私利而趋炎附势、阿谀奉承，以至于弄出一些遗笑千古的事情来。而其实，诗人所说的这些现象，实在也是古今中外尤其是在当前屡见不鲜的。

正因此，今天读来对于我们来说更具有一定的现实意义。纵观今日官场，明码标价买官卖官者有之，行贿受贿中饱私囊者有之，贪污腐化金屋藏娇者有之，巧取豪夺疯狂敛财者有之，颐指气使盛气凌人者有之，狐假虎威官匪勾结者有之，明修栈道暗度陈仓者有之??也正因此，即使是今天在全球金融危机愈演愈烈的情况下，人们对于经济的关注还远远不如对于反腐工作的关注，就是一个最好的证明。而这种现象的出现，实在也是我国人才制度的悲哀、是我们政治制度的悲哀，是我国全体纳税人的悲哀，更是我国民主和法制进程中的悲哀。这也不能不说是我国目前人才制度上的一个值得人们好好反思的问题，也是一个不得不高度正视的、亟待变革的大问题。

我想：只是诗人或者是本身站在“体制之内”难于言说，或者是看得太多不愿深及，只是“蜻蜓点水一般”而留给了人们更多更深迷幻与思考罢了。但是这，无疑又留给我们读者一串串的疑惑和不解——那就是诗人对于今天人才制度的设想是什么，有些什么好的经验、好的做法？ ??，??

??不知是由于自己的职业缘故，也不知是自己长期伏案当“抄书工”的体力，在 《斜阳余趣中》我觉得最为感人的是《浣溪沙 2003年抒情》——?? ????“历时年许，编就《古今靖江诗钞》，中秋前出版问世，成词八阙。” ??跫叫墙边鸟唱枝，窗前灯火问谁迟，有情未了恋如痴。

??几许文心留胜迹，正多诗句散如兹，何时得让世人知？ ??

??大海茫茫捞一针，浩繁古籍漫钩沉，雕龙手却隐藏深。 ??久系家乡人气旺，渴求名士寸草金，缕丝消息汗涔涔。 ??

??字迹模糊亥鲁刊，画图景色几多禅，禅情释理问方圆。 ??韵府佩文游大海，冷词僻典涉深渊，蝇头惹得眼眸酸。 ??

??得玉遗珠竟未完，枯荣世事辧忠奸，繁花秋树共斑斓。 ??妙处动情三两句，狐疑涩目两三番，操觚率尔赧讥讪。 ??

??寒暑相连一载多，晨昏无刻不吟哦，梦中犹唱好山歌。 ??佳句名篇来仕子，豪情侠客壮金戈，凡夫高手复何多。 ??

??白雪如云野水幽，平常景色笔端优，从来不断是烦忧。 ??关爱民生诚可贵，思乡羁旅各因由，升平盛世纵情讴。 ??

??底蕴人文影响多，相逢风雅语平和，音声合拍醉颜酡。 ??印就一张明信片，画工小邑好山河，马洲天外起笙歌。 ??

??七二韶华忙碌中，余年头脑未冬烘，童心依旧惜东风。 ??对语全然骚雅客，甘心恰似蠹书虫，耕耘不计歉和丰。 ??

?? 读过这八首诗作，我们似乎可以看出诗人为了一本《古今靖江诗钞》所花费的心血、所付出的精力，当然还有夜以继日、昼夜不息的过度工作。今天，我们可以想象的是，一本《古今靖江诗钞》，洋洋洒洒，二十余万字，对于一位年过七旬的老人来说，对于一位还不善于使用电脑的人来说，单就是这些诗作，依葫芦画瓢抄一遍的话就得需要多少时间，更不用说，这是在靖江四百多年的历史中大海捞针，挖掘整理、搜集考证，披砂沥金、去伪存真，还有大量的“禅情释理”、“游海涉渊”、工作。不说别的，仅仅是诗作开篇的一首苏轼的《惠崇<春江晚景>》就曾经为此翻遍了苏轼活动相关资料，然后旁征博引，作出决定。而整整一本诗钞，时间上溯九百余年，作者涉及靖江本地和外籍人员二百三十九人，作品体裁有绝律古风和词曲对联六百余首。其难度之大、所涉之广、学识之深是在是恐常人难于胜任的。而其间的三更灯火、五更辗转，“眼眸酸涩”、“晨昏吟哦”，又何尝是普通的凡夫俗子能够想象的呢？所以，问种寻老圃，打柴问樵夫。“几许文心留胜迹，正多诗句散如兹，何时得让世人知？”个中滋味唯有笔者自知。如果说没有一种坚定的信念、顽强的意志，没有一种甘于吃苦、甘于寂寞的精神，没有一种乐于奉献、乐于他人做嫁衣的品德，要想完成如此巨大的工程是决计不可能的。

然而，对于诗人来说，这些似乎倒看不出任何一点的埋怨和苦恼，更看不见那种牢骚与发泄，我们见到的更多的反映是耕耘其中的欣喜和欢乐，是那种绝妙的精神愉悦和享受。“妙处动情三两句”、“豪情侠客壮金戈”、“升平盛世纵情讴”。这里完全是一种对于历史的沉醉，对于今天的痴迷；是一种对于山水的赞礼，对时代的讴歌；更是一种诗人对于事业的执着，对于文学的任性——当然还特别丰含着诗人对于生于斯长于斯的靖江这块土地的酷爱，对于新靖江美好蓝图的希冀与期盼。

“底蕴人文影响多，相逢风雅语平和，音声合拍醉颜酡。

??印就一张明信片，画工小邑好山河，马洲天外起笙歌。”

??读到这里，我们不难看出诗人的一片良苦用心，那就是通过编纂《古今靖江诗钞》一书，为我们靖江六十万人民寻找到一条属于自己的历史的根，找到靖江曾经在这个地区、在这茫茫的长江中下游土地上的位置，在我们这个古老文明的国土上的坐标，更重要的是通过这个能够让今天的靖江人们懂得并且传承靖江这块土地上的一种古来有之的精神和文明，从而不断地来鼓舞自己、锻造自己、提炼自己，为我们今天的发展提供一种坚实的精神支柱，一种勃发的前进动力，为新靖江的快速崛起，为使靖江能够自觉地、迅速地融入上海经济圈、进入苏南经济快速发展的通道而鼓劲加油，尽自己的一份绵薄之力。也正因为这些，我们不能不为诗人的这种努力精神而深深地折服和惊叹。由此，我又想起诗人家中悬挂的一副他自己撰写的对联：

??无为而为有为 / 欲足不足知足

??我知道，这其实既是诗人“老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已”的写照，也是诗人晚年的知行体力，更是他“七二（焕）韶华，童心（惜）东风”精神和追求。不用说，这是诗人耕耘不辍，不计丰歉的崇高境界之所在。

??其实，诗人的执着还表现在《浣溪沙 丙辰酷暑，编就编就<烟雨漫笔>有作》的字里行间。

??续续晨昏汗雨林，纵然无奈亦倾心，日斜窗影惜光阴。 ??皎月西沉星未落，字行疏处益求深，清凉些许贵如金。 ??

??诗人，尤其是我们所熟悉的朱根勋先生，他不像时下的一些那样无病呻吟、无关痛痒的所谓诗人，也不是一些纯粹的风花雪月、矫揉造作派诗人，更不是80后的那种神空穴来风、魔怪幻想派诗人。我们的诗人是生活在我们周边的生活中实实在在的诗人，有着我们一样的体力和感悟，有着我们绝大部分人所没有的经历和见闻，更有着我们普通平民所没有痛苦和忧虑，思考和惆怅。当然，这是清醒者的痛苦，是良知的烦恼，当然更是时下最广大的民众心中想说而无法言说、或者难以说明的痛苦。那就是： ??笔底炎凉心未灰，重温往事意情随，是非成败梦中回。 ??幸得平安身手好，何须富贵锦衣归，一江烟雨一蓑披。 ??

??这种清醒与痛苦不但表现在对于现实的世态炎凉上，还表现在现实生活中人们对于文学尤其是诗歌的态度上，表现在文学作品对于人们生活的干预和影响上—— ??自古文章无用处，??枉抛心力惹人嘲。

??但是不管如何，诗人却总是忘不了自身的使命，丢不了自身的爱好，扔不掉自己平昔的只纸旧字，因为他无法掩住自己还没有失听的双耳，无法闭紧尚算明亮的双眼，更无法泯灭自己内心的良知和责任—— ??呐喊声声犹在耳，容颜赧赧晚抛砖——再换个角度来说，“无非了却旧因缘”。 这里，诗人看似平静的内心，实则充满着无奈和矛盾，充满着自责和内疚，更充满了一样的痛苦和哀婉。 读到此，我们不能不为诗人的这样的心里而感到肃然起敬，但是透过看似平淡的诗句，我们又不能不为那种自我的节操、进退自如的良好心态而称道，而折服。 ??类似于这样是诗作的还有《浣溪沙 闲趣》——

??不与人争向地争，铁丝织网作围屏，自寻乐趣自耕耘。 ??春有韭芽秋扁豆，暑铺绿影雪中青，赢来鲜嫩共闲情。 ??

??不向大江逆水游，爱从小港嬉溪流，弄舟垂钓看沙鸥。 ??无事生非喧嚣地，清心寡欲免忧愁，数盆兰草共春秋。

????如《清平乐 文字乐》——

??抒心写意，文字堪游戏。出自机杼如泻水，得体还求韵味。 ??难题贴在眉山，增删慵倚栏干。偶见能藏报尾，情飞万里心欢。

??其实，不论如何地陶冶于文字游戏，不论如何地沉醉于诗词韵律；也不论如何地退

一万步设想，囿于自己的一方天空，埋头于花草鱼虫、瓜蔬果豆，甚至我们诗人不管如何闭目塞听、不问世事，也不管如何麻醉自己，“放任自己”——“风吹墙边簌簌草，总是民间疾苦声”。一种深藏于内心的敏感，一种作为与生俱来的良知，一个作为受党熏陶了几十年的老党员、老干部，这一切的一切总是时时敲打着诗人的心扉。

《浣溪沙 药难医》一首中又将诗人的这种思想跃然纸上——

一任高官又别离，几多遗矢属匪夷，苍生十万一身疲。

诚信而今多贬值，空言自古不稀奇，无才无德药难医。

谁都知道，虽然现在国家和各级政府加大了对于卫生设施和居民医疗保险的投入，但是毋庸置疑地说，困扰人们的突出问题仍然是看病难、看病贵，尤其是工薪一族和农民。另外一点便就是上学难、读不起书——虽然说现在国家已经免除九年义务教育阶段的学杂费，而且为学生提供免费课本，但是在不少地方、不少学校仍然以各种合法不合理、合理不合法的“理由”和借口，向学生收这收那，而高中阶段和大学的收费更使不少纯农户与工薪家庭照样是不堪重负、有苦难言——虽然国家启动了“人民助学金制度”、“无息贷款制度”，但是受益人群毕竟受到重重限制，办理手续相对繁复。

诗人所关注的不仅是医药难的问题， 他还关注擦背工、三轮车工、捡破烂者、擦鞋童工等等“下层”民众的生活，可以说，将这样一类“弱势群体”入诗，除了我们可以在唐诗宋词见到之外似乎并不多见，尤其是在目前。当人们看惯了灯红酒绿、纸醉金迷的都市生活、听惯了歌舞升平、河清海晏的丽辞赞美之后，有多少人还会来注意那些蛰伏于街边墙角、屈曲于茅舍低檐之下的人们呢，又有谁还愿意来真正聆听他们心中的倾诉，理会、同情他们的疾苦，并为之而言说、为他们排忧解难呢？

世事分工有异，堪悲道德难言。几多感慨在心田。出门分等级，相见不相看。（《擦背工》）

闲坐街头打盹，梦回目不转睛。偶来乘客笑相迎。一元三里路，双腿苦经营。

一日创收无几，几回罚款心惊。辛劳白费叹声声??（《三轮车工》）

异地他乡奔走，千堆万桶寻翻。一分一角聚艰难??《捡破烂者》

注目行人双足，有人对坐心欢。污尘擦抹不留残。赢来客满意，挣到一元钱。??（《擦鞋童工》）

走街串巷无雨晴，老翁就是步轻盈。一担浓香三十缶，醇酒。声名倾倒小江城。

天下行当三百六，争逐。多销薄利苦经营。借问君家何所有？长寿。几人能得此生平。（《定风波 卖酒翁》）

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