国家与革命(2)

盾不可调和的产物和表现。 国家的存在证明阶级矛盾不可调和。”“国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关，是建立一种‘秩序’来抑制阶级冲突，使这种压迫合法化、固定化。”（第114页）

国家的基本特征，它同氏族组织不同的地方，一是按地区来划分国民，二是公共权力的设立。构成这种公共权力的，不仅有常备军和警察等特殊的武装队伍，还有监狱和各种强制机关，而具有特权地位的官吏则是站在社会之上的公共权力的代表。为了维持庞大的武装队伍、官僚机构的存在和运行，需要征收各种税费和发行国债，直接吮吸广大百姓的脂膏，使公共权力得到财政上的支撑。所以，国家实质上是一种系统的强制的暴力机关，是统治阶级手中的强力工具。

强调国家的阶级压迫职能，并不否认国家的社会管理职能，例如为维护社会秩序而调整各种社会关系，为发展社会公益事业而举办公共工程等等。随着社会的发展，国家的社会管理职能逐渐扩大，甚至出现国家对社会生活的全面干预。但即使如此，也决不意味着国家的阶级统治职能的取消和削弱。必须认识到，国家的阶级压迫职能决定它的社会职能，社会职能的实施服从于阶级职能，两方面的职能归根到底都是为统治阶级利益服务的。

国家是一个历史范畴，它不是从来就有，也不会永世长存。国家随着阶级的产生而产生，也必将随着阶级的消灭而消亡。阶级的划分是以生产的不足为基础的，它将随着现代生产力的充分发展而最终被消灭。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，包括国家，都将丧失作用，没有需要，逐步地自行消亡。

列宁指出，马克思主义创始人提出的“国家自行消亡”的论断，指的是社会主义革命以后的无产阶级国家制度残余；资产阶级国家是不会“自行消亡”的，而是由无产阶级在革命中消灭的。资产阶级国家就是资产阶级对无产阶级、即一小撮富人对千百万劳动者“实行镇压的特殊力量”，只能由无产阶级国家即无产阶级对资产阶级“实行镇压的特殊力量”来代替。这样一种更替决不能通过自行消亡来实现，根据一般规律，只能通过暴力革命。马克思主义创始人颂扬暴力革命，指出暴力“是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”，“是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具”。列宁指出：“这种颂扬决不是‘过头话’，决不是夸张，也决不是论战伎俩。必须系统地教育群众这样来认识而且正是这样来认识暴力革命，这就是马克思和恩格斯全部学说的基础”。（第124页—128页）

需要说明的是，革命导师并没有把暴力革命说成是夺取政权的唯一适用方法，在其他场合他们都谈到过无产阶级有和平达到自己的目的的可能性，也都曾经为争取革命和平发展作过努力，因为革命者要善于根据具体的客观形势的变化，灵活地正确地采取相应的策略和方法。但是，迄今为止，这样的例子还没有出现。在现实的政治较量中，那些借口“时代”变化而片面鼓吹“和平过渡”，否定和攻击暴力革命的观点，是不切实际的幻想，是反马克思主义的。

无产阶级革命在国家方面的任务

无产阶级在革命中如何对待国家的问题，实质就是无产阶级用暴力打碎资产阶级旧的国家机器，建立无产阶级专政新国家的问题。列宁对此作了系统的论述。这是对马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政学说的重大发展。

——打碎资产阶级国家机器，不要迷信资产阶级民主制。列宁从国家的阶级本质论证了打碎旧国家机器的必要性。任何国家都是对被压迫阶级实行镇压的特殊力量，暴力机关只有用暴力革命才能摧毁。列宁指出：“我们决不应该忘记，即使在最民主的资产阶级共和国里，人民仍然摆脱不了当雇佣奴隶的命运。”随着资本主义的发展，资本主义国家对社会生活实行了全面的干预，其政治职能的实现方式和表现形式也必然会发生较大的变化，但是这种变化并不会改变其为资产阶级统治服务的性质。无产阶级和劳动人民为了谋取自身的解放，必须打碎资产阶级的国家机器。

列宁进一步揭露资产阶级民主制的本质，告诫人们不要迷信资产阶级民主制。列宁指出，“民主共和制是资本主义所能采用的最好的政治外壳，所以资本一掌握这个最好的外壳，就能十分巩固十分可靠地确立自己的权力，以致在资产阶级民主共和国中，无论人员、无论机构、无论政党的任何更换，都不会使这个权力动摇。（第120页）资本主义社会的民主共和制度，实质上始终是少数人，即有产阶级、富人享受的民主。我们到处都可以看到对民主制度的重重限制，这些用来对付穷人的限制、例外、排斥、阻碍加在一起，就把穷人排斥和推出政治生活之外，使他们不能积极参加民主生活；何况现代的雇佣奴隶被贫困压得喘不过气，通常都“无暇过问民主”，“无暇过问政治”。（第189页—190页）列宁还指出，“每隔几年决定一次究竞由统治阶级中的什么人在议会里镇压人民、压迫人民，——这就是资产阶级议会制的真正本质”。（第150页）至于普选制，列宁指出，它只是资产阶级统治的工具，不能而且永远不会提供更多的东西。那种以为普选制“在现今的国家里”能够真正体现大多数劳动者的意志，并保证实现这种意志的观点，是恩格斯所唾弃的一种极其荒谬的想法。（第120页—121页）

——坚持无产阶级专政，建设新型民主和新型专政相统一的国家。

打碎旧的国家机器以后建立什么样的新国家？新国家的性质和特征是什么样的？列宁考察了马克思无产阶级专政思想形成、发展的历史过程，在此基础上阐发了无产阶级专政的理论。列宁指出，无产阶级专政是“马克思主义在国家问题上一个最卓越最重要的思想”，（第129页）“只有懂得这一点的人，才算掌握了马克思国家学说的实质”。（第140页）“只有承认阶级斗争，同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。 必须用这块试金石来检验是否真正理解和承认马

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