考研政治思想政治理论大纲解析配套1000题

第一部分 马克思主义基本原理概论

第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

一、选择题Ⅰ：下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1.马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。全部马克思主义学说的核心和理论结论就是

A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学

C.科学社会主义 D.无产阶级革命的学说 2.恩格斯在分析哲学发展的特点时指出：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想资料作为前提。”作为马克思主义产生思想渊源的是

A.能量守恒定律、细胞学说、生物进化论

B.德国理性主义、英国经验主义、法国唯物主义

C.德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义 D.德国古典哲学、英国自然哲学、法国人文主义

3.被宣布思想已死的马克思，在美国“马克思主义2000年”国际研讨会的演出舞台上“复活”。在法国召开的纪念《共产党宣言》发表150周年的国际大会上，《共产党宣言》被普遍认为“仍将是21世纪的宣言”。马克思主义这种强大的生命力的根源在于

A.它是无产阶级争取自由解放和整个人类解放的科学理论 B.它的以实践为基础的科学性与革命性的统一 C.它揭示了自然界和人类社会发展的全部规律 D.它提供了解决所有问题的根本方法

4.在伦敦海格特公墓的马克思墓碑上，镌刻着马克思的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思主义新世界观创立的关键就在于马克思确立了

A.剩余价值论B.阶级斗争理论C.辩证法D.科学的实践观

5.“我们完全以马克思的理论为依据，因为它第一次把社会主义从空想变成科学，给这个科学奠定了巩固的基础，指出了继承发展和详细研究这个科学所应遵循的道路。”马克思主义是科学，从根本上说在于它

A.以世界的一般规律为研究对象 B.始终严格地以客观事实为依据 C.提供了普遍适用的客观真理 D.形成了完整的理论体系

二、选择题Ⅱ：下列每题给出的四个选项中，至少有两项是符合题目要求的。

1.160多年来，马克思主义不断地从世界的变迁中，从实践的发展和科学的发展中，从对人类一切不断更新的知识部门包括其他社会学说的合理成分的批判吸取中，丰富和发展自己。毛泽东指出：“马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那一套，它就没有生命了。”这说明：

A.马克思主义是开放的、发展的、与时俱进的理论体系 B.理论的方案需要通过实际经验的大量积累才臻于完善 C.坚持马克思主义就必须坚持马克思作出的一切论断 D.在实践基础上的创新是马克思主义的重要特征

2.恩格斯在晚年告诫人们不要生搬硬套马克思和他的话，“而要根据自己的情况像马克思那样去思考问题，只有在这个意义上‘马克思主义者’这个词才有存在的理由。”由此可见，马克思主义最重要的理论品质是

A.坚持一切从实际出发 B.理论联系实际

C.实事求是 D.在实践中检验真理和发展真理 3.马克思指出：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，原因在于

A.这是由马克思主义理论的本性决定的 B.这是由无产阶级的历史使命决定的 C.这是由党的领导者的个人意志决定的

D.是否始终站在最广大人民的立场上，是判断马克思主义政党的试金石 4.列宁指出：“马克思的观点极其彻底而严整，这是马克思的对手也承认的，这些观点总起来就构成作为世界各文明国家工人运动的理论和纲领的现代唯物主义和现代科学社会主义。”马克思主义哲学是彻底完备的唯物主义哲学，是指它在内容上实现了

A.唯物主义和辩证法的高度统一 B.世界观和方法论的高度统一 C.理论和实践的高度统一

D.辩证唯物主义的自然观和历史观的高度统一 5.列宁指出：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”无产阶级的科学世界观和方法论从根本上说就是

A.辩证唯物主义 B.历史唯物主义 C.剩余价值理论 D.科学社会主义

第二章 世界的物质性及其发展规律

一、选择题Ⅰ：下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1.恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想，指出哲学的基本问题是

A.思维与存在的对立问题 B.思维与精神的关系问题 C.思维与存在的关系问题 D.主体与客体的关系问题 2.恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。”从根本上来说，这两大阵营划分的标准是

A.是否承认世界的同一性 B.对世界本原问题的不同回答 C.是否承认世界的可知性 D.对意识有无能动性的不同回答

3.赫拉克利特认为，这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。这种观点是一种

A.古代朴素唯物主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.辩证唯物主义观点 D.唯心主义观点

4.人体是一架会自己发动自己的机器，一架永动机的活生生的模型。它由体温推动，由食料支持。没有食料，心灵便渐渐瘫痪下去，突然疯狂地挣扎一下，终于躺下，死去。”这里所表达的观点属于

A.主观唯心主义的观点 B.机械唯物主义的观点

C.客观唯心主义的观点 D.辩证唯物主义的观点 5.恩格斯把费尔巴哈等旧唯物主义者称为半截子的唯物主义，并指出真正的唯物主义者在理解现实世界(自然界和历史)时是“按照它本身在每一个不以先入为主的唯心主义怪想来对待它的人面前所呈现的那样来理解??除此以外，唯物主义并没有别的意义。”这里的“半截子”主要指的是

A.在坚持唯物论的同时，没有把唯物论和辩证法相结合 B.在承认物质决定意识的同时，否认物质与意识的同一性 C.在自然观上是唯物主义的，历史观上则陷入唯心主义 D.把客观事物看作是既成的事实，但不承认事物的变化发展 6.恩格斯在《自然辩证法》中指出：“实物、物质无非是各种物的总和，而这一概念就是从这一总和中抽象出来的”。恩格斯对物质范畴的定义是通过

A.物质与意识的关系界定的 B.个别与一般的关系界定的 C.哲学与具体科学的关系界定的 D.认识与实践的关系界定的

7.“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过

A.物质与意识的关系界定的 B.个别与一般的关系界定的 C.哲学与具体科学的关系界定的 D.认识与实践的关系界定的 8.自然科学的具体物质概念随着科学的发展而不断变化，但无论出现怎样的情形，都不可能改变马克思主义哲学关于物质范畴的惟一特性，这里物质范畴的惟一特性是指

A.普遍性 B.特殊性 C.科学性 D.客观实在性 9.唯物主义对物质的理解是一个发展的过程，最终马克思主义的物质观继承和发扬了唯物主义的传统，在总结科学的基础上，把哲学物质观提高到现代水平。马克思主义哲学物质观变革的突出表现是

A.物质的惟一特性是客观实在性 B.人类实践活动也是物质的一种形态 C.物质是各种实物的总和 D.实践是解决思维和存在关系的环节 10.认为“一切物质都具有本质上跟感觉相近的特性，反映的特性，这是合乎逻辑的”的观点是

A.辩证唯物主义的观点 B.形而上学唯物主义的观点 C.诡辩论的观点 D.主观唯心主义的观点 11.随着科技的发展，智能机器人已具备了相当发达的“大脑”。维诺格勒在麻省理工学院人工智能实验室里制作的机器人能独自行走和拿起一定的物品，能“看到”东西并分析看到的东西，能服从指令并用人类语言回答问题，更重要的是它具有“理解”能力。智能机器人的出现表明

A.智能机器人能够进行实践活动 B.智能机器人也能产生意识

C.智能机器人的活动与人有着直接联系 D.机器人智能最终将战胜人类大脑

12.辩证唯物主义认为，物质第一性，精神第二性，物质决定精神，精神对物质具有能动的反作用。由此可见，认为“物质可以变成精神，精神可以变成物质”的观点

A.否定了物质对精神的决定作用 B.是一种典型的二元论观点 C.混淆了物质与精神的界限 D.是正确的辩证唯物主义的观点

13.在谈到物质的存在方式和根本属性时，恩格斯指出“就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变化起直到思维。”这里的“它”指的是

A.实践 B.运动 C.静止 D.时间和空间

14.赫拉克利特认为“一切皆流、无物常驻”、“人不能两次踏入同一条河流”。这种观点 A.是一种诡辩论的观点 B.强调了运动的绝对性 C.是一种形而上学的观点 D.否定了静止的相对性

15.黑格尔把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。下列选项对此评价正确的是

A.他抹杀了自然、历史、精神的世界的多样性

B.他意识到世界都是处在一个运动、变化、发展的状态中 C.他忽视了自然、历史和精神世界的差异性 D.这是典型的形而上学的观点 16.俗话说：“机不可失，失不再来”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“盛年不重来，一日难再晨”。这说明时间具有

A.三维性 B.绝对性 C.一维性 D.相对性

17.“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”这表明

A.时间的特征是人的体验 B.时间随人的感觉的变化而变化 C.时间的具体特性是可变的 D.人的时间观念具有相对性 18.马克思指出：“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无”。这说明

A.自然界的客观实在性是不存在的 B.人与自然界是两个完全分离的世界

C.人类世界是人的实践活动在自在世界基础上建造的属人世界 D.人与自然的关系是思维与存在的关系 19.恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是

A.天然自然 B.人化自然 C.实践 D.自在世界 20.西方有一首流传很广的民谣：“丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。”这首民谣中所蕴含的哲学道理是

A.量变引起质变 B.联系具有普遍性

C.要抓住事物的主要矛盾 D.要用发展的眼光看问题

21.斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中首次明确提出一切以条件、地点和时间为转移的观点。这表明事物之间的联系具有

A.客观性 B.普遍性 C.条件性 D.多样性

22.“城门失火，殃及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，它们的分歧体现了

A.唯物主义与唯心主义的分歧 B.辩证法与形而上学的分歧 C.可知论与不可知论的分歧 D.经验论与唯理论的分歧

23.“譬如一只手，如果从身体上割下来，按照名称虽仍然可叫做手，但按照实质来说，已不是手了。”“只有作为有机体的一部分，手才获得它的地位。”这两句话体现了唯物辩证法关于

A.整体是由部分组成的观点 B.部分不能离开整体的观点 C.部分反作用于整体的观点 D.整体是各个部分的总和的观点

24.“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人”这两句诗体现的哲理是

A.世界处于运动不居的状态 B.静止是运动的特殊状态

C.新事物必然战胜旧事物 D.量的积累达到一定程度必然引起质变 25.同是由碳原子构成，只是由于原子间的排列结构不同，就可以形成金刚石、石墨和碳三种不同的物质。这说明

A.事物数量的增减能够引起质变

B.量变和质变是事物运动发展的两种状态 C.度是事物保持自己质的量的限度

D.事物的构成成分的排列组合和结构形式上的变化也能引起质变

26.资本主义的发展经历了两个阶段：自由竞争资本主义和垄断资本主义。按照唯物辩证法的观点，资本主义社会从自由竞争到垄断阶段的变化是

A.根本性的质变 B.单纯的量变

C.总的量变过程中的部分质变 D.质变过程中的量的扩张

27.“在对事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”的观点是 A.形而上学的观点 B.诡辩论的观点 C.辩证法的观点 D.相对主义的观点

28.认为“被断定为必然的东西，是由纯粹偶然性构成的，而所谓偶然的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式”的观点是

A.形而上学的观点 B.辩证法的观点 C.机械决定论的观点 D.宿命论的观点 29.恩格斯在《自然辩证法》一文中指出：“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映，这些对立通过自身的不断的斗争和最终的互相转化或向更高形式的转化，来制约自然界的生活。”由此可见，主观辩证法与客观辩证法的关系是

A.反映与被反映的关系 B.唯心主义与唯物主义的关系 C.抽象与具体的关系 D.真理观对立统一的两个方面

30.认为整个宇宙都受着唯一的运动规律即万有引力规律支配，不仅自然界要按照万有引力规律运动，社会也要按照万有引力规律发展的观点，其错误在于认为

A.社会规律和自然规律形式相同 B.社会规律和自然规律的本质不同 C.社会规律和自然规律没有共同之处 D.社会规律和自然规律本质相同但表现形式不同

31.18世纪意大利思想家维科认为历史的变化经过了三个阶段：神的时代、英雄时代、凡人时代。神的时代是原始时代，是人类的童年时期；英雄时代是贵族统治的时代，是人类的青年时期；凡人统治的时代是资本主义时代，是人类的成年时期。凡人时代是历史发展的顶峰，历史变化经历了这个阶段以后，就会重新回复到原始时代，如此周而复始，循环不已。这种观点是

A.形而上学的观点 B.唯心主义的观点 C.辩证法的观点 D.唯物主义的观点 32.《礼记·大学》曰：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”中国古代哲学家荀子说“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这表明人的意识具有

A.客观性 B.能动性 C.对象性 D.任意性

二、选择题Ⅱ：下列每题给出的四个选项中，至少有两项是符合题目要求的。

1.列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出：“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”，超出这个范围会导致

A.二元论 B.唯心主义 C.不可知论 D.形而上学

2.恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想，第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”作为哲学的基本问题，思维和存在的关系问题是

A.由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的 B.任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题

C.实际工作中正确处理主观和客观关系的根本问题 D.划分唯物主义和唯心主义哲学的基本标准 3.刘禹锡指出，“大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。”刘禹锡这段话所阐明的是

A.天与人交相胜的古代朴素唯物主义思想B.天人相分的形而上学唯物主义思想 C.世界万物都以一定的物质存在为其基础D.天下万物都具有各种具体的规定性 4.物质范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象，是唯物主义世界观的基石。对“物质”认识的广度和深度是区分唯物主义不同形态的重要依据。唯物主义发展过程中所经历的主要形态有

A.朴素唯物主义 B.形而上学唯物主义

C.庸俗唯物主义 D.辩证唯物主义和历史唯物主义 5.近代机械唯物主义，即形而上学唯物主义根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识，把物质归结为原子，认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。它的缺陷在于

A.它企图以机械力学的原理解释一切现象 B.没有把唯物主义贯彻到社会历史领域

C.只从客体方面去直观世界，抹杀人及意识的能动性 D.不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用

6.恩格斯在《反杜林论》中指出，形而上学思维方式“看到一个一个的事物，忘记它们互相间的联系；看到它们的存在，忘记它们的生成和消逝；看到它们的静止，忘记它们的运动；因为它只见树木，不见森林。”由此可见，形而上学的特征表现为

A.孤立的 B.静止的 C.片面的 D.客观的 7.现代科学正在研究“暗物质”（宇宙学和物理学的研究发现，银河系里有一个圆球形的星系群，那里有四分之三的物质是我们看不到的，这便是暗物质。）和“反物质” （物质存在的一种形态和结构。一切反粒子及其集合的总称。按照量子场论，反粒子和正粒子都是同一场的激发，它们之间以确定的方式相联系）。“暗物质”和“反物质”的发现

A.说明马克思主义哲学的“物质”范畴已经过时 B.证明了世界的物质统一性是一种多样性的统一 C.进一步丰富了马克思主义哲学的物质范畴

D.为马克思主义的物质范畴作出了自然科学的证明

8.“物质的每一有限的存在方式，不论是太阳或星云，个别动物或动物种属，化学的化合或分解，都同样是暂时的，而且除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外，再没有什么永恒的东西了。”这表明

A.世界上除了运动的物质什么也没有 B.世界是物质的，而物质是运动的 C.物质世界的运动是绝对的 D.世界的真正统一性在于它的物质性 9.“我们自己所属的物质的、可感知的世界，是唯一现实的；而我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。”这一观点表明

A.现实的世界是客观的物质世界 B.意识和思维归根结底来源于物质 C.意识是人脑的机能和属性 D.意识和思维即物质本身 10.马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这表明

A.物质决定意识 B.意识依赖于物质

C.意识能够反作用于物质 D.意识是物质世界的主观映象 11.“精神”从一开始就很倒霉，注定要受物质的“纠缠”，物质在这里表现为振动着的空气层、声音，简言之，即语言。这说明

A.语言是意识的工具 B.语言是意识的物质外壳 C.语言是意识的客观内容 D.语言是人类的主观意识 12.柳宗元在《非国语》中指出：“山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎为我设？”下列选项对这段话所包含的哲学思想理解正确的是

A.运动的主体是物质和精神B.我是万物运动变化的绝对主宰

C.物质运动变化的根本原因在于其自身D.宇宙万物的变化都是物质自然而然的运动 13.在管理学中，层级结构的组织形式是在相对稳定的市场环境的一种效率较高的组织形式。但随着企业组织规模越来越庞大，外部环境快速变化，这种模式也会遭到极大挑战。美国英特尔公司董事长葛洛夫就曾对这种变化发出感叹：“现代社会，唯一不变的就是变化”。这在哲学上的启示是

A.运动是绝对的 B.静止是不存在的 C.运动是无条件的 D.静止是相对的 14.克拉底鲁强调：“人一次也不能踏入同一条河流”。庄子曰：“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”。这两种观点都

A.夸大了运动的绝对性 B.否定了相对静止的存在 C.是诡辩论的观点 D.是辩证法的观点 15.英国的马赫主义者毕尔生认为：“我们不能断定空间和时间是真实存在的；它们不是存在于物中，而是存在于我们感知物的方式中。”这一观点

A.否定了时间、空间与物质的内在统一性B.正确阐明了时间、空间和物质的关系 C.否定了时间、空间的客观实在性D.强调了时间、空间是意识的产物 16.中国古代哲学家张载认为：“两不立则一不可见，一不可见则两之用息。两体者，虚实也，动静也，聚散也，清浊也，其究一而已。”这段话所包含的唯物辩证法思想是

A.矛盾的对立面互为存在的前提B.矛盾的对立面共处于一个统一体中 C.宇宙万物都是对立面的统一

D.矛盾即绝对的同一性与相对的斗争性的统一

17.恩格斯指出“世界的真正统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。”人类社会具有物质性，表现在

A.人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分 B.人们谋取物质生活资料的实践活动是物质的活动 C.物质资料的生产方式是物质性的

D.思想、文化、法律、道德等也是物质性的

18.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这一命题的主要含义是

A.实践是社会历史的客体 B.实践构成了社会生活的基本领域 C.实践是社会关系的发源地 D.实践构成了社会发展的动力

19.1963年，美国气象学家爱德华·罗伦兹在一篇提交纽约科学院的论文中分析了我们通常所说的蝴蝶效应。他指出，“一个气象学家提及，如果这个理论被证明正确，一只海鸥扇动翅膀足以永远改变天气变化。”在以后的演讲和论文中他用了更加有诗意的蝴蝶。对于这个效应最常见的阐述是：“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”下列选项对“蝴蝶效应”的理解正确的是

A.蝴蝶扇动翅膀是引起龙卷风的根本原因 B.事物、现象间的联系具有普遍性

C.我们只能从昆虫的行为上来把握气候变化的趋势

D.蝴蝶扇动翅膀可能会引起一系列的连锁反应从而导致龙卷风

20.德国哲学家康德认为，外部世界是杂乱无章的，是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系，人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点

A.否认了事物间存在着联系 B.否认了事物联系的客观性 C.强调了事物间的联系是主观联系 D.承认事物间存在着联系

21.“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。”下列选项对这段话理解正确的是

A.肯定了整个世界是相互联系的统一体 B.强调了物质运动的绝对性 C.认为世界是过程的集合体 D.这是一种诡辩论的思想

22.马克思指出“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”这说明

A.人是环境的产物 B.环境是人活动的产物

C.环境是人的活动的基础 D.环境的改变会引起人的改变

23.当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题，并不单纯是自然系统内平衡关系的严重破缺，实际也是人与自然关系的严重失衡。马克思认为，应当合理地调节人与自然之间的物质变换，在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换。下列选项对“物质变换”的理解正确的是

A.人与自然之间的物质变换是一种人与自然界之间的互动 B.人与自然之间的物质变换包含着自然界向人的生成过程 C.人与自然之间的物质变换包含着人向自然界的融化

D.在人与自然之间的物质变换过程中人通过实践活动来掌握和同化自然力 24.恩格斯指出：“我们这个世纪面临着两大变革，即人类同自然的和解及人类本身的和解。”下列选项对“两大和解”理解正确的是

A.“人同自然的和解”是指人与自然的协调和谐关系 B.“人类本身的和解”是指人与人、人与社会关系的和解 C.“人同自然的和解”涉及生态文明建设的问题

D.实现“两大和解”关键是改变私有制为基础的社会制度 25.在马克思看来，“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”这表明

A.人类社会的历史活动离不开自然界 B.人类在自然界面前无能为力

C.自然界是人类社会赖以生存和发展的永恒基础 D.自然界为人类社会的形成提供了必要的物质前提 26.恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它

A.认为凡是现存的都是应当灭亡的

B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 C.认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性

D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 27.恩格斯指出：“辩证法是关于普遍联系的科学，主要规律：量和质的转化——两极对立的相互渗透和他们达到极端时的相互转化——由矛盾引起的发展或否定的否定——发展的螺旋形式。”下列选项对辩证法基本规律的理解正确的是

A.对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力 B.质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式 C.否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路 D.对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心 28.下列命题中，包含辩证法思想的有

A.“天之生物，其化不息” B.“有无相生，难易相成” C.“知彼知己，百战不殆” D.“不有两，则无一” 29.中国古代著名哲学家老子认为：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”这段话包含的哲学观点是

A.矛盾的对立面可以相互转化 B.矛盾的斗争性是绝对的 C.任何事物都有其对立的一面 D.矛盾的对立面之间相反相成 30.列宁指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识??是辩证法的实质”。“可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。”对立统一规律之所以是唯物辩证法的实质和核心，是因为

A.它揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力 B.它是贯穿于唯物辩证法其他规律和基本范畴的中心线索 C.矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法

D.是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质

31.对立面的统一（一致、同一、均势）是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。矛盾的对立性和同一性的关系表现在

A.斗争性是同一性的基础 B.同一是斗争的同一

C.没有同一性也就没有斗争性 D.同一性为斗争性提供场所和条件 32.“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”老子的这句话中包含的哲学道理是 A.现象是本质的外部表现 B.特殊性中包含着普遍性 C.量变是质变的必要准备 D.质变是量变的必然结果

33. 18世纪法国最激进、最彻底的唯物主义者和无神论者霍尔巴赫认为“人在他生存的每一瞬间，都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”，这是一种

A.机械决定论观点 B.宿命论观点 C.唯意志论观点 D.不能正确理解自由与必然的辩证关系的观点

34.波普尔认为，每一个历史事件都“不能在精确相似的条件下重复”，社会运动不存在

与“原型相同的重复”，所以“历史没有规律”。他的这一观点

A.混淆了历史事件与社会的发展规律 B.看到了历史事件的不可重复性 C.看到了社会规律的独一无二性 D.否认了社会规律的客观实在性 35.霍尔巴赫认为“人是自然产物，存在于自然之中，服从自然的法则，不能超越自然”，这一观点

A.否定了人具有主观能动性 B.肯定了自然规律的客观实在性 C.认为人们只能认识规律，不能利用规律 D.将机械决定论贯彻到人的活动领域

36.意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。意识作为一种反映形式，它的形成所经历的历史阶段包括

A.一切物质所具有的反应特性 B.低等生物的刺激感应性 C.高等动物的感觉和心理 D.人类的意识

37.马克思指出，人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。这表明意识具有

A.目的性 B.计划性 C.客观性 D.创造性

第三章 认识世界和改造世界

一、选择题Ⅰ：下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1.恩格斯指出“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这里的“基础”指的是

A.实践 B.认识 C.价值 D.感觉 2.毛泽东曾经说过：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。”这说明

A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是检验认识的标准 D.实践是认识的目的和归宿 3.生于南美洲茂密森林中的西红柿曾被称为“狼桃”。到了16世纪，英国人佛罗达拉里公爵在旅行期间发现了它，并带回几株种在英国皇家花园里，供皇家贵族观赏。到18世纪，法国有一位画家决心以身试“柿”，看其是否有毒。有记载说，这位勇敢的画家在吃西红柿之前穿戴整齐，吃完之后就躺在床上等着上帝的“召见”。结果，他不但没有死去，也没有任何不适。于是人们才知道西红柿原来是可以吃的。这表明

A.实践是认识发展的动力 B.实践是认识的来源

C.实践是检验认识的标准 D.实践是认识的目的和归宿

4.恩格斯指出社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。整个流体静力学（托里拆利等）是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的。这说明

A.实践是认识的目的和归宿 B.实践是检验认识的惟一标准 C.所有科学的成果都直接来源于实践的需要D.实践是认识发展的动力 5.恩格斯指出“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话说明

A.实践是认识的来源 B.实践是认识的动力 C.人的认识具有主观能动性 D.人具有改造自然的能力 6.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“从前的一切唯物主义的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，不是从主体方面去理解。”辩证

唯物主义克服了旧唯物主义的缺点，认为认识是

A.主体对各种认识要素的建构 B.主体通过实践对客体的能动反映 C.主体对客体本质的内省 D.主体对客体信息的选择

7.列宁指出“物、世界、环境是不依赖于我们而存在的。我们的感觉、我们的意识只是外部世界的映象。”表明一切唯物主义认识论都是

A.选择论 B.反映论 C.建构论 D.创造论

8.康德主张知识的形式是头脑里固有的；孟子认为有“不学而能”的“良能”和“不虑而知”的“良知”。 柏拉图认为认识是对神秘理念的回忆。上述观点属于

A.不可知论的观点 B.唯物主义认识论的观点 C.唯心主义认识论的观点 D.主观唯心主义认识论的观点 9.古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。这一观点 A.揭示了感性认识是整个认识过程的起点 B.揭示了感性认识和理性认识的辩证统一

C.认为理性认识可以脱离感性认识而存在，是错误的观点 D.强调理性认识的重要作用，完全否认了感性对认识的作用 10.我国著名数学家华罗庚说“科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石和险滩，只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”从哲学上讲，这段话包含的唯物辩证法思想是

A.非理性因素是人的重要认识能力 B.科学需要创新才能发展 C.意志对人的认识的进行是一种重要的支撑力量和推动力量 D.科学创新是理性因素和非理性因素综合作用的结果

11.“人们对真理的认识就像登山运动员登山一样，每登高一步，就接近顶峰一步。与登山不同的是，人们永远不可能达到真理的顶峰。”对这句话分析正确的是

A.它揭示了真理的客观性 B.它揭示了真理发展的过程性 C.它否认了人的认识能力 D.它否认了真理的绝对性

12.实用主义奠基人詹姆士认为“凡是有利于我们工作，并使我们得到效果的东西就是真理，这也是真理的唯一标准”，这一观点是

A.主观唯心主义 B.客观唯心主义 C.机械唯物主义 D.辩证唯物主义

13.“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法 A.都是对客观真理的否定 B.都揭示了真理具有主观性 C.前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性 D.前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定 14.列宁指出：“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”这说明

A.人们无法认识世界B.真理具有绝对性

C.真理是对特定事物在一定程度、层次的近似正确的认识 D.无数相对真理的总和构成绝对真理

15.“真理是在认识过程本身中，在科学的长期的历史发展中，而科学从认识的较低阶段向越来越高的阶段上升，但是永远不能通过所谓绝对真理的发现而达到这样一点，在这一点上它再也不能前进一步，除了袖手一旁惊愕地望着这个已经获得的绝对真理，就再也无事可做了。”这一观点

A.是不可知论的观点 B.肯定了真理的辩证性 C.否定了真理的绝对性 D.否定了真理的相对性

16.列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这说明

A.真理与谬误没有严格的界限 B.真理与谬误可以相互转化 C.真理与谬误在性质上并无根本对立 D.真理与谬误可以随时转化 17.马克思认为：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明

A.实践产生了认识的需要B.实践为认识提供了可能

C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验认识真理性的唯一标准 18.宋代诗人陆游在一首诗中说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是在强调 A.实践是认识发展的动力 B.实践是认识的最终目的和归宿 C.实践是认识的来源 D.学习获得的间接经验并不重要 19.王夫之：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点

A.主张知易行难 B.主张以行为基础的知行合一 C.主张因知进行 D.主张行先知后

20.“以为只有诗人才需要想像，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要想像，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的”。这表明

A.想像是获得认识的基础 B.想像对主体认识活动有诱导作用 C.想像在认识活动中起决定性作用 D.想象属于认识过程中的理性因素 二、选择题Ⅱ：下列每题给出的四个选项中，至少有两项是符合题目要求的。 1.马克思指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了

A.能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限 B.可知论与不可知论的界限

C.唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限 D.辩证反映论与形而上学反映论的界限

2.有几个盲人，从来没有见过大象，不知道大象长的什么样，他们就决定去摸摸大象。第一个人摸到了鼻子，他说：“大象像一条弯弯的管子。”第二个人摸到了尾巴，他说：“大象像个细细的棍子。”第三个人摸到了身体，他说：“大象像一堵墙。”第四个人摸到了腿，他说：“大象像一根粗粗的柱子”。盲人摸象的故事表明

A.人的认识结果由主体的观念意志决定 B.主体在认识过程中具有能动的作用

C.主体反映客体的过程是主体获取、加工、处理客体信息的过程 D.主体自身的价值取向、思维方式和知识背景等因素影响着主体对客体信息的选择和重构

3.主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动所指向的对象。马克思主义认识论认为，主体与客体关系的内涵包括

A.实践关系 B.认识关系 C.价值关系 D.审美关系 4.柏拉图认为：“如果是我们在出世前获得了知识，出世时把它丢了，后来又通过使用各种感觉官能得到了原来具有的知识，那么，我们称为学习的这个过程，实际上不就是恢复我们固有的知识吗？我们把它称为回忆对不对呢？完全对。”这一观点

A.正确揭示了认识的来源 B.是朴素的唯物主义认识论

C.是一种唯心主义 D.在认识论上属于先验论 5.孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨地说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？”这个故事说明

A.感性认识有待于进一步深化 B.感性认识对获得真理毫无意义 C.眼见、耳听不一定为实 D.实践是检验认识真理性的唯一标准 6.列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”认识运动的辩证发展过程包括的两次飞跃是

A.从感性认识到理性认识的飞跃 B.从理性认识到感性认识的飞跃 C.从实践到理性认识的飞跃 D.从理性认识到实践的飞跃 7.毛泽东说：“一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的：第一阶段是感性知识，第二阶段是理性知识，理性知识是感性知识的高级发展阶段。”对此理解正确的是

A.理性认识以感性认识为基础 B.理性认识是认识的高级阶段 C.感性认识有待于上升到理性认识

D.感性认识和理性认识是统一的认识过程的两个阶段

8.毛泽东同志说“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能深刻地感觉它”。这一论断揭示了

A.感性认识和理性认识有质的不同

B.感性认识需要上升到理性认识，理性认识能促进感性认识 C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义

D.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段

9.认为“我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结蒂由经验而来”的观点 A.是唯理论的观点 B.是经验论的观点

C.否定了理性认识的作用 D.夸大了感性认识的作用 10.爱因斯坦说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究中的实在因素”。这说明

A.在科学研究中想象力是最重要的因素 B.认识也需要想象

C.想象能够促使人们的认识不断深化 D.想像有助于科学的发现

11.德国物理学家、生理学家兼心理学家赫尔姆霍茨认为，蚂蚁能看见紫外线而人却看不见，可见人的感官的局限性构成了人的认识能力的局限。对他的观点分析正确的是

A.他没有看到人的感官的局限性是可以突破的 B.他没有到人的认识能力具有无限性的一面 C.他没有看到主体在认识过程中的能动作用 D.具有不可知论的倾向 12.马克思说“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是

A.理论就是巨大的物质力量 B.理论对实践有指导作用 C.理论不能代替实践 D.理论可以决定一切 13.牛顿说：“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上。”这句话

A.强调了学习间接经验的重要性B.否定了实践是认识的来源

C.否定了直接经验的重要性D.强调了获取间接经验是发展人类认识的必要途径 14.真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有

A.具体性 B.全面性 C.过程性 D.客观性 15.当原子论被科学所证实之后，道尔顿断言：“物质是最终的、不可再分的单元。”整个19世纪，原子论占了绝对地位。但是1897年电子的发现，带来了一场深刻的物理学革命。这时，电子的发现者汤姆生在1900年的《元旦献词》中声称：“在已经基本建成的科学大厦中，后辈物理学家只要做一些零碎的修补工作就行了”，电子再不可分了。但随后基本粒子的大量发现，又宣告了这一预言的破产。以上这段材料说明了

A.相对真理是绝对真理的具体表现 B.绝对真理是不存在的 C.在一定条件下，人们只能达到对客观世界的近似正确的反映 D.任何科学真理都是绝对真理和相对真理的辩证统一 16.法国作家雨果在其著名的《悲惨世界》一书中写道：“尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想，尘世上的一切都免不了错误。”这表明

A.任何人都不可能完全避免谬误 B.人们不可能获得真理

C.人们可以在一定程度上减少谬误的出现 D.人们在探索真理的过程中难免发生谬误

17.泰戈尔说：“错误经不起失败，但是真理却不怕失败”。这说明 A.正确的认识也会导致失败的实践B.正确的认识必然获得成功的实践 C.分析失败的原因是使失败变为成功的重要条件 D.从失败中吸取教训，失败也能变为成功 18.列宁指出：“实践标准实质上绝不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”实践标准的绝对性或确定性是指

A.实践能够检验一切认识B.实践是检验真理的唯一标准 C.实践检验真理不是一次完成的

D.凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理

19.人类认识世界的目的在于改造世界，而改造世界又是为了满足人本身的需要。这里不仅存在着主观符合客观的真理问题，而且存在着按照主体的需要和尺度认识和改造世界的价值问题。马克思主义哲学认为真理和价值的关系是

A.追求价值以追求真理为基础 B.追求真理以追求价值为目标 C.真理和价值的统一是在社会实践中具体的历史的统一 D.真理和价值都要通过实践检验

20.马克思说，人“赋予物以有用的性质，好像这种有用性是物本身所固有的，虽然羊未必想得到，它的‘有用’性之一，是可作人的食物”，这说明

A.在价值关系中不是人趋近物，而是物趋近人 B.现实的价值是否形成以某物的属性为标准

C.主体的需要及需要的程度是某物是否具有价值及其价值大小的内在尺度 D.具有客观需要的现实的主体是价值关系的中心

21.“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”下列选项对这段话的理解正确的是

A.“内在尺度”即真理尺度 B.“内在尺度”即价值尺度 C.“内在尺度”是制约实践的主体尺度 D.人的实践活动是真理尺度和价值尺度的统一

第四章 人类社会及其发展规律

一、选择题Ⅰ：下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。

1.在马克思主义产生以前，唯心主义在哲学的各个领域都曾受到过致命的批判和打击，唯独在历史观方面一直处于统治地位。唯物史观的创立最终将唯心主义从它的“最后避难所”中驱逐出去，其根本的原因是唯物史观认为

A.社会内部矛盾推动社会发展 B.社会存在决定社会意识 C.社会历史发展是有规律的 D.社会历史规律是可知的 2.在对待社会历史发展及其规律问题上，梁启超认为：“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史??大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，这一思想

A.正确肯定了英雄在历史中的作用 B.根本忽视了思想动机背后的物质动因 C.属于历史唯物主义的观点 D.属于历史决定论的观点 3.“历史必然性的思想也丝毫不损害个人在历史上的作用：全部历史正是由那些无疑是活动家的个人的行动构成的。”这一观点属于

A.英雄史观 B.唯心史观 C.唯物史观 D.宿命论 4.恩格斯指出，“每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴”，这是因为

A.社会意识是社会存在的反映 B.社会意识具有相对独立性

C.社会意识反作用于社会存在 D.社会存在对社会意识的决定作用

5.恩格斯指出“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观念，只有理解了每一个与之相关的时代的物质生活条件，并从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解”，这表明

A.社会意识及其载体都是社会存在 B.社会意识决定社会存在 C.社会意识具有反作用 D.社会存在决定社会意识 6.党的十七大报告指出，“要坚持社会主义先进文化的前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创作活力，提高国家文化软实力，”这是因为

A.社会意识对社会存在的发展具有能动的反作用 B.社会意识和社会存在的发展具有不平衡性 C.先进的社会意识就是先进文化

D.社会意识对社会存在的能动作用都是通过文化体现出来的 7.马克思在《哲学的贫困》中指出：“随着新生产力的获得??人们就会改变自己的一切社会关系。手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽机产生的是工业资本家的社会。”这句话揭示了

A.人们总是依据生产工具以及分工状况来建立一定的经济关系和社会关系 B.科学技术是推动社会发展的第一生产力

C.社会形态的更替必然表现在生产工具的变化上

D.资本主义社会比封建社会优越，其优越性表现在生产工具的进步上 8.在当今信息社会，现代科技进步和社会经济发展对信息资源、信息技术和信息产业的依赖性越来越大。在信息社会，智能化的综合网络将遍布社会的各个角落。“无论何事、无论何时、无论何地”人们都可以获得文字、声音、图像信息。这说明

A.信息社会改变了生产力的内容和性质，从而改变了生产关系的性质 B.由虚拟网络建立的人与人之间的关系将成为新型的社会基本关系

C.在信息社会中，网络信息关系将成为社会的基本关系

D.网络信息关系影响并推动社会发展，但并不能成为新型的社会基本关系 9.马克思说：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。”这段话表明

A.生产力对生产关系具有决定作用 B.生产关系一定适应生产力性质 C.生产关系对生产力具有决定作用 D.生产关系可能阻碍生产力发展 10.马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的，不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”这里的“生产关系的总和”指的是

A.一定社会占统治地位的生产关系的总和 B.一定社会现实存在着的各种生产关系的总和 C.一定社会存在的各种现实经济关系的总和 D.与各种社会意识形态相适应的生产关系的总和 11.马克思说：“随着经济基础的变革，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们??，简言之，意识形态的形式。”下列关于上层建筑的说法，属于意识形态形式的是

A.国家政治制度、立法司法制度和行政制度 B.政党、军队、警察、法庭、监狱

C.政治、法律、思想、道德、艺术、哲学等思想观点 D.国家政权机构、地方组织机构

12.由于社会内部的基本矛盾及其他矛盾与外部各种因素、条件的作用，使一个民族的发展表现为由多种可能性构成的“可能性空间”，哪种可能性能实现，取决于主体的自觉选择。一个民族进行历史选择的直接动机是

A.民族利益 B.民族交往

C.对历史必然性的把握 D.对本民族特点的把握

13.“17世纪和18世纪从事制造蒸汽机的人们也没有料到，他们所制造的工具，比其他任何东西都更能使世界的社会状态革命化。”这表明

A.生产力的发展决定世界历史发展的进程 B.生产工具是社会进步的决定力量

C.社会关系的基本面貌由生产工具的发展状况决定 D.生产工具是区分社会形态的标志 14.列宁指出：“人民群众在任何时候都不能像在革命时期这样以新社会制度的积极创造者的身份出现。在这样的时期，人民能够作出从市侩的渐进主义的狭小尺度看来是不可思议的奇迹。”这句话揭示了

A.社会发展具有不可逆转的客观必然性

B.历史发展规律最终通过人民的意志和人民的选择表现出来 C.人民群众不会永远是新社会的创造者 D.社会发展的规律性排斥人们的历史选择性 15.恩格斯指出：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”。这句话的核心意思是

A.社会主义改革是社会发展中的质变 B.社会主义改革是社会制度的根本变革 C.社会主义改革可以代替社会革命 D.社会主义改革是社会主义制度的自我完善

16.“事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键选择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；??只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。”这表明

A.改革是社会主义社会发展的最终动力 B.随着社会的发展，革命已经退出历史舞台 C.改革是社会主义社会发展的重要动力

D.社会主义中国所取得巨大成就都要归功于改革

17.20世纪初以来，从报纸到广播，再到电视，技术的进步对民主的运作方式产生了深刻影响。2008年6月，胡锦涛总书记做客人民网，与网友在线交流，揭开了中国互联网发展新的一页，网络成为领导干部汲取民意的新渠道、服务群众的新平台。马克思曾经指出：“蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”这表明

A.科技革命是对统治阶级的极大威胁

B.科技革命对变革社会制度具有直接的决定作用 C.滥用科技革命的成果会对人类造成“危险” D.科技革命推动社会政治革命

18.“到现在为止，历史上的一切伟大的活动之所以一开始就是不成功的和没有实际成效的，正是因为他们引起了群众的关怀和唤起了群众的热情。换句话说，这些活动之所以必然得到悲惨的结局，是因为作为它们的基础的思想是这样一种观念：它必须满足于对自己的表面了解，因而也就是指望博得群众的喝彩”，这种观点

A.意识到了群众的盲目性与不可控性B.是否认历史偶然性的机械论 C.是科学历史观D.否定了人民群众是历史创造者

19.德国唯心主义者、青年黑格尔派代表人物鲍威尔兄弟认为，历史中起决定作用的是“英雄”的精神，而人民群众是历史中的惰性因素。这种观点产生的认识根源是

A.社会生产力水平低，只有少数人从事精神活动 B.出于阶级偏见，为了维护剥削阶级的利益 C.他们停留于历史的表面，夸大英雄人物的作用 D.剥削阶级独断专行，可以为所欲为的主宰历史

20.春秋时期政治家管仲指出“夫霸王之始也，以人为本，本治则国固，本乱则国危”。如今，我们党提出的科学发展观的核心也是“以人为本”，这两者

A.思想实质是一样的，都是为了维护人民的利益 B.思想实质是一样的，都重视人民群众对国家的作用

C.前者提出的目的是为了维护统治者的统治，不具有积极意义 D.思想实质是不同的，前者是统治人民，后者是服务人民

21.“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”和“人们自己创造自己的历史”，这两句话表明

A.人是研究社会历史的出发点 B.人是社会历史的主体

C.历史发展的方向是人自己决定的D.人的自我保存和发展是历史的原动力 二、选择题Ⅱ：下列每题给出的四个选项中，至少有两项是符合题目要求的。 1.马尔萨斯认为，资本主义的对外侵略、资本主义国家工人的悲惨生活，全然取决于“人口增长总要超过生活资料的增长”这一个“永恒的规律”的作用。马尔萨斯这一观点

A.把人口因素看成决定社会存在和发展的因素

B.曲折地反映了资本主义制度下人口相对过剩的事实，却掩盖和歪曲了事实的本质 C.在重视人口作用的基础上，总结出人口发展的规律

D.注意到人口增长与生活资料增长之间的关系，具有积极意义

2.纳什在《大自然的权力》中提出“人们对自然的了解越多，就越难以接受那种认为宇宙是为人类而存在的观点。与其说人类是自然的主人，不如说他是自然共同体的一个成员”。这说明

A.人与自然应当遵循和谐的整体发展目标 B.人与社会的发展不应以牺牲环境为代价

C.必须从整体生态系统中去考察人与社会发展的关系 D.自然历史的变迁永远为人类所主宰 3.马克思指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创作历史’，必须能够生活。??因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”这句话表明

A.物质生产是人类社会赖以存在的物质基础 B.物质生产的发展决定着整个社会的性质和面貌 C.物质生产方式的变革是社会历史变革的根本原因 D.物质生产对社会发展起着重要作用，但不是决定作用 4.“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”这表明

A.社会意识的发展变化同社会存在变化的不完全同步性 B.社会意识可以脱离社会存在独立发展 C.社会意识和经济发展的不平衡性 D.社会意识的发展具有历史继承性 5.马克思指出：“资本不是物，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，后者体现在一个物上，并赋予这个物以独特的社会性质。”下列关于资本的说法正确的是

A.资本的直接表现形态是物 B.资本的实质是一种生产关系

C.透过“物”看到“物”后面的人与人的关系 D.存在资本，这个社会的性质就是资本主义社会

6.哲学家孔德认为“人们必须认识到，人类进步能够改变的只是其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或越过任何重要的阶段”。对他的这一看法分析正确的是

A.他认为人类历史是具有规律的 B.他没有认识到历史主体的能动性

C.他否认社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一 D.他的这一观点具有形而上学的倾向 7.马克思说：“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。”这段话说明

A.生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因 B.一种新的生产关系的产生需要客观的物质条件 C.社会形态总是超社会、超历史的

D.无论哪一种社会形态，当它还能够促进生产力发展时，是不会灭亡的 8.马克思、恩格斯在《共产党宣言》中预言：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同

样不可避免的。”这是马克思、恩格斯所揭示的人类社会发展的客观规律。对此，有人提出：“如果资本主义的灭亡是有保证了的、是必然的，为什么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢?”这种观点的错误在于

A.抹杀了社会规律实现的特点 B.否认了革命在社会质变中的作用

C.否认了历史观的决定论原则 D.否定了科学是推动历史前进的革命力量

9.“历史事件似乎总的来说同样是由偶然性支配的。但是，在表面上是偶然性在起作用的地方，这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律。”这句话揭示了

A.社会历史发展充满偶然性，无法控制

B.社会历史发展既具有偶然性，又具有必然性 C.发现规律就定能支配规律

D.在社会历史发展中，人类具有选择性

10.爱因斯坦说“人们只懂得应用科学本身是不够的。关心人本身，应当始终成为一切技术上的奋斗目标；关心人的劳动和产品分配以及一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。”这一思想揭示了

A.科学技术与人文精神结合的重要性

B.随着科学技术的进一步发展，人类就能解决人口、能源、环境等问题 C.科学技术作为人的工具是中性的

D.因为科学的价值由人来决定，因此解决一系列“全球问题”不能依赖科学 11.马克思曾指出：“如果说，在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并以神奇的速度发展起来，那么，我们要再次把这个奇迹归功于生产。”同时也认为“生产力中也包括科学”，这说明

A.从一定意义上说，生产的需要决定了科学的产生和发展 B.科学是一般的生产力

C.科学不是生产力的独立的、直接的要素 D.科学越来越不具有独立性

12.马克思指出，科学“是历史的有力的杠杆”，“是最高意义上的革命力量”。这意味着 A.科学技术是社会进步的革命因素 B.社会历史是由科学技术所决定的

C.科学技术革命是社会动力系统中的一种重要的动力 D.科学技术具有多方位的社会功能 13.社会历史的主体是人，古今中外的哲学家都各自从不同的维度探讨过人的本质问题，马克思曾指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，这句话的内涵是

A.人的本质是抽象的、孤立的 B.人的本质在于人的社会性 C.人的本质形成于人的各种社会关系中 D.人的本质是具体的、历史的 14.恩格斯指出：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，因此就产生出一个合力，即历史结果??”这句话揭示了历史

A.是由千百万人共同创造的

B.历史发展的趋势不依单个人的意志为转移 C.历史人物起推动社会前进的积极作用

D.离开了每个人的作用就不可能有群众的作用

15.江泽民同志在谈到20世纪90年代一些长期执政的党丧失政权的教训时精辟地总结，一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运最终取决于人心向背，不能赢得最广大人民群众的支持，就必然垮台。这一思想

A.坚持人民群众是历史创造者

B.坚持群众观点是无产阶级政党在一切工作中主张的根本观点 C.主张无产阶级政党必须代表最广大人民群众的根本利益

D.主张正确的群众观点是党制定正确路线、方针和政策的理论基础 16.英国历史哲学家柯林武德在其《历史的观念》著作中指出：“对于历史学家来说，所要发现的对象，并不是单纯事件，而是其中所表现的思想。发现了那种思想也就是理解了那种思想”，因此，“一切历史都是思想史”。这种观点

A.肯定了思想因素在社会历史发展中具有重要作用 B.否定了社会历史首先是物质资料生产发展的历史 C.否定了社会历史是由人民群众实践活动创造的历史 D.否定了社会历史在阶级社会是阶级斗争的历史 17.列宁曾指出：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。”这表明

A.社会形态更替具有统一性与多样性B.社会形态更替具有特殊性

C.人类社会历史发展没有一般规律性D.社会形态的更替有着严格顺序性，不可跨越 18.马克思认为，“革命是历史的火车头”，是“社会进步和政治进步的强大推动力”。这是因为

A.革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节

B.革命使人民群众创造历史的积极性和主动性得到充分发挥 C.革命能改造和教育群众以及革命阶级本身 D.革命能够解放和促进生产力的发展

19.毛泽东在《关心群众生活，注意工作方法》中指出：“一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈地拥护我们。”近年来，我国干旱、雪灾、地震、泥石流等自然灾害频繁发生，给部分地区造成了较为严重的人员伤亡和经济损失。但是，我们在党中央、国务院的正确指挥下，全力支援灾区开展救灾工作并取得了伟大胜利。这是因为

A.人民群众是物质财富的创造者 B.人民群众是社会精神财富的创造者 C.人民群众是社会变革的决定力量

D.人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体及实现自身利益的根本力量

20.“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”这表明

A.社会历史发展是偶然性的结果

B.社会历史发展是由无数个人合力作用的结果 C.每个人都会在社会历史发展过程中留下印记 D,社会历史的发展无规律可循

21.18世纪末，法国爆发了资产阶级大革命，政局十分不稳定。路易·波拿巴把自己打扮成秩序的象征和救星，伪装同情劳动人民，凭借他的许诺和拿破仑一世的威望，他在1842年的选举中以绝对优势当选为总统。他朝思暮想恢复帝业，多次组织活动，都以失败告终。

是“中国工人的的前身”、“工业市场的主体”、“中国军队的来源”、“中国民主政治的主要力量”。上述论断表明

A.农民问题是中国民主革命的中心问题 B.农民是无产阶级最可靠的同盟军 C.农民是近代中国最进步的阶级

D.工人对于农民的领导是实现革命领导权的基础 9.“中国的富农，在大多数情况下，都是小地主”，对农民的剥削比地主“更加残酷”，“富农分子照例到处都是公开地站到反动势力方面，来反对农民群众的革命斗争”。因而，应当与富农“进行坚决无畏的斗争”，对于“自己经营农业的那种富农”，即使是同农民一道“参加抗税运动或反军阀运动的时候，也不应向富农让步”。这种观点实质上

A.没有认清富农的性质和作用B.混淆了富农和地主阶级的区别 C.主张对富农采取消灭政策D.否定了富农的革命性 10.毛泽东在《中国革命和中国共产党》指出：“农民在全国人口中大约占百分之八十，是现时中国国民经济的主要力量。农民的内部是在激烈地分化的过程中。”针对这种“分化”，中国共产党采取的策略是

A.消灭富农 B.团结中农C.依靠贫雇农 D.限制富农和中农

11.“民族资产阶级是带两重性的阶级??这种两重性，决定了他们在一定时期中和一定程度上能够参加反帝国主义和反官僚军阀政府的革命，他们可以成为革命的一种力量。而在另一时期，就又跟在买办大资产阶级后面，作为反革命的助手的危险。”这里的“两重性”是指

A.革命性 B.妥协性C.剥削性 D.软弱性

12.“一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。”这里的“小资产阶级”主要包括

A.农民 B.知识分子C.小商人 D.手工业者 13.中共四大前后，党内有人认为：“中国工人阶级天然是国民革命的领导者”，“在国民革命运动战线上，中国的资产阶级不敢出来作领导、打先锋，它必然还要流到反革命一方面去”。该观点

A.肯定了中国工人阶级在国民革命中的领导地位 B.忽视了资产阶级右翼正力图篡夺领导权的事实 C.过分强调了资产阶级的软弱性

D.对中国的革命运动产生了非常不利的影响

14.“由于无产阶级的领导，根本地改变了革命的面貌，引出了阶级关系的新调度，农民革命的大发动，反帝国主义和反封建主义的革命彻底性，由民主革命转变到社会主义革命的可能性，等等。所有这些，都是在资产阶级领导革命时期不可能出现的。”中国的资产阶级民主主义革命必须由无产阶级领导，这是因为

A.帝国主义要把中国变成它们的殖民地和半殖民地 B.中国资产阶级没有能力担负起领导中国革命的责任 C.中国无产阶级具有坚决的斗争性和彻底的革命性 D.中国无产阶级的领导权是天然形成的

15.中国工人阶级具有与先进的经济形式相联系，没有私人占有的生产资料，富有组织纪律性等一般无产阶级的共同优点。除此之外，它还具有以下特殊优点

A.分布集中，易于组织

B.大多来自于破产的农民，易于结成工农联盟 C.与先进的生产方式相联系，富于组织性、纪律性

D.深受帝国主义、封建主义和资本主义的三重压迫，革命最坚决

16.毛泽东在《关于目前党的政策中的几个重要问题》一文中，指出无产阶级及其政党要实现对于被领导的阶级、政党的领导，必须具备的条件是

A.率领被领导者（同盟者）向着共同敌人作坚决的斗争，并取得胜利

B.对被领导者给以物质福利，至少不损害其利益，同时对被领导者给以政治教育 C.坚持马克思主义为指导思想 D.同资产阶级既联合又斗争

17.“现时中国的资产阶级民主主义的革命，已不是旧式的一般的资产阶级民主主义的革命，这种革命已经过时了，而是新式的特殊的资产阶级民主主义的革命。”这种革命的“新式”和“特殊”表现在

A.以马克思列宁主义为指导思想 B.无产阶级掌握革命的领导权 C.革命的前途是社会主义 D.是资产阶级民族民主革命 18.有人主张：中国是所谓的“无间断的革命”，“现在的革命斗争，已经必然要超越民权主义的范围而急遽的进展”，“必然要彻底解决民权主义任务而急转直下的进于社会主义道路。”这种观点

A.脱离了中国国情

B.没有认识到工人阶级是中国革命的动力之一

C.否定了中国革命阶段性，混淆了民主革命和社会主义革命的界限 D.在这种思想的指导下，形成了盲动主义的错误 19.关于中国革命的性质与动力，中国共产党早期历史上有种观点认为：每个阶级的革命，都要建立在每个阶级的力量上面；资产阶级的民主革命如果没有资产阶级的有力参加，便会失去革命的阶级意义和社会基础。该观点

A.夸大了资产阶级的力量和作用 B.忽视了无产阶级和农民阶级的地位

C.在指导革命实践中容易放弃无产阶级对革命的领导权 D.犯了右倾机会主义的错误

20.毛泽东将中国革命实际与马克思主义相结合，阐明了中国共产党在新民主主义革命阶段的基本纲领，在《新民主主义论》一文中，毛泽东指出：新民主主义革命所要建立的新民主主义共和国是

A.无产阶级专政B.各革命阶级联合专政 C.民主集中制 D.资产阶级专政

21.土地革命是新民主主义革命的中心内容。中国共产党在不同的革命时期，制定了不同的土地政策。1948年4月1日，毛泽东《在晋绥干部会议上的讲话》中将土地改革的总路线概括为

A.依靠贫雇农B.团结中农

C.有步骤、有分别地消灭封建剥削制度D.发展农业生产 22.“拿资本主义的某种发展去代替外国帝国主义和封建主义的压迫，不但是一个进步，而且是一个不可避免的过程。”这句话表明

A.新民主主义条件下，保护资本主义未必是必要的 B.保护民族工商业，有利于发展中国落后的生产力 C.保护民族工商业，符合当时中国国情 D.走资本主义道路是中国社会发展的必然

23.毛泽东说：“所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。”这种新民主主义的文化是“民族的科学的大众的文化”。新民主主义文化是“民族的”，从内容上来说，就是

A.反对帝国主义压迫

B.主张中华民族的尊严和独立

C.具有鲜明的民族风格、民族形式和民族特色 D.要有中国作风和中国气派

24.新民主主义的文化，同样应该是“为一般平民所共有的”??决不应该是“少数人所得而私”的文化。这句话表明，新民主主义文化

A.是大众的文化，也就是民主的文化

B.文化工作者要用革命文化教育和武装人民大众 C.要以人民群众的实践作为创作的源泉 D.要坚持为人民服务的方向

25.在创建农村革命根据地时期，毛泽东总结井冈山革命斗争的经验，提出了“工农武装割据”的基本思想，毛泽东的“工农武装割据”思想包括

A.武装斗争B.土地革命 C.根据地建设 D.独立自主

26.“工农武装割据是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果，并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。”这段话表明

A.“工农武装割据”在中国革命中具有重要地位 B.“工农武装割据”符合中国国情

C.“工农武装割据”是中国共产党领导下的农民战争

D.“工农武装割据”是中国共产党夺取革命政权的唯一斗争形式 27.毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》中指出：“中国社会是一个两头小中间大的社会。”“中间大”是指

A.无产阶级 B.农民

C.城市小资产阶级 D.其他中间阶级

28.“中国无产阶级应该懂得：他们自己虽然是一个最有觉悟性和最有组织性的阶级，但是如果凭自己一个阶级的力量，是不能胜利的。而要胜利，他们就必须在不同情形下团结一切可能的革命的阶级和阶层，组织革命的统一战线。”这段材料表明

A.中国的无产阶级力量太弱，不能领导中国革命取得成功 B.建立革命统一战线是中国共产党的基本策略

C.无产阶级应该联合农民、小资产阶级和其他中间阶级 D.建立统一战线是由中国国情和中国革命具体情况决定的

29.中国共产党领导的统一战线经历了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设等不同的历史时期，各个时期均有不同的范围和内容。其中，新民主主义革命时期的统一战线包含着两个范围的联盟，这两个联盟是

A.工人阶级和农民的联盟

B.工人阶级和民族资产阶级的同盟 C.工人和城市小资产阶级的联盟

D.一定时期内，工人阶级和地主、大资产阶级的同盟

30.“中国革命和中国共产党的发展道路，是在这样同中国资产阶级的复杂关联中走过的。这是一个历史特点，殖民地半殖民地革命过程中的特点，而为任何资本主义国家的革命史中所没有的。”在处理同资产阶级复杂关联问题上，中国共产党的历史经验有

A.无产阶级掌握统一战线的领导权B.区分统一战线中的各派力量 C.对资产阶级既联合又斗争D.坚持以武装斗争为主要支柱 31.毛泽东强调指出：“政治工作是我军的生命线，无此则不是真正的革命军队。”我党在这一精神指导下制定的人民军队政治工作基本原则是

A.“三大纪律八项注意”B.官兵一致 C.军民一致D.瓦解敌军和优待俘虏

32.中国革命的胜利，主要是依靠中国共产党所领导的与广大人民群众血肉相连的完全新型的人民军队，通过长期人民战争战胜强大敌人取得的。“新”主要体现在

A.坚持全心全意为人民服务的宗旨B.坚持以马列主义、毛泽东思想为指导思想 C.坚持“三大纪律八项注意”D.中国共产党对军队的绝对领导

33.要“建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党。??为了中国革命的胜利，迫切地需要建设这样一个党，建设这样一个党的主观客观条件也已经大体具备，这件伟大的工程也正在进行之中。”这里的“主观条件”主要包括

A.马列主义为指导思想 B.工人阶级革命最为彻底性

C.在革命实践中形成的具有中国特色的党建理论 D.中国共产党诞生和成长于半殖民地半封建社会

34.“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。他们想：什么无产阶级思想，还不是那一套？他们哪里知道要得到这一套并不容易，有些人就是一辈子也没有共产党员的气味，只有离开党完事。”这段材料表明

A.党的建设面临着严峻的形势和艰巨的任务

B.“剥削阶级的脏东西”主要是指小资产阶级思想 C.要着重从思想上建党，彻底改造各种非无产阶级思想 D.整风是加强的思想建设的有效形式

35.把党风问题提到世界观和方法论的高度，提到无产阶级党性原则的高度来认识，这是毛泽东对党的建设理论的一个突出贡献。他在《论联合政府》中，概括了中国共产党的三大优良作风，这就是

A.理论与实际相结合B.和人民群众紧密联系在一起 C.批评与自我批评D.保持艰苦奋斗的作风

36.在七届二中全会上，毛泽东告诫全党“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。” 2002年12月5日,胡锦涛到河北省西柏坡进行调研，重温了西柏坡精神,重申了毛泽东当年提出的“两个务必”。在经中央媒体报道后,此举引发了广泛而持续的关注，海内外舆论普遍将此解读为极具符号性的行为。这段材料表明

A.中国共产党人有一种忧患意识

B.“两个务必”凝结着深刻的历史经验，体现了党的根本宗旨

C.“两个务必”对中国共产党“能不能长久执政，能不能为人民执好政”的历史性课题作出了科学的回答

D.共产党要永葆先进性，始终保持自己的政治本色，必须时刻牢记“两个务必”

37.1945年，毛泽东在《论联合政府》中指出，中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底看

A.是否由无产阶级的领导

B.对于中国人民生产力的发展是否有帮助及其帮助的大小 C.是否坚持马列主义为指导思想 D.是束缚生产力还是解放生产力

第四章 社会主义改造理论

一、选择题Ⅰ：下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1.从1949年10月中华人民共和国成立，到1956年底社会主义改造基本完成，中国进入了新民主主义社会。新民主主义社会的性质是

A.独立的社会形态 B.半社会主义

C.过渡性质的社会 D.社会主义社会的初级阶段

2.在新民主主义社会中，存在五种经济成分，即国营经济、合作社经济、个体经济、私人资本主义经济、国家资本主义经济。其中，国家资本主义经济具有

A.完全的社会主义性质 B.一定的社会主义性质

C.完全的资本主义性质 D.社会主义初级阶段的性质 3.1949年，第一届政协会议通过了《共同纲领》，对中华人民共和国的经济建设作出了系统指导，并规定了中华人民共和国经济建设的方针，这就是

A.没收封建地主阶级的土地归农民所有，没收官僚资本归国家所有，保护民族工商业 B.既反保守，又反冒进，在综合平衡中稳步前进的方针 C.坚持“调整、巩固、充实、提高”的方针

D.是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流之政策，达到发展生产、繁荣经济之目的

4.1949年3月，中共七届二中全会决议分析了新民主主义社会的基本矛盾，提出新中国成立到土地改革完成前，即国民经济恢复时期，中国社会的主要矛盾是

A.无产阶级和资产阶级之间的矛盾 B.人民大众与民族资产阶级的矛盾

C.落后生产力和日益增长的物质文化需要的矛盾

D.人民大众同帝国主义、封建主义和国民党残余势力之间的矛盾 5.毛泽东指出：“我们现在不但正在进行关于社会制度方面的由私有制到公有制的革命，而且正在进行技术方面的由手工业到大规模现代化机器生产的革命，而这两者革命是结合在一起的。”这表明我国过渡时期总路线的特征是

A.特别重视对农业和手工业的社会主义改造 B.社会主义建设与社会主义改造同时并举 C.重视工业和科学技术的现代化 D.强调三大改造同时进行

6.“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”这段论述实质表明

A.我国还是一个落后的农业国 B.我国必须进行社会主义的三大改造

C.实现国家工业化是国家独立和富强的物质基础和必要条件 D.国家工业化必须和社会主义改造同时并举 7.在由新民主主义向社会主义改造过程中，中国共产党确立实施了对生产资料私有制进

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