鹿麟及山水、花卉、云朵,大小额坊上全刻卷草;正中顶端有一石刻宝瓶,两旁各飞一团石云,云上分别托着一轮红日和一弯新月。令人感到动中有静,静中有动,宇宙苍穹尽在眼底。石坊通体洁白,与后面大门八字墙的绿色琉璃交相辉映,别具风采。 有一点需要说明的是,伊斯兰教建筑装饰的一个基本原则是不用动物形纹。中国绝大多数清真寺是遵守这一原则的。最常使用的花纹是卷草花卉等物,无论是正脊、大吻、走兽、套兽等,全用植物叶茎塑成,然后进行烧制。彩绘、木雕,砖雕、石雕一般也均如此。这种装饰手法,突破了中国古建筑使用龙凤及各种走兽的制度,丰富了中国古建装饰内容。但是也须承认,由于中国传统装饰已根深蒂固地渗入到清真寺的建筑细部,不可避免地也出现了一些兽形题材的装饰,如泊头市清寺屋脊的吻兽,北京东四清真寺门前抱鼓石的狮子,济宁清真东大寺的跑龙脊、石柱盘龙、石坊上的鹿麟和羊、照壁上的二龙戏珠和麒麟、石碑下的玄武等。尽管数量不多,但这种不符合伊斯兰教义的装饰确有存在。
中国人民喜闻乐见的这些吉祥物,被用于清真寺的建筑装饰,有的寺甚至以之命名(凤凰寺、仙鹤、狮子寺、麒麟寺),也是别具一格的。
第四,富有中国情趣的庭园处理。中国清真寺大多具有浓厚生活情趣的庭园风格,反映出中国穆斯林不避世厌俗、注重现实的生活态度。他们在寺院内种植花草树木,设置香炉、鱼缸,立碑悬匾,堆石叠翠,掘池架桥,大有“小桥流水”的园林风味。试想,人们在完成严肃的宗教功课之后,漫步庭院,观赏那袅袅香烟、吐芳花木,站在小桥听流水潺潺、赏金鱼游嬉,内心该是何等欣慰。
西安化觉巷清真寺的庭院布置可谓中国清真寺的佼佼者。在其第四进南北厅院心中央,建凤凰亭一座。主亭六角形,两座边亭为三角形,袭中国传统木牌楼手法,三亭相连,有如凤凰展翅,风格轻巧,极富庭园趣味,与那宏伟壮观的的礼拜大殿及其月台的严肃宗教气氛,形成鲜明的对比,效果极佳。亭西有登月台之甬道,长约10米,两侧置石栏板,栏板外有海棠形鱼池,池深约2米;池底砌盆座,叠石成峰,高约4米,南峰日“招云”,北峰日“邀月”;甬道下有石拱涵洞,贯通鱼池,意境若桥。两峰顶端,泉石涓滴,时闻水声淙淙,分明一尘不染之佳境,暗隐园林画意之静幽。试问,当众多穆斯林礼拜之后,习武练功之时,谈古论今之际,面对此情此景,能不荣溽皆忘、留连忘返么?
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