光宗耀族型:为家人而做事,这是中国古代最常见的一种人生活法,考取功名,为家族争光;封妻荫子。缺陷:迷失自我,看不到自己的价值。
为国争光型:“为中华之崛起而读书”(周恩来总理)许多运动健儿、留学回国人员(“海归派”)。最崇高,理想型,人数较少。
为自己活着:为自己将来美好的前程:好房子、车子、妻子、孩子、票子。人数可能最多,也是应当重点教育的对象。这类人倒是没有丧失自我,但过于自私,成就不了大事。 为他人活着:焦裕禄式人物、雷锋。
《中国青年》杂志 80年的追问:求解人生方程式 该文总结了《中国青年》创办以来几次大的讨论 讨论时间:1950年7月~11月
青年可不可以当专家
这夏天,苏联青年代表团来访,成员多是苏联青年各方精英。在欢迎大会后,北京大学的一个青年流着泪说:“他们那么年轻就对祖国有大的贡献,像我这样不好不坏地下去,永远不可能像他们的。”“不好不坏”正是当时许多普通青年的一种状态。有鉴于此,《中国青年》在“五四”社论中,号召青年“加强学习,把自己培养成为人民的专家。”这个口号在当时可谓一新耳目,令一直不敢有“个人英雄主义”之想的青年大为激动。一时间,“如何成为专家”成了青年的热门话题。观点A:建设新中国的各项工作,都有光明的前途。青年做任何工作都没有屈才的问题,因为任何工作都需要迅速地开展和提高。所以每个青年都应该积极钻研业务,使自己成为专家。观点B:人民的专家是在本岗位上,踏踏实实地精通业务的专门人才。观点C:只要钻研业务,在工作中创造出伟大成绩,便是对祖国、人民有很大的贡献,同样应该称他为人民的专家。如工人旗帜赵占魁、护厂英雄赵桂兰、战斗英雄董存瑞,难道不能称为专家吗?观点D:建立远大理想是完全必要的,但这理想应当符合人民的利益和需要,做小螺丝钉与建立远大理想、做专家是不矛盾的。讨论时间:1959年5月~8月 为抢救公共财物牺牲生命值得吗?
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