科学技术史第四讲(4)

中世纪后期欧洲学术的复兴托马斯 托马斯 阿奎那与经院哲学– –

亚里士多德的思想最初未被教会接受 把亚里士多德、 把亚里士多德、托勒密等人的学说与基督教神学结合上帝的存在在于天球需要一个原动者 存在于个别事物中的一般，并不是个别事物本身所固有的， 存在于个别事物中的一般，并不是个别事物本身所固有的，而 是寄居或隐藏在个别事物中的某种特殊实体

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强调理性服从于信仰，并为信仰服务 强调理性服从于信仰，“科学是神学的婢女” 科学是神学的婢女”

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