最新高中历史-高二历史上册知识点复习检测题4 精品

宗教改革与启蒙运动

1． 马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了

信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指 ( )

A．“人皆上帝” B．“人皆僧侣” C．“因行称义” D．“理性至上” 答案 B

解析 宗教改革只是在信仰范围之内进行的改革，他们的宗教哲学思想依然带有神学的印记。联系上下文，我们可以判断出“信神的奴役制”是指天主教宗教专制，“信仰的奴役制”是人皆僧侣。答案选B。 2． 马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》

和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 ( ) A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．动摇了上帝在人们心中的地位

C．从神学角度论证了人的自由和独立性 D．天主教势力在西欧各国荡然无存 答案 C

解析 马丁·路德宣扬因信称义，否定了教会的作用与权威，论证了人的自由和灵魂得救的自主权。

3． 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用

自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于 ( ) A．由神和自然转向人类 B．与上帝直接对话

C．追求人身自由和思想自由 D．批判神权统治 答案 C

解析 “他们”指的是启蒙思想家。A项是古希腊人文精神；B项是宗教改革时期的主张；D项是文艺复兴和宗教改革的内容；C项符合题意。

4． 启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神

道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”、“平等”代

替封建等级专制，实际上是要求 ( ) A．摆脱教会的思想控制

B．证明资本主义生产方式的合理性 C．清除近代自然科学发展的思想障碍 D．唤起人们的反封建意识 答案 D

解析 此题考查启蒙运动的实质。启蒙运动是资产阶级反封建的思想解放运动，倡导天赋人权、自由平等，宣扬理性，反对封建专制制度及其思想体系。 5． 康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，

它们就越是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵，这就是在我之上的星空和在我之中的道德法则。”这表明康德 ( ) A．反对暴力革命 B．主张自由和理性 C．反对财产平等 D．主张实行法治 答案 B

解析 康德是欧洲启蒙运动时期德国著名的哲学家、思想家，启蒙运动的代表人物，倡导理性、自由等。 6． 卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候

起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了 ( ) A．财产私有制是人类不平等的根源 B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役 C．争夺食物是人类冲突的重要原因

D．奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 答案 A

解析 从题干材料中“一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了”，这说明平等的消失是因为一个人占据了另一个人的食粮，只有在私有制情况下才会出现这种情况。所以不平等的根源是财产私有制，这种不平等的扩大就出现了奴役和贫困。故选择A。

7． 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不

得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张 ( ) A．推翻君主制，建立共和制 B．消灭私有制，实现社会平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．取消国家机构，实现公民自治 答案 C

解析 本题考查学生的分析理解能力。欧洲启蒙思想家们主张建立可以有效制约权力腐败的国家体制，这就是他们勾画的未来资本主义的蓝图：国家权力之间有效制约和平衡，故选C。

8． “较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上

帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是 ( ) A．古希腊时期的智者学派 B．文艺复兴时期的人文主义者 C．宗教改革时期的新教倡导者 D．启蒙运动时期的启蒙思想家 答案 D

解析 解答本题要注意关键词“理性”，据此可判断答案是D项。A、B、C三项都不符合题意。

9． 1517年，德意志维登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引

发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是 ( ) A．宗教的虚伪

B．灵魂得救的途径 C．权力的产生 D．生命的起源 答案 B

解析 1517年教皇以修缮教堂为名，大量出售“赎罪券”。这种无耻的谎言和明目张胆的搜刮，激起了德国各阶层民众的愤慨。马丁·路德发表了《九十五条论纲》，引发了一场关于赎罪券功效的辩论。路德指出，人的灵魂的得救无须教士作为中介，不能靠

向教会购买赎罪券，而要靠自己虔诚的信仰。路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。路德的思想和主张引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。故选B。

10．教士台彻尔在布道讲台上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死

去的爹娘，死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑法太苦，受不了。给点施舍，救救我们吧！’”“金银入库，灵魂起舞。”对此马丁·路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是 ( )

A．教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券 B．当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制 C．马丁·路德揭露了台彻尔的敛财骗局

D．罗马教会的教义主张只要虔诚地信仰便可以得救 答案 D

解析 本题考查学生的材料理解能力。材料中教士代表天主教会，教会不主张信仰即可得救，这是马丁·路德的主张，故选D。 11．康德说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，

而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中而最无害的东西，……那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。并且唯有它才能带来人类启蒙。私下运用自己的理性往往会被限制得很狭隘。”康德认为实现启蒙人们必须拥有 ( ) A．毫无限制的自由

B．公开运用自己理性的自由 C．追求财富的自由

D．私下运用自己理性的自由 答案 B

解析 康德认为“理性”是启蒙运动的核心，他强调人的重要性，自由平等是人生来就有的权利，同时，人要自律、自由和平等只能在法律范围之内。“公开运用自己理性的自由”是指任何人作为学者在全部听众面前所能做的那种运用；“私下运用自己理性的自由”是指一个人在其所受任的一定公职岗位或者职务上能运用自己的理性。

12．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都 ( )

A．抨击封建君主的专制统治 B．体现人们实现自我价值的诉求 C．倡导理性至上和科学思维 D．揭露资本主义社会的黑暗现实 答案 B

解析 抨击封建君主的专制统治、倡导理性至上和科学思维不适合文艺复兴、宗教改革；揭露资本主义社会的黑暗现实对三者皆不适合；三者都体现了人文主义，即对实现自我价值的诉求。 13．阅读下列材料，回答问题。

材料一 27.他们宣传说，当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。

28．很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。

36．每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。

45．必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫苦需要的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。

——译文据《欧洲史原始史料翻译与重印》卷2，第6部分，刘

启戈译

材料二 罗马教廷方面人士很巧妙地建筑了三堵墙来抗拒改革，使基督教走向毁灭。第一堵墙是：当世俗政权向他们施加压力时，他们便声言：世俗权力没有过问他们的权力，相反地，宗教权力是在世俗权力之上的。第二堵墙是：假使你引用圣经向他们加以指责时，他们便说：只有教皇才有解释圣经的权力。第三堵墙是：假使你要用召集宗教大会来威胁他们时，他们又发明了一种说法，即是：只有教皇才有召集宗教会议的权力。这样一来，他们便秘密地窃走了我们的三种鞭子，他们可以任情妄为，受不到任何惩罚。于是他们便隐蔽在三堵大墙的后面，胡作非为，正如我们所看见的。

——《马丁·路德致德意志贵族书》(1520年6月24日)

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